Как называется обрезание у казахов
Сундет той: как проходит обряд обрезания в Казахстане
Сундет – это древний обряд обрезания, который проводился для казахских мальчиков и символизировал посвящение их в джигиты. Раньше в честь этого события родители ребенка устраивали настоящий той (праздничный пир) с байгой, кокпаром и другими развлечениями. А гости вручали виновнику торжества ценные подарки, самым значимым из которых считался домашний скот. Так, хорошим тоном считалось, когда родственники по материнской линии дарили мальчику его первого личного скакуна.
Древний обряд сундет зародился в степи с приходом ислама. До этого времени гунны, саки, скифы, массагеты, тюрки поклонялись божеству Тенгри и исповедовали шаманизм. Мусульманские же обычаи требовали удаления у мальчиков и мужчин крайней плоти. Напрямую в Коране об этом не говорится, но есть множество хадисов (преданий) о необходимости обрезания. Причем, что интересно, в сборнике хадисов Бухари и Муслима рассказывается о пророке Ибрахиме (Аврааме), который сделал обрезание в восьмидесятилетнем возрасте. Но большинство учёных-богословов сходятся на том, что совершить обрезание ребёнку нужно до его совершеннолетия, когда юноша будет обязан совершать все возложенные на него обязанности. Так, сохранилось и предание о том, что пророк Мухаммад зарезал овец за Хасана и Хусайна (внуки пророка) и сделал им обрезание на седьмой день после рождения.
В настоящее время народы, традиционно исповедующие ислам, соблюдают разные сроки проведения этого обряда. Так, например, турки традиционно совершают обрезание мальчикам 8-13 лет, персы – 3-4-летним, арабы городские – на 5-6 году, деревенские – на 12-14 году. В Казахстане сундет проводят сыновьям в нечетные годы, от 3 до 9 лет, чаще всего в 5-летнем возрасте. В былые времена этот обряд совершал мулла. При этом задолго до процедуры мальчика начинали психологически готовить к этому событию. Обычно данная подготовка ложилась на плечи отца и других мужчин рода. Мальчикам объясняли, что только после этого обряда они могут называться мужчинами. Специальные стишки, такие как «бір, екі, үш, төрт, бес, шүметайымның басын кес!» (раз, два, три, четыре, пять, крайнюю плоть пора обрезать!) помогали малышу настроиться на предстоящее обрезание. Для подготовленных мальчиков сүндей той был долгожданным событием. Обрезание принято делать весной или осенью. Зимой выше риск подхватить воспаление от холода, а летом из-за жары швы заживают дольше и чаще возникают осложнения.
День посвящения в джигиты казахи считали праздничным днем, ведь в этот день мальчик прощался со своим босоногим и «бесштанным» детством. Готовились к нему заранее. В книге исследователя Бахыта Каирбекова изложено подробное описание старинного обряда сундет. В начале обряда мальчика стригли, оставляя чуб – кекіл, затем купали и наряжали в новую одежду. Надевали на голову новую шапку – бөрік, верх шапки украшали пером филина. По преданиям считалось, что филин отгоняет злых духов. Одновременно наряжали жеребенка – «бәсіре тай», прикрепляли к нему қоржын для подарков и, посадив ребенка, вели под уздцы через весь аул, торжественно объявляя о предстоящем обряде. В свою очередь соседи надевали на шею мальчика белый либо разноцветный платок, чтобы обряд обрезания прошел успешно. После выбирался «удачный» день для обрезания. У казахов «удачным» днем считается среда.
Родители приглашали муллу, он три раза тщательно мыл руки, читал молитву и укладывал мальчика в кровать. Затем, чтобы отвлечь его внимание, рассказывал всякие истории, сказки и былины. После того как мальчик отвлекался, мулла острым ножом обрезал крайнюю плоть. Рану посыпали золой, которая считалась антисептиком и одевали ребенка в широкую одежду (сүндетжейде или сүндеткөрпе), чтобы не травмировать его символ мужества. А муллу тем временем приглашали к праздничному столу. Зажиточные казахи не скупились на сундет той, отмечали его на широкую ногу. В честь праздника звали много родственников, гостей, устраивали кокпар (козлодранье), курес (борьбу) или байгу (конные скачки). Говорят, что однажды Султан Бейбарыс провел сундет той одновременно для тысячи мальчиков – сыновей его визирей и подчиненных солдат.
Боль от процедуры обрезания компенсировалась многочисленными подарками мальчику. Сейчас в основном дарят деньги, а в старину символично было преподносить ему предметы воинского снаряжения – лук, колчан со стрелами, детское седло. Некоторые родственники могли подарить мальчику лошадь или другой скот. Особенно это практиковалось со стороны родственников мамы – нағашы жұрт. Такой подарок имел особый смысл – он олицетворял будущее богатство мужчины. Говоря современным языком, скот, подаренный на сүндет той, был аналогом первоначального взноса на депозит. Сам посвященный (обрезанный) получал новый социальный статус. Он был уже не дитя и не беззаботный ребенок. Мальчика более не возвращали в женскую половину и приобщали к мужчинам семьи. Виновник торжества, находясь в центре внимания приглашенных на сундет той гостей и родственников, впервые чувствовал себя частью семьи, ее защитником и опорой.
Сейчас родители предпочитают делать обрезание (циркумцизию) своему сыну у специалистов – хирургов. Методы тоже усовершенствовались. Лазерное обрезание минимизирует риск кровотечения, а также гарантирует короткий реабилитационный срок после проведения операции. Заживление у детей занимает от недели до двух. В первые дни рекомендуется постельный режим и спринцовка слабым раствором марганца. Облегчить этот период помогает и современная индустрия нижнего белья: в продаже имеются специальные трусики после обрезания. Пластиковый каркас защищает заживающее место от контактов с тканью, ударов и повреждений. С медицинской точки зрения обрезание полезно для личной гигиены будущего мужчины. Считается, что оно снижает риск заболеваний мочеполовой системы, кроме того, есть исследования, подтверждающие, что обрезанные мужчины реже страдают заболеваниями, передающимися половым путем.
Почему «сүндет той» считается первым праздником для настоящих казахских мужчин
Каждый народ считает своим неотъемлемым долгом сохранить традиции, обычаи и обряды, которые передаются из одного поколения в другое на протяжении тысячелетий.
фото ruh.kz
В настоящее время молодежь пытается восстановить исторические пробелы казахского народа, а также возродить традиции, сформированные во время кочевничества.
Кочевой образ жизни казахов не совсем благоприятно сказывался на детях, именно по этой причине есть много обрядов связанных с детьми. Казахи верили, что если их соблюдать, то жизни детей ничего не будет угрожать. И один из них это обрезание (сүндеттеу или сүндетке отырғызу).
фото ruh.kz
Для каждой казахской семьи очень важен этот обряд и поэтому, после его совершения устраивается очень пышный праздник для ребенка, приглашают близких, родственников которых щедро угощают за дастарханом. В некоторых областях такие тои не уступают даже свадьбам.
Сүндет той считается праздником настоящего казахского мужчины.
Как правило, обрезание проводят мальчикам достигших 3, 5, 7 лет. После совершения обряда мальчишки становятся более ответственными.
фото toibiznes.kz
Стоит отметить, что такой обряд применяется не только у казахов, его существование началось очень давно, и применялся у древних египтян в III тысячелетии до нашей эры.
К слову, при кочевом образе жизни этот обряд в аулах проводили муллы. Они отрезали крайнюю плоть острым лезвием, затем для остановки крови прикладывали небольшой кусочек паленой кошмы и все это обеззараживали теплой золой. За что муллов очень щедро вознаграждали родители мальчишек. После такого хирургического вмешательства мальчикам приходилось пару дней носить широкие рубахи и не надевать нижнее белье.
В настоящее время обрезание так и осталось одним из главных традиций у казахов. Но только проводят его совсем по-другому, в стенах больниц, а после обрезания мальчишкам одевают специальные трусики, которые продаются в аптеках.
К слову, обрезание крайней плоти считается очень полезным для здоровья мужчины, потому что на половом члене не остается «кармана», где могут скопиться различные вирусы и бактерии.
Сүндет той (обряд обрезания)
В древние времена казахский народ поклонялся тенгри и исповедовал религию шаманизм. Только в 7-8 веках казахи начали исповедовать ислам. Поэтому казахи после того как приняли ислам, начали совершать мусульманские обряды. Одним из таких обрядов является «Сүндет». Сүндет – обрезание крайней плоти, полового органа мальчика. Предки казахов, такие как гунны, саки, скифы, массагеты, тюрки не придерживались таких обрядов. И про этот обряд не указывается в источниках этих племен. По канонам религии, казахи совершали этот обряд, когда мальчику исполняется пять, семь, либо девять лет. В былые времена этот обряд совершал мулла. В наши же дни этот обряд совершают хирурги.
Про этот обряд высказываются немало положительных и отрицательных мнений. Некоторые считают этот обряд обязательным, а другие считают, что наши предки обходились и без этого ритуала. Есть люди, считающие этот обряд полезным для здоровья, в то время другие считают вредным для здоровья, так как в открытую плоть поступают микробы, а если б плоть была бы закрытой, то она бы уберегала орган от всякой заразы. Есть много мнений на этот счет, и какая точка зрения правильная мы точно сказать не можем. Но этот ритуал берущий свое начало в средних веках, по сей день не потерял свою актуальность.
В настоящее время для проведения такого мероприятия выбирают определенный ресторан. Нанимают тамаду. Зовут в ресторан гостей. Звонят компаниям, которые, занимаются организацией такого рода мероприятия. Затем они приходят со специальной аппаратурой и организуют праздник по сценарию. Люди праздник проводят весело, поют, танцуют, устраивают различные игры и т.п. Организаторы снимают все это на видео и дарят диск родителям ребенка.
Необрезанный казах – это проблема
Зачем наши мужчины делают сундет (обрезание) в 40 лет?
Не в том смысле, что собственноручно орудовал скальпелем, а в том, что перед армией по своему желанию обратился в клинику по поводу операции циркумцизии.
Так и жил до 18 лет – необрезанным. Ловил на себе косые взгляды в раздевалке перед физкультурой, в дУше в пионерском лагере, очень удивил свою первую женщину.
Дома при этом ничего не сказал. Родители, конечно, догадались, потому что операция по обрезанию крайней плоти сразу после рождения или, скажем, в пять лет, и в 18 – это «две большие разницы», как говорят те, кто уж точно в обрезании понимает. Даже по времени – минута у младенцев и 30-45 минут у взрослых. Плюс – гораздо более долгое заживление.
На этом история не закончилась.
Нет, у наших малышей все – тьфу-тьфу-тьфу – зажило в положенный срок. На полученные деньги один попросил новый велосипед, другой радостно прошиковал почти всю сумму с кентами, оставив нас в недоумении: как можно прогулять с друзьями приличные деньги в пять лет?
«Мужик!» – хохотнул муж. И куда-то резко засобирался с загадочными словами: «Тут у нас еще одно обрезание намечается. ».
И вот это «еще одно» как раз и есть продолжение, или даже так – «вторая и третья серии» истории про обрезание.
Был у моего мужа дальний-предальний знакомый. Из тех, с кем сначала здороваешься, а потом вспоминаешь, как его зовут. Хотя имя у него было не самое популярное по тем временам – Кайсар. Так вот, узнав, что мы сделали обрезание нашим пацанам, Кайсар попросил мужа порекомендовать ему хорошего хирурга.
И рассказал историю. Душераздирающую – до гомерического хохота. Во всяком случае, две мои самые близкие подруги, кому я ее большому секрету тогда рассказала, даже не смеялись – ржали как лошади.
. Все началось с того, что Кайсар встретил «свою» женщину. То есть оказалось, что жена, с которой он прожил в браке (см.выше) больше десяти лет и родил троих детей – вовсе не его женщина. А дама его сердца все это время ходила по другим алматинским улицам, жила с другим мужчиной и растила дочь от него.
Но однажды их пути/улицы пересеклись и грянул гром, сверкнула молния. Они с головой окунулись в омут адюльтера, да так неосмотрительно, что дама сердца забеременела. От Кайсара, разумеется. И в положенный срок родила девочку. Из роддома ее забирал тогда пребывавший в неведении муж, но. скоро Кайсар и его дама решили, что так больше продолжаться не может. То ли на самом деле была Любовь? То ли Кайсар был лучше «упакован» по тем временам? В любом случае – дама открылась мужу, подала развод и тут же его получила.
И вот здесь начинается самое интересное. Как только они начали жить-поживать уже не во грехе, а по праву законных супружников, у них начались проблемы в постели. Нет, у Кайсара не было осечек, наоборот – он был так счастлив в своей новой семье, что старался ублажать новую супругу как мог.
Вот только ей теперь все не нравилось.
И однажды она ему открылась. Причем не в постели, а за завтраком, испортив «молодому мужу» аппетит на весь день.
. Оставим в стороне вопросы общечеловеческой морали. Ну, например: то есть, по ее логике, спать с необрезанным женатым мужчиной, будучи сама в браке, и даже рожать от этого мужчины – это, значит, не грех? А спать с ним же уже после заключения брака – грех такой, что прямо хочется принять обет воздержания.
. Вспомним мусульманские дела. Ну, например: мусульманская женщина может отказаться от брака, узнав, что ее партнер не обрезан. И это – в странах, где действует исламское право, одна из серьезных причин для развода.
Но Аида (новая жена) никогда не жила ни в одной из мусульманских стран, да и в приверженности к религии предков прежде не была замечена: ее первый муж, если что, вообще был русским.
. Откуда что взялось?
Так или иначе, Кайсар послушно пошел на операцию. Все было плохо. То есть оказалось, что операция в 40 лет – это еще хуже, чем в 18. С последствиями пришлось справляться около года, да и не факт, что теперь все закончилось – но кто бы спрашивал? Во всяком случае, второй ребенок во втором браке у Кайсара родился только спустя семь лет, когда ему уже было под полтинник.
«У меня до сих пор не было секса, потому что я необрезанный»
И вот теперь – про «третью серию».
Мы не виделись с этой семьей тысячу лет, я – потому что мне горазо больше нравилась первая жена, мой муж – «потому что потому что». И вот недавно увиделись – на тех самых, иногда непересекающихся, а иногда и совсем наоборот, алматинских улицах.
Кайсар бережно сажал в машину парня лет 17.
— Сын? Как вырос. – вежливо сказала я.
Стесняется показать девушке, что он необрезанный.
Ну, понятно: так в свое время его мама «стеснялась» жить с его папой, потому что он был необрезанным.
Сын своей матери, черт побери.
. И еще раз черт побери! Я даже пожалела, что практически не знаю эту женщину: что же такое творится у нее в душе и в голове? Как так ее воспитали? Как она воспитала своих детей? Наверное, если бы это все не было так странно, а еще, если честно, грустно и слегка противно – было бы даже интересно.
Обрезание под страхом смерти
Комментарий психолога Анастасии ДЕРГАЧЕВОЙ:
— Можно посмотреть на эту ситуацию и таким образом: дело может быть не только (и не столько) в его «новой женщине», а в самом мужчине. Как бы не хотелось вам или ей самой видеть в этой истории только ее романтическую сторону, то, если брать во внимание возраст Кайсара – чуть за 40 – это была не только любовь и не столько любовь, сколько попытки найти что-то там – и в себе самом, и «наверху». Потому что в 40 лет мужчину остро догоняет страх смерти.
Потому что хочется быть причастным к чему-то большему, чем твоя собственная жизнь, которая вдруг перестает нравиться, устраивать и т.д. И тогда на самом деле нужен очень маленький толчок для того, чтобы люди начали делать какие-то телодвижения, которые чисто внешне, если честно, выглядят достаточно смешно. То есть можно было бы их, во-первых, делать молча, никому не рассказывая, и, во-вторых, вообще не делать, потому что с моей точки зрения там, «наверху», все равно – обрезанный ты или нет. Но есть такая штука: все эти телодвижения, все эти действия похожи на такие жизненные зарубки, типа – сделал! То есть это как закончил школу, институт, сходил в армию.
Для чего нужно обрезание и почему его нельзя делать дома
Рассказываем, сколько стоит операция, можно ли провести её бесплатно и почему обрезание делают не мусульманам.
Обрезание крайней плоти делают соблюдая религиозный обряд либо по медицинским показаниям. Врачей и клинику находят в интернете или по рекомендациям знакомых. Некоторые родители по старинке обращаются к священнослужителям. При этом получить травму во время операции можно в обоих случаях.
Обрезание в домашних условиях запрещено
Циркумцизию (иссечение крайней плоти) в Казахстане делают в основном для соблюдения исламского обряда. Обрезание в домашних условиях выгодно низкими ценами. Однако по закону проводить такие операции вне больниц запрещено. Последствия могут быть самыми разными.
В 2015 году в больницу Кокшетау с кровотечением поступил семилетний мальчик. Выяснилось, что процедуру дома провёл его отец. Ребёнка еле удалось спасти.
«Года три назад к нам привезли ребёнка, которому полностью отрезали головку полового органа. Обрезание делали не в больнице, а дома, – вспоминает заместитель главврача Центра детской неотложной медицинской помощи Алматы Динмухамед Рузуддинов. – В Москве, как я слышал, есть клиники, где заменяют отрезанную часть пластиком. В Алматы такое не делается. К сожалению, такие дети остаются инвалидами».
Помещения, где проводят религиозный обряд, должны соответствовать операционным залам.
«В Казахстане эти услуги проводят все медицинские организации вне зависимости от форм собственности и юридического статуса при наличии соответствующей лицензии», – сообщили в Минздраве.
Перед операцией ребёнок должен сдать анализы. Обрезание делают оперирующий и ассистирующий хирурги. Они должны иметь медицинское образование и лицензию хирурга.
«Статистика или контроль не ведётся. В аулах немало обрезаний делают люди без медицинского образования, дома, а не в поликлинике. Сколько таких людей – неизвестно. Или делают врачи, но не хирурги и не урологи, которые имеют право проводить эти операции», – говорит Динмухамед Рузуддинов.
«Я до сих пор это помню, такой шок испытала»
Ошибки во время операции допускают не только приглашённые домой «специалисты», но и профессионалы в клиниках. Зачастую наказания за это врачи не несут. Они либо исправляют оплошность, либо их амнистируют. В большинстве случаев и родители не заявляют в полицию.
«Мы делали обрезание двум сыновьям, старшему было три года, а младшему год. Нам рекомендовали известного и опытного хирурга в Алматы. После обрезания дети неделю плакали. У старшего в итоге зажило. Но у младшего орган стал похож на распустившийся букет розы. Через месяц привели сына к тому же хирургу, он сказал: «Господи! Кто это вас так?» Я до сих пор это помню, такой шок испытала тогда», – рассказывает мать четырёх сыновей Ажар Жапар.
Врач молча увёл мальчика в кабинет и спустя время вывел к родителям.
«Оказывается, он сделал повторную операцию. Удалил ту кожицу, которую не отрезал. После этого всё стало нормально. Заявлять в органы мы не стали», – добавляет Ажар Жапар.
Резонансный случай произошёл в 2012 году в Караганде. Во время обрезания двум пятилетним мальчикам-близнецам хирург отрезал головку полового органа одному из братьев. Пришитая плоть не прижилась. На врача завели уголовное дело за ненадлежащее выполнение служебных обязанностей из-за небрежности. Однако он попал под амнистию, и дело закрыли.
Казахи делают обрезание, чтобы быть частью исламского мира
Обрезание делают не только мальчикам. Некоторые мужчины обращаются в клиники в зрелом и пожилом возрасте по религиозным соображениям.
«Двое 61-летних мужчин, которым до пенсии оставалось два года, пришли и сделали обрезание. По каким-то причинам в детстве им не сделали этого. Мне они сказали, что пророку Мухаммеду было 63 года, когда ему сделали обрезание. Поэтому можно провести обряд до этого возраста», – рассказывает Динмухамед Рузуддинов.
Казахстан – страна, где большая часть населения в той или иной степени придерживается исламских традиций. Поэтому обрезание, как один из мусульманских обрядов, стараются делать большинство казахов. При этом процедуры в арабских странах и Казахстане отличаются.
«Как религиовед отмечу важное различие между арабским и казахским обрядами обрезания. У нас в большинстве делают обрезание уже взрослым мальчикам 5-7 лет. Арабы же делают в роддоме на седьмой день. У нас это сформировавшийся ребёнок, у них – младенец. Мы подгадываем какие-то числа: чётные и нечётные годы. Арабы же делают по умолчанию», – говорит религиовед Габит Конусов.
Историки полагают, что обрезание, как исламская традиция, осталась у казахов со времён арабских вторжений в Казахстан. Циркумцизия выступает больше в роли социальной принадлежности к одной из мировых религий.
«Ислам в Казахстане отличается от арабского. Люди не ходят в пятницу в мечеть и употребляют алкоголь, что категорически запрещено шариатом. Но при этом обязательно делают своим детям обрезание. Поэтому это больше способ самоидентификации. Не как у евреев показать свою исключительность, а наоборот – принадлежность к большой мировой группе как ислам», – подчёркивает историк Ануар Жуманов.
Зачем нужно обрезание и можно ли его сделать бесплатно
Циркумцизию проводят и по состоянию здоровья. Бесплатно её можно сделать при наличии медицинских показаний по направлению врача. Показанием служит воспаление и сужение (фимоз) крайней плоти, боли при мочеиспускании.
«Под шейкой головки полового члена выделяется гормон – смегма. Его нужно постоянно смывать. У детей, страдающих узкой крайней плотью и фимозом, головка не открывается и смегма копится. В итоге воспаляется, гноится, начинается воспаление мочевого пузыря, почек», – объясняет Динмухамед Рузуддинов.
В 2018 году в рамках гарантированного объёма бесплатной медицинской помощи было сделано 2093 обрезаний, за 8 месяцев 2019 года – 1278.
Но обрезание чаще всего в Казахстане проводят без медицинских показаний по религиозным мотивам. Поэтому за операцию приходится платить. Цены в частных клиниках в Алматы колеблются в пределах 25-35 тысяч тенге. Вызов врача на дом обойдётся дешевле – около 15 тысяч тенге.
Обрезание можно сделать и в государственных клиниках. По информации, размещённой на сайтах городских больниц Алматы, цена за циркумцизию составляет около 10-12 тысяч тенге. По данным Минздрава, стоимость ниже.
«Стоимость медицинской услуги «Циркумцизия», или удаление крайней плоти, составляет 2046,4 тенге. Это прописано в приказе министра здравоохранения Республики Казахстан от 28 июня 2019 года», – уточнили в Минздраве.
Если после операции выясняется, что удаление крайней плоти сделали некачественно и появились спайки, то повторная процедура бесплатна по направлению из поликлиники.
Врачи рекомендуют делать обрезание не только по религиозным канонам и не только в детском возрасте, но и для лечения и профилактики болезней.
«Так как я работаю в детской клинике, то взрослым я не провожу операции. Но мои коллеги, которые делают операции взрослым, рассказывают, что делают их по медицинским показаниям. У мужчин, имеющих показания, происходят постоянные воспалительные процессы крайней плоти. Из-за фимозов образуются грубые рубцы и нарушается мочеиспускание, сопровождаемое жжением и болями. Поэтому есть немало мужчин, которые проводят циркумцизию», – сказал Динмухамед Рузуддинов.
Иссечение крайней плоти предохраняет как от урологических, так и от венерических заболеваний. И не только самого мужчину, но и его партнёршу. Поэтому обрезание делают не только в мусульманских странах по религиозным мотивам.
«В Израиле все еврейские мальчики проходят обрезание, но не только по религиозным трактовкам, но и для гигиены и снижения риска заражения венерическими заболеваниями», – говорит заведующая клиникой повышенного риска для беременных в Тель-Авиве Юлия Рон.
В США после Второй мировой войны процедура вошла в медицинскую страховку, а врачи неофициально включили её в типовую программу родов. С тех пор в роддомах циркумцизию проводят младенцам для профилактики заболеваний. У родителей берут согласие на операцию. Обрезаются в США около половины новорождённых мальчиков.
Что делать после операции
Специалисты рекомендуют проводить обрезание ранней осенью или поздней весной. Зимой выше риск подхватить воспаление от холода, а летом из-за жары швы заживают дольше и чаще возникают осложнения.
Заживление у детей занимает от недели до двух. В первые дни рекомендуется постельный режим и спринцовка слабым раствором марганца. Через 2-3 недели рассасываются/отпадают швы и исчезают послеоперационные рубцы.
Индустрия нижнего белья предлагает специальные трусы после обрезания. Их можно надеть сразу после операции. Пластиковый каркас защищает заживающее место от контактов с тканью, ударов и повреждений.