Праздник три короля в польше

18.01.202320.01.2023 admin 0 Comments

Праздник Трёх Королей в Польше.

Поляки завершают празднование Рождественских праздников красочной процессией Трёх Королей, которая пройдет по улицам многих городов Польши.

Что это за праздник такой?

6 января католическая церковь отмечает праздник Крещения Господня, согласно евангельскому преданию — в память о крещении Иисуса Христа в реке Иордан. По традиции он известен как праздник Святое Богоявление, в Польше называется — Święto Trzech Króli(праздник Трёх Королей). Во многих странах мира отмечается этот праздник.

В наши дни, слова «Крещение» и «Богоявление» выражают разные названия единого праздника. Первое название говорит об омовении на Иордане, отмечающегося церемонией освящения воды (6 января — по старому стилю или 19 января — по новому), а второе возвещает о том, что Бог явился людям во плоти и стал истинным Человеком.

В католицизме же день Богоявления больше связывается именно с евангельскими событиями после Рождества, главным образом, с поклонением волхвов.

Какова история этого праздника?

Мало кто знает, что древние христиане в этот день отмечали целых три события – Рождество Христово, поклонение волхвов — Трёх Королей и Крещение Господне. Только в конце IV-го века в литургию Вселенской Церкви были введены два различных праздника: Рождество — 25 декабря и праздник Богоявления — Крещения Господня — 6 января. Это один из древнейших праздников в христианстве, он и закрывает цикл рождественских праздников.

По Евангелию от Матфея, во времена правления царя Ирода в Иудее, в Вифлеем — место рождения Иисуса — волхвы (Три Царя) пришли с Востока, потому что пророки предсказали, что царь иудейский родился. Они нашли Иисуса в яслях, поклонились ему и принесли дары. Каспер принес ладан — символ божества, Мельхиор — золото, символ царской власти, а Бальтазар — мирру, знак мученической смерти Христа. Раньше в день Крещения Господня освящали золото, которым впоследствии прикасались к шее, а также ладан. Эти обычаи должны были защитить дом и его жителей от болезней и несчастий.

В средние века мудрецов или магов с Востока стали называть Тремя Царями, и это имя сохранилось до наших дней. Их имена появились только в VIII веке. А с XII века Каспер, Мельхиор и Балтазар были признаны представителями Европы, Азии и Африки. Невозможно с уверенностью установить, из каких стран пришли Три Царя. Есть еще и другие легенды и предположения.

С празднованием Богоявления связан обычай — свечение мела, ладана и воды. Освященным мелом пишут на дверях домов K+M+B и текущий год. Эти буквы толкуются как инициалы Трёх Королей. В средние века это считалось по-другому, надпись C+M+B» (имя Каспер по-латыни пишется через C) выражала благословение: «Пусть Христос благословит дом! Такая надпись должна оберегать дом и его обитателей от несчастья.

Три Царя почитаются как покровители путешественников, паломников, торговцев, владельцев таверн и кузнецов.

Как отмечают праздник в Польше?

Праздник Трёх Королей, начиная с 2011 года — в соответствии с постановлением Сейма — является выходным днём. В этот день магазины закрыты, как и по воскресеньям, когда действует запрет на торговлю. Только определенные торговые точки могут быть открыты на особых условиях.

Католики в этот день посещают мессу, как они это делают в воскресенье.

По традиции, на праздник Богоявления в некоторых городах Польши пекут миндальный сладкий пирог. В нем прятали целый миндальный орех, и тот, кто его находил, объявлялся миндальным королём или миндальной королевой. Считалось, что тот кто найдет в пироге орех, тому сулит удача. Также осталась традиция, согласно которой дети с коронами на голове ходят по домам и поют колядки, благословляя их хозяев, за что получают рогалики, испечённые специально к празднику.

В 2009 году первый парад Трёх Королей прошел в Варшаве и Торуне. Из года в год к этой идее охотно присоединялись жители других городов страны. Сегодня эта традиция, которая пользуется все большей популярностью и проводится на улицах многих польских городов.

Это самый большой уличный праздник. В этот день все хотят быть королями, вокруг люди в бумажных коронах, каждый одевает корону — и ребенок, и взрослый, и пожилой, дети носят ангельские крылья, ходят пастухи в овчинках, римские солдаты в доспехах, помимо всего прочего, может присутствовать настоящий верблюд, которого берут в основном из цирков. Во время парада можно увидеть танцы ангелов с шарфами и китайским драконом, выступление барабанщиков, а также Вы можете быть зрителем или актером в сценах времен Иисуса. В конце предусмотрены колядки.

Праздник Трёх Королей также является Миссионерским Днем детей, поэтому во время шествия проходит благотворительный сбор средств под лозунгом „Подарите детям праздник”.

Подготовка к параду начинается уже осенью: бумажные короны, флаги с логотипом, антураж и сценарий.

Это единственный радостный праздник, во время которого Вы можете выйти на улицу, торжественно пройти в процессии, и насладиться прекрасной атмосферой.

Поделитесь информацией: кликните на одну из кнопок соц.сетей на экране, Ваши друзья и мы будем Вам благодарны.

Источник

Праздник Богоявления или Трех Королей в Польше: интересные обычаи и веселые традиции

Праздник Трех Королей в Польше сопровождается грандиозным шествием, надписью оберегов мелом, поиском миндального ореха в пироге и колядками.

История праздника

Праздник Богоявления в Польше еще называют праздником Трех Королей (Trzech Króli). Традиционно отмечают его 6 января.

Свое начало оно берет с евангельского повествования о приходе волхвов с Востока, которые принесли в Вифлеем дары для новорожденного Иисуса.

В разных народах они идентифицируются по-разному: волхвы, мудрецы, цари. В Польше их величают королями. Давних путешественников называли Кацпер, Мельхиор и Бальтазар.

Праздник Трех Королей является чествованием появления и присутствия Бога в истории человечества в целом и в жизни человека в частности. В образе мудрецов перед Богом поклонились люди разного национального и общественного происхождения. Поэтому позже их часто изображали темнокожим, молодым и старым.

В Польше праздник Трех Королей начали активно праздновать в 2008-2010 годах, а уже в 2011 году этот день объявили официальным выходным.

Хода Трех Королей в польских городах

Самым распространенным и узнаваемым действом на Богоявление в Польше является Шествие Трех Королей (Orszak Trzech Króli). Например, в 2019 году оно прошло в 650 городах страны.

Шествие представляет собой театральное действо на улице, когда во главе колонны идут три короля. Каждый из них символизирует одну из частей мира: Европу, Азию и Африку. За ними следует огромное количество людей. Часто они одеты в яркую одежду и берут с собой рождественскую символику. Таким образом, в шествии появляются ангелы, демоны, пастушки и даже китайские драконы.

Наиболее зрелищн ы м является шествие в крупных городах. Здесь его участники переодеваются в тематические костюмы, каждый из которых, как и короли, символизируют один из трех континентов.

Во время шествия все исполняют колядки (kolędy), а короли раздают сладости и бумажные короны детям.

Orszak Trzech Króli стартует 6 января в обед на центральных площадях городов. Например, в Варшаве действо происходит на Замковой площади, в Кракове – на Рыночной площади, в Познани – на Площади Свободы, во Вроцлаве отправляются с Тумского острова до Рыночной площади, в Гданьске – от Базилики к Святой Марии.

Считают, что традицию шествия поляки позаимствовали из Испании, где это действо очень популярно.

Часто во время шествия собирают средства на благотворительность. В частности, бездомным, а иногда полякам, которые живут за восточной границей.

Освященный мел и миндальный король

Богоявления не обходится без Службы в костеле. И поскольку волхвы принесли младенцу Иисусу миро, ладан и золото, то в костелах их освящают. Кроме того, здесь раздают посвященные воду и мел.

После Службы этим мелом поляки пишут на дверях домов первые буквы имен мудрецов « К + М + В» и текущий год. Другие рисуют буквы « C + M + B», символизирующие первые буквы латинского выражения «Christus mansionem benedicat», то есть «Христос благословит наш дом». После также пишут год. Интересно, что знак « + » – это не плюс, а крестик, как символ благословения.

Поляки верят, что такая надпись выполняет роль оберега от болезней и несчастий. Кроме того, он означает, что в этом доме живут верующие люди, которые исполняют волю Божию и примут требующего.

Кроме этого, они кадят в доме освященным ладаном, защищая его таким образом от болезней и злых духов. А золотом проводят по шее, чтобы также не болеть.

Традиционн ы м блюдом праздника Трех Королей в Польше является миндальный пирог, в который прячут один целый орех. Кто его найдет, получит звание «миндального короля» и ему будет везти в этом году.

В некоторых регионах поляки именно в этот день (а не на Рождество или Новый год) дарят подарки детям, как волхвы Иисусу.

Вечером дети ходят с колядками от дома к дому. За это получают щодрки (польск. Szczodrki) – специально испеченные к празднику рогалики.

Богоявление или праздник Трех Королей является завершением цикла рождественских праздников в Польше.

Храните традиции и пусть праздники всегда будут уютными и незабываемыми!

Источник

Как отмечается Праздник Трех Королей в Польше

Праздник Трех Королей в Польше – это важное и главное любимое событие всех поляков. Основными героями дня становятся Три короля, которые шествуют по городу в сопровождении ряженых актеров. Участвуют в этом событии не только актеры, но и сами горожане, наряжаются и взрослые и дети, везде царит атмосфера радости и гармонии. Этот день – 6 января – наполнен не только весельем, но и глубоким смыслом и религиозными традициями. Польские власти каждый год стараются подарить горожанам пышный праздник и делают все возможное, чтобы люди приобщились к библейским обычаям.

История праздника

Праздник Трех Королей (Święto Trzech Króli) – это старейший христианский праздник католической церкви, который не менее важен, чем Пасха и Рождество. В церковной традиции этот день называют праздник Богоявлением.

Его история берет истоки из Евангелия от Матфея, где описывается то событие, когда 3 волхва следовали за Вифлеемской звездой, чтобы поклониться младенцу Иисусу и принести свои дары в ясли новорожденного Спасителя.

До сих пор остается загадкой, были ли эти люди царями, волхвами или мудрецами с Востока, до наших дней сохранились лишь приблизительные их имена: — Каспар (Caspar), Мельхиор (Melchior) и Бальтазар (Balthazar).

В польской культуре они известны, как Три короля и с XII века они стали считаться представителями Европы, Азии и Африки. Волхвы преподнесли три символических дара в знак своего уважения и покровительства будущему иудейскому царю:

Шествие Трех Королей

Праздник Трех Королей в Польше считается крупнейшим социально-культурным событием, которое несет в себе не только веселье, но символическое христианское послание. Но так было не всегда.

Впервые праздничное шествие Трех Королей по улицам Польши состоялось в 2008 году, а в 2021 году, впервые за 50 лет, 6 января объявили выходным днем.

С тех пор в Польше в этот день закрывают все крупные магазины, да и вообще мало что работает, разве что небольшие частные магазинчики и автозаправочные станции. Это сделано для того, чтоб каждый поляк мог поучаствовать в празднике, посетить костел и приобщился к древним традициям.

Ежегодно государство организовывает масштабное, красочное торжество во всех крупных городах.

По некоторым данным, традиции соблюдаются в 308 польских городах, и мероприятие выходит на уровень международного масштаба.

В этот день по улицам городов проходят праздничные процессии со множеством переодетых в красочные исторические костюмы актеров, во главе которых идут Три Короля.

Как правило, парад с библейскими персонажами движется к инсталляции с главным героем – Иисусом, и здесь можно увидеть воспроизведенную сцену событий, описанных в Библии.

Помимо этого в городе проходит множество мероприятий и выставок, а по городу прогуливаются местные жители и туристы в тематических костюмах и бутафорских коронах.

Хочется отметить, что в 2021 году в Варшаве карнавал начался традиционно в полдень на Замковой площади. По улицам прошла колонна участников в ярких костюмах библейских персонажей, ангелов, демонов и, конечно же, Трех Королей.

Бессмертные традиции

В Польше многие традиции сохранились до наших дней. Поляки тщательно готовятся к празднику, посещают храмы, где святят воду, мел, золото и ладан, а потом хранят это как обереги дома от болезней и напастей. В вечернее время по домам ходят дети в костюмах и Вифлеемской звездой и поют колядки, за это радушные хозяева угощают их специально выпеченными для этого событиями рогаликами – щедриками (пол. szczodrki).

Хозяйки, соблюдающие традиции, пекут пирог, в который прячут миндальный орешек: тот, кому он попадется, обретет удачу на целый год и получит титул миндального короля.

На дверях домов в этот день пишут освященным мелом аббревиатуру K+M+B или C+M+B, что означает Christus Mansionem Benedicat – переводится с латыни как «Христос благословляет этот дом».

Как стать частью традиции

Нужно обратить внимание, что Праздник Трех Королей отмечается во многих европейских католических странах, например в Испании, Италии, Чехии, Германии. В каждом государстве соблюдаются свои традиции и обычаи, но всех объединяет одна благая цель – сохранить память о библейских событиях и укрепить веру народа.

Поляки очень ответственно относятся к этому событию и соблюдают множество интересных и веселых традиций. Праздничное шествие, яркие костюмы, пение, колядки и традиционная выпечка делают этот день по-настоящему торжественным.

Именно поэтому, чтобы почувствовать настоящий местный колорит и приобщиться к многовековым традициям, необходимо посетить Польшу 6 января, в день праздника Богоявление. Считается, что именно этот день является завершением цикла всех зимних праздников в Польше.

Видео: Праздник Трех Королей в Польше

Источник

6 января – праздник Трёх королей

В Польше 6 января отмечается праздник Трёх королей (Trzech Króli), или Богоявление. Традиция праздника переносит нас в библейские времена, когда на землю пришёл младенец Христос, а волхвы пришли к нему на поклон.

День Богоявления с 2011 года в Польше является государственным выходным. Пользуясь свободным днём, множество людей проводят его на богослужениях, а затем на улицах в карнавальных шествиях и представлениях. Сейчас по всей Польше полным ходом идёт подготовка к Шествию трёх королей. Яркий костюмированный карнавал с пением коленд, яслями, рождественскими звёздами, Иисусом, Марией, Иосифом, Ангелами и бесами, и конечно Тремя королями, пришедшими поклониться Христу, завершает рождественский цикл в Польше.

В Польше праздник Трёх королей имеет свои традиции, связанные с костёлом и верой. Есть и более современные начинания, но всё же традиционные устои сохраняются и даже крепнут.

Сам праздник имеет более долгую историю, чем празднование Рождества. История праздника уходит корнями в Евангелие, где описаны события принесения даров волхвами Младенцу Иисусу. Принесли они Ему смирну, ладан и золото. В ясли, где родился Спаситель, их привела Вифлеемская звезда.

Кто же эти трое, кто пришёл поклониться новорождённому Спасителю человечества? До сих пор нет точного ответа на этот, пожалуй, самый распространённый вопрос. Были ли они царями – тоже загадка. Волхвы всё же – не царские особы, а скорее маги или мудрецы. Но в польской традиции они известны как Три короля.

Те, кто читал Библию, а точнее Евангелие, знают, о каких событиях идёт речь. Но даже тот, кто священную для христиан книгу не открывал, тоже что-то слышали о трёх королях – или волхвах.

Упомянутые лишь однажды, в Евангелии от Матфея, волхвы с Востока приносят младенцу Христу дары. Но что они означают?

Этот момент в Евангелии указывает на особое значение, которое волхвы придавали младенцу. Здесь стоит присмотреться к описанию Евангелиста, ведь тут важны детали. Матфей указывает, откуда пришли волхвы: с Востока. А в восточной традиции приближаться к правителю без приношения было нельзя. То есть данный эпизод важен своей символикой: волхвы, а в католической традиции – Три короля – не иудеи, а жители других земель, принося подарок младенцу Иисусу, признают в Нём и своего правителя – Царя царей.

Их имена условны, но именно они укоренились в сознании христиан: Каспар, Мельхиор и Бальтазар. Совсем не условны подарки, принесённые Христу. Ведь важна их символика. Она вновь и вновь указывает на Христа как на Царя и Спасителя.

Ладан считался дорогим и ценным подарком. Особенно его ценность заключалась в духовном предназначении. При помощи ладана в храмах совершается каждение – символ жертвы Богу. Каждение совершает священник, а значит, волхвы, принося в подарок ладан, признавая Божественную сущность Иисуса, указывают читателям Евангелия на то, что Христос – Первосвященник и принесёт жертву Богу.

В память этого события в Польше в костёлах происходит освящение золота и ладана, который укоренился на стыке XV-XVI вв., а также мела и воды. Вода тут не случайна, ведь в древности в этот день все христиане праздновали Крещение Господне. Сейчас Крещение празднуется в другие дни.

Часто в Польше на дверях можно увидеть написанные мелом три буквы K+M+B. Что это за буквы? Так вот, в Польше они считаются инициалами Трёх королей. Освящённым в костёле мелом на дверь наносят их инициалы и текущий год. В оригинале это выглядело иначе – C+M+B. C латыни это можно расшифровать так: Christus Mansionem Benedicat – Христе Боже, благослави этот дом. Версию K+M+B можно назвать характерной для Польши, в остальных традиционно католических странах на двери будет именно C+M+B. Легенда о «Трёх королях» появилась в Польше в Средневековье, возможно, поэтому она глубоко укоренилась в сознании поляков, отчего до сих пор пишут K вместо C, объясняя это именно именами волхвов, а не аббревиатурой с латинского.

Освящённым ладаном кадили дома. Это должно было уберечь от болезней и сил зла. Освящённым золотом проводили по всей длине шеи, что также было направлено на защиту человека от недугов и злого глаза.

По традиции, на праздник Богоявления в Польше пекут миндальный сладкий пирог. В нем прятали один целый миндальный орех, и тот, кто его находил, объявлялся миндальным королём. Считалось, что найти в торте орех сулит удачу. Известна традиция, согласно которой дети ходили по домам, пели колядки на Трёх королей, за что получали «щедрики»(szczodrki) – вкусные рогалики, испечённые специально к празднику.

Многие из традиций сохранились до нашего времени. Значимость праздника подчёркивает и отношение к нему государства. 6 января в Польше является выходным. Сделано это для того, чтобы каждый имел возможность посетить храм и глубже задуматься над сутью праздника Богоявления.

Источник

Как отмечается Праздник Трех Королей в Польше

Как в Польше празднуют праздник Трех Королей?

Один из самых важных из старейших христианских праздников в католической церкви, наряду с Пасхой и Рождеством, в просторечии называют в Польше праздник Трех Королей (Święto Trzech Króli). Правильное название — звучит праздник крещения Господня, который отмечается каждый год 6 января, в день Богоявления.

Символом является описанная в Евангелии от Матфея — история прибытия в Вифлеем, где родился Иисус, трех волхвов – мудрецов (в настоящее время их называют королями) — Каспера (Kacpra), Мельхиора (Melchiora) и Бальтазара (Baltazara). Во времена правления царя Ирода в Иудее мудрецы с Востока, которые, следуя за звездой, Вертепом пришли в Вифлеем — место рождения Иисуса, ибо пророки предсказывали, что родился царь иудейский, чтобы приветствовать новорожденного Иисуса и поклониться ему. По Евангелию от Матфея, три волхва принесли Иисусу символичные дары — смирну, ладан и золото. Каждый из этих даров имеет свое соответствующее значение, неразрывно связанное с праздником крещения Господня.

Бальтазар приподнес смирну, что является символом исполнения пророчества и предвестником смерти Спасителя — знак мученической смерти. Ранее использовали ее для бальзамирования тела, как духи и благовония, также имеет лечебные свойства. Каспер подарил ладан, который является символом достоинства священства — символ божества. В свою очередь Мельхиор подарил золото — символ царской власти и достоинства.

Нет многих исходных документов об истории с данными Волхвов, а больше легенд и домыслов. Волхвов или мудрецов с Востока в средние века стали называть Тремя королями, и это название сохранилось до нынешних времен. Их имена появились только в VIII веке. А с XII в. их считали представителями Европы, Азии и Африки. Бальтазар изображается чаще всего в качестве подношения смирны — африканец, Мельхиор, как дающий золото — европеец, а Каспер, как царь азиатский подносит к яслям ладан.

Каждый год, в этот день, по улицам польских городов традиционно проходит яркий и веселый парад, который безусловно привлекает толпы людей. Процессия Трех Королей отмечает важное для Христиан событие, то есть откровение Бога человеку. Символами праздника являются торжественный кортеж, переодетые в исторически красочные костюмы персонажи Трех Королей и другие библейские персонажи, а также живые животные. Вместе с королями пройдет несколько сотен маленьких рыцарей в великолепных костюмах с щитами и мечами. Кульминационным моментом, есть поклонение младенцу Иисусу в яслях и Святой Семье.

Мероприятие объединяет местное сообщество вокруг христианских ценностей, улучшает межличностные отношения, дает много впечатлений, особенно молодым участникам. По случаю праздника Трех Королей жители могут посмотреть ряд мероприятий, выставок, расположенных в различных точках своего города. Организаторы поощряют, чтобы участники были одеты в соответствующие костюмы и бумажные короны.

Первое шествие Трех Королей состоялось в Польше в 2008 году. С тех пор это мероприятие превратилось в одно из крупнейших социально-культурных событий в Польше, с таким ярко выраженным христианским посланием. Начиная с 1 января 2011 года, впервые за полвека, праздник Трех Королей является выходным днем, раннее это был обычный рабочий день. В Польше, в Богоявление, 6 января, должны быть закрыты все крупные магазины. Торговля допускается только на автозаправочных станциях и в небольших магазинах, где за прилавком стоят владельцы.

Почему на дверях пишут KMB или CMB?

В память этого события совершается освящение мела, ладана и воды. Мелом на дверях должны написать K+M+B или C+M+B (инициалы трех Волхвов, имя Каспер по-латыни пишется через с) и текущий год. По-латыни аббревиатура читается, как благословение –Christus Mansionem Benedicat, значит Христос благословит этот дом.

Такой обычай в честь праздника Богоявления не только в Польше, но и в других странах этот обычай выглядит так же. И каждая из этих стран имеет немного другой способ празднования этого праздника, но каждый из этих способов одинаково важен, если есть целью надлежащей памяти и чествования праздника Богоявления Господня.

Праздник Трёх Королей

6 января поляки празднуют Богоявление. Этот праздник связан с событиями из библии, когда родился Иисус Христос, и волхвы, узнав об этом, пришли на поклон к нему.

Праздник в наши дни

Начиная с 2011 года праздник Трёх королей в государстве является выходным. В этот день люди ходят в костел на богослужения, на улицах города проходит карнавал, в котором может принять участие любой желающий. Эта традиция приветствуется в

308 городах Польши и становится торжеством международного масштаба. Карнавал сопровождается пением, красочными костюмами, яслями, рождественскими звездами, Иисусом Христом, Марией, Ангелами и нечистой силой, а так же королями (тремя), которые пришли поклониться Иисусу. В 2015 году в торжественном шествии приняло участие 15 городов по всему миру. По сравнению с 2014 годом в 2015 году приняло участие в два раза больше людей.

Обычаи праздника Трех Королей

Поляки в этот праздник имеет свои обычаи, которые связаны с верой. Но существуют различные нововведения, которые приветствуются населением, но всё же старые обычаи не теряют свой авторитет.

Праздник Трёх королей имеет более старую историю, по сравнению с Рождеством. Свое начало праздник берет в Евангелия, в котором рассказано о волхвах, которые пришли к маленькому Иисусу Христу и принесли ему дары, такие как: смирна (смола), золото и ладан. Путеводителем для волхвов была Вифлеемская звезда.

Многие задают вопрос, кто же эти три короля, которые пришли поклониться Богу? Никто не может точно ответить на этот вопрос. Если немного поразмышлять, то царями они не могли быть, так как волхвы — это не царские лица, скорее всего какие-то мудрецы, старцы. Поляки не стараются разгадать эту тайну, они просто называют их Три короля.

История праздника Трех Королей

Понять о чем идет речь, поможет Библия, а точнее Евангелия. Ну а если вы не читали, то наверняка слышали о волхвах.

Эти волхвы приносили дары младенцу Иисусу. А что же они значили? В священной книге говорится о том, что волхвы придавали очень большое значение этому младенцу. Так же важны детали. Матфей рассказывает, что волхвы пришли с Востока. По восточным обычаям без пожертвования к правителю нельзя подходить. Католические обычаи имеют свои отличаи, Три короля у них – это люди, которые пришли с других земель к Иисусу Христу с приношением.

Каспар, Мельхиор и Бальтазар — это примерные имена королей, которые остались в памяти у многих христиан. Зато дары, которые они принесли Спасителю не относительные. Они показывают, что Иисус наш Спаситель, он Царь царей.

Очень дорогой подарок- это ладан. Символом божественной жертвы является каждение, которое проходит при помощи ладана. Это еще одно подтверждение, что волхвы, делая такой подарок, признавали Божественную силу Иисуса.

С давних времен золото считалось божественным металлом. В храмах до сих пор образы Бога украшают этим драгоценным металлом. Кроме этого золото или позолоту можно увидеть на иконах, храмовых или литургических предметах. Так же золото было показателем высокого положения. Золото, которое преподносили Царю царей, являлось символом мудрости и власти над всеми народами.

Поляки хранят воспоминания об этом событии, поэтому в этот день люди ходят в храм и освящают золото и ладан, а так же воду и мел. Не зря здесь упомянулось о воде, так как именно в этот день христиане праздновали Крещение.

В наше время Крещение Господне празднуется в другой день.

Нередко в Польше можно увидеть надпись мелом К+М+В. Ну а что же это за буквы? Поляки считают, что это инициалы Трех королей. Мелом, который освятили в костеле, пишут инициалы и текущий год. В оригинале это выглядело иначе — С+М+В. С латыни это переводится как: Христе Боже, благослови этот дом. Для Польши больше подходит К+М+В, а вот для других католических стран характерно С+М+В. Эта легенда появилась еще в Средние века, наверное, поэтому она так запомнилась жителям Польши.

Ладаном, который святили в костёле, кадили дома. Люди верили, что это должно уберечь от болезней и сглаза. Освященное золото так же служило оберегом от болезней и нечистых сил.

По обычаям, в праздник Богоявления поляки готовят пирог с миндалем. В пирог прятали целый миндальный орех, и тот, кто находил его, был объявлен миндальным королём. Люди считали, что найти этот орех, значит обрести удачу. Еще одна традиция, которая известна многим. Именно в праздник Трёх королей дети ходили по домам и пели колядки, за что их угощали «щедриками». Щедрики- это очень вкусные рогалики, которые пекли специально для праздника.

Много традиций сохранилось до нашего времени. Большое значение этому празднику придаёт и государство. Поэтому 6 января в стране является выходным днём. Выходной сделан для того, чтобы каждый житель Польши в этот день посетил костёл и задумался над значение этого праздника.

Как отмечают праздник Трех Королей?

На двенадцатый день после Рождества, 6 января, в Польше, Германии, Австрии, Швейцарии и других католических странах отмечается праздник Трех королей.

Смысл этого праздника раскрывает Евангелие. Библейская история повествует о трех волхвах – Мельхиоре, Каспаре и Бальтазаре. Они пришли с Востока и принесли свои дары Младенцу Иисусу. Путь им указала Вифлеемская Звезда.

Дары волхвов имеют символическое значение. Золото – это дар Царю; ладан – символ священства; смирна – в знак будущей искупительной смерти Христа.

Празднование Дня трех королей заключается в посещении торжественной мессы. Около городских и сельских храмов устраиваются театрализованные фольклорные представления, изображающие приход волхвов в Вифлеем и их поклонение Богомладенцу. В каждом храме устанавливаются вертепы – рождественские ясли, которые в миниатюре изображают Святое Семейство и трех волхвов.

Местом массового паломничества верующих становится в этот день Кельнский собор святого Петра и Богоматери, где хранятся мощи волхвов. Традиция поклоняться в Кельне мощам трех волхвов ведет свое начало с ХII–ХIII вв., когда в Европу в результате Крестовых походов было доставлено большое количество христианских святынь, и в том числе — мощи волхвов. В средние века Кельн по количеству стекавшихся сюда пилигримов был одним из важнейших паломнических городов Западной Европы.

В этот день освящают золото, ладан, воду и мел. После возвращения из костёла верующие окуривают свои дома ладаном и пишут на входной двери мелом буквы С.M.B. и текущий год. Эти буквы являются аббревиатурой латинской надписи «Christus Mansionem Benedicat», что в переводе означает «Пусть Христос благословит этот дом».

Освященное золото защищает от болезней и нечистых сил.

После мессы все собираются на ужин. Трапеза должна быть как можно более богатой и обильной. Блюда, как правило, такие же, какие готовились на новогодние и рождественские праздники.

В этот праздник подают специальный пирог трех королей в форме короны. В Германии он называется Dreikönigskuchen, в Англии — King’s Cake, во Франции — Galette de Rois, в Испании — Roscón de Reyes, в Португалии — Bolo Rei. Этот традиционный праздничный пирог выпекают к 6 января. Он символизирует дары трех волхвов, которые они преподнесли младенцу Христу. В пирог прячут целый миндальный орех, и тот, кто находит его, объявляется миндальным королём. Считается, что найти этот орех, значит обрести удачу.

К этому дню приурочена еще одна традиция — процессия трех королей. Переодетые тремя королями дети в белых балахонах с коронами на голове и длинным шестом, увенчанным звездой, ходят с песнями о Вифлеемской звезде от дома к дому, благословляют их хозяев и собирают деньги на благотворительные нужды.