какую роль в поэме играют картины кавказской природы и какие литературные приемы помогли автору
Какую роль играют в поэме картины кавказской природы и какие.
Какую роль играют в поэме картины кавказской природы и какие литературные приемы помогли автору показать их?
Обсуждение вопроса:
Картины кавказской природы играют в поэме огромную роль. Они словно бы отображают собой ту контрастность и силу чувств, что бурлили в Мцыри, иллюстрируют его необузданную энергию, переживания и цельную чистоту его души.
Показать картины кавказской природы автору помогли следующие литературные приёмы: эпитеты, сравнения, метафоры, олицетворения, инверсии, аллитерация.
Примеры эпитетов: «пышные поля», «свежею толпой», «груды тёмных скал», «объятья каменные их», «тайный свой ночлег», «седой, незыблемый Кавказ», «тайный голос».
. Холмы, покрытые венцом
Дерев, разросшихся кругом,
Шумящих свежею толпой,
Как братья в пляске круговой.
Я видел горные хребты,
Причудливые, как менты,
Когда в час утренней зари
Курилися, как алтари,
Их выси в небе голубом.
. В снегах, горящих, как алмаз.
Пример метафоры, сочетающейся с олицетворением:
Простёрты в воздухе давно
Объятья каменные их,
И жаждут встречи каждый миг.
Аллитерация:
Вдали я видел сквозь туман,
В снегах, горящих, как алмаз,
Седой, незыблемый Кавказ.
Мне тайный голос говорил,
Что некогда и я там жил,
И стало в памяти моей
Прошедшее ясней, ясней. (Почти полное отсутствие [р].)
Сравним картину природы, нарисованную Мцыри, с картиной монастыря, нарисованной в первой главе эпическим рассказчиком. Выделим противопоставление: «могильные плиты», «старик седой, / Развалин страж полуживой» — и живая, одушевлённая природа, думы которой угадывает Мцыри.
Эпитеты («радужный наряд», «прозрачной зеленью», «грозды полные», «волшебным, странным голосам»), метафоры и сравнения («следы небесных слёз» — капель дождя, «кудри виноградных лоз», «серёг подобье дорогих») создают ощущение наполненности и богатства жизни.
Какую роль играют в поэме картины кавказской природы
Какую роль играют в поэме картины кавказской природы и какие литературные приёмы помогли автору показать их?
Ответ
Картины кавказской природы играют в поэме огромную роль. Они словно бы отображают собой ту контрастность и силу чувств, что бурлили в Мцыри, иллюстрируют его необузданную энергию, переживания и цельную чистоту его души.
Показать картины кавказской природы автору помогли следующие литературные приёмы: эпитеты, сравнения, метафоры, олицетворения, инверсии, аллитерация.
Примеры эпитетов: «пышные поля», «свежею толпой», «груды тёмных скал», «объятья каменные их», «тайный свой ночлег», «седой, незыблемый Кавказ», «тайный голос».
…Холмы, покрытые венцом
Дерев, разросшихся кругом,
Шумящих свежею толпой,
Как братья в пляске круговой.
Я видел горные хребты,
Причудливые, как мечты,
Когда в час утренней зари
Курилися, как алтари,
Их выси в небе голубом…
…В снегах, горящих, как алмаз…
Пример метафоры, сочетающейся с олицетворением:
Простёрты в воздухе давно
Объятья каменные их,
И жаждут встречи каждый миг…
Вдали я видел сквозь туман,
В снегах, горящих, как алмаз,
Седой, незыблемый Кавказ…
Мне тайный голос говорил,
Что некогда и я там жил,
И стало в памяти моей
Прошедшее ясней, ясней… (Почти полное отсутствие [р].)
Сравним картину природы, нарисованную Мцыри, с картиной монастыря, нарисованной в первой главе эпическим рассказчиком. Выделим противопоставление: «могильные плиты», «старик седой, / Развалин страж полуживой» — и живая, одушевлённая природа, думы которой угадывает Мцыри.
Эпитеты («радужный наряд», «прозрачной зеленью», «грозды полные», «волшебным, странным голосам»), метафоры и сравнения («следы небесных слёз» — капель дождя, «кудри виноградных лоз», «серёг подобье дорогих») создают ощущение наполненности и богатства жизни.
3. Какую роль играют в поэме картины кавказской природы икакие литературные приемы помогли автору показать их?
Ответ:
В этом произведении противопоставляется природа жизни Мцыри. Мцыри живёт спокойно, размеренно. В это время кавказская природа играет красками, бурлит, так сказать.В данном случае автор использует приём «художественный параллелелизм»
12 августа 18** г. десятилетний Николенька Иртеньев просыпается после своего дня рождения в семь часов утра. После утреннего туалета учитель Карл Иваныч ведёт Николеньку и его брата Володю здороваться с матушкой, которая разливает чай в гостиной, и с отцом, отдающим в своем кабинете хозяйственные указания приказчику. Николенька чувствует в себе чистую и ясную любовь к родителям, он любуется ими. Отец объявляет мальчикам о своем решении — завтра он забирает их с собой в Москву. Весь день: и учеба в классах под надзором расстроенного от полученного известия Карла Иваныча, и охота, на которую берет детей отец, и встреча с юродивым, и последние игры, во время которых Николенька чувствует что-то вроде первой любви к Катеньке, — все это сопровождается горестным и печальным чувством предстоящего прощания с родным домом.
Уже месяц отец с детьми живут в Москве, в бабушкином доме. Хотя Карл Иваныч тоже взят в Москву, детей учат новые учителя. На именины бабушки Николенька пишет свои первые стихи, которые читают прилюдно, и Николенька особенно переживает эту минуту. Он знакомится с новыми людьми: княгиней Корнаковой, князем Иван Иванычем, родственниками Ивиными — тремя мальчиками, почти ровесниками Николеньки. При общении с этими людьми у Николеньки развиваются главные его качества: природная тонкая наблюдательность, противоречивость в собственных чувствах. Николенька часто оглядывает себя в зеркале и не может представить, что его кто-то может любить. Перед сном Николенька делится своими переживаниями с братом Володей, признается, что любит Сонечку Валахину.
Через полгода отец получает из деревни письмо от маменьки о том, что она во время прогулки жестоко простудилась, слегла, и силы её тают с каждым днем. Она просит приехать и привезти Володю и Николеньку. Не медля, отец с сыновьями выезжают из Москвы. Самые страшные предчувствия подтверждаются — последние шесть дней маменька уже не встает. Она даже не может попрощаться с детьми — её открытые глаза ничего уже не видят… Маменька умирает в этот же день в ужасных страданиях, успев лишь попросить благословения для детей.
На другой день Николенька видит маменьку в гробу и не может примириться с мыслью, что это желтое и восковое лицо принадлежит той, кого он любил больше всего в жизни. Крестьянская девочка, которую подносят к покойнице, страшно кричит в ужасе, кричит и выбегает из комнаты Николенька, пораженный горькой истиной и отчаянием перед непостижимостью смерти.
Через три дня после похорон весь дом переезжает в Москву, и со смертью матери для Николеньки заканчивается счастливая пора детства. Приезжая потом в деревню, он всегда приходит на могилу матушки, недалеко от которой похоронили верную до последних дней их дому Наталью Савишну.
Петр Гринев является главным действующим лицом в произведении А.С.Пушкина «Капитанская дочка».
Петру Андреевичу Гриневу 17 лет, дворянин. Он воспитывался в доме своего отца, где получал образование. Сначала его воспитанием занимался Савельич, позже учитель выписанный из Франции – Бопре, но любимым занятием Петруши были развлечения с мальчишками со двора, с которыми он проводил много времени.
Петр всегда уважал своих мать и отца, а поэтому когда отец принял решение отправить сына служить в Оренбург, тот хоть и мечтал о Петербургской службе, не смел не послушать отца. Перед тем, как отправить сына в дорогу, отец дал ему наставление: «Береги платье снову, а честь смолоду». Петр Андреевич Гринев очень хорошо усвоил сказанные отцом, Андреем Петровичем Гриневы, поэтому когда он попал на службу к императрица, то служил ей верно и преданно.
По своей натуре Гринев является очень честным человеком, воспитанным в лучшей аристократической манере. Он уважает свою честь, а поэтому когда проигрывает Ивану Зурину сто рублей, то немедленно отправляет Савельича рассчитаться с долгом. Еще одним примером чести и благородства является то, что Петр Гринев вызывает Швабрина на дуэль, когда тот посмел оскорбить Марию. После состоявшийся дуэли, Гринев просит благословить его брак с Мироновой, но в просьбе ему было отказано.
На протяжении всей повести «Капитанская дочка» Петр Андреевич Гринев предстает перед читателем очень храбрым и отважным воином. Он не хочет сражаться против своих, он ничего не боится, а поэтому, когда Емельян Пугачев завел разговор, то Гринев ответил, что на его стороне от не будет, а если и заставят, то все равно пойдет против Пугачева. Гринев отважно шел спасать Машу Миронову от обидчика, Швабрина, имея полное представление о том, что может быть схвачен и убит. Уверенно шел он к крепости, проявляя все свое мужество и отвагу.
Петр Андреевич Гринев был еще и очень добрым человеком, а поэтому помог заблудившемуся путнику в метели, которым оказался Пугачев. Но Емельян не забыл этого, а поэтому за помощь отпустил Гринева.
На протяжении всего произведения Петр Андреевич Гринев меняется, взрослеет, он из несамостоятельного ребенка, который не мог сам завязать шнурки, превращается в настоящего мужчину, который может постоять за себя, может принимать решительные действия
Какую роль играют в поэме картины кавказской природы и какие
литературные приемы помогли автору показать их?
Литературоведы считают, что в поэме «Мцыри» поэт провозглашает
и поэтизирует доверие к жизни и внутренним силам личности. Как вы
понимаете это утверждение, согласны ли вы с ним? При изложении
своей позиции подтвердите её текстом поэмы.
Ответ:
Сбежав из монастыря, Мцыри целиком отдался во власть природы, он инстинктивно выбирал дорогу и рассчитывал только на свои силы. Можно сказать, что М.Ю. Лермонтов поэтизирует доверие к жизни и внутренним силам личности. Таковы и многие строки поэмы. Я убежал.
Обняться с бурей был бы рад!
Глазами тучи я следил,
Рукою молнии ловил.
Мне внятен был тот разговор,
Немолчный ропот, вечный спор. Но при этом Мцыри, понадеявшийся только на слепые силы природы и своей души, терпит неудачу. Природа обманула беглеца, приведя его извилистыми тропами обратно к монастырю, а собственная сила бесцельно растрачена в бесполезной схватке с барсом.И страшно было мне, понять
Не мог я долго, что опять
Вернулся я к тюрьме моей.
В оцепенении глухом
Отчаянья тяжёлым сном.
Но тщетно спорил я с судьбой:
Она смеялась надо мной!
Забачивши дивовижного звіра із синьою, як у самого бога Ші-ви, шиєю, лісові мешканці — леви, тигри, пантери, вовки та й усі решта — із жахом кинулися тікати.
—- Хто знає, чого сподіватися від цього чудовиська? — приказували вони. — Краще сховатись од нього подалі.
— Чому ви всі втікаєте? — зупиняв їх Чандарава. — Вам немає чого боятись! Мене сьогодні створив сам Брахман. «Віднині, помазаний мною на царство, — сказав він, — ти будеш володарем над усіма звірами».
— Прав нами, о царюі — визнали його лісові мешканці.
Новоспечений «цар» подарував левові посаду головного радника, тигра зробив керуючим палацом, пантері довірив охорону царської скарбниці, а вовка призначив палацовим сторожем. Зі своєю ріднею, шакалами, він навіть не захотів говорити: наказав вигнати геть усіх до одного.
З того часу всі хижаки приносили здобич шакалові, а вже він — своєю царською владою — розподіляв її між своїми підданими.
Якось, сидячи на раді, він почув десь далеко тужливе виття шакалів. І тут од великої радості з йот очей полилися сльози, він схопився і голосно завив у відповідь. Звірі одразу збагнули, хто перед ними.
— Як же обдурив нас цей пройдисвіт?! — у гніві вигукували вони.
— Це ж усього-на-всього жалюгідний шакал! За обман — розірвати негідника!
Шакал намагався було втекти, але його наздогнали й роздерли на дрібні шматки.