Праздник хлеба праздник урожая хлеба
Праздник урожайного хлеба
Довольно часто современные люди и не задумываются об истории определенных праздников, которые сумели преодолеть тысячелетия и перешли к нам как наследство от древних предков. Ни для кого не секрет, что наши прародители были язычниками, устраивали различные торжества в честь богов, приносили жертвы и проводили разнообразнейшие ритуалы, дабы получить милость и снисхождение своих всесильных богов. Конечно, с течением времени многое изменилось, и потомки древних славян стали христианами. Но интерес к прошлому своего народа и его религии не ослаб, а с каждым годом только усиливается.
Кроме уже упомянутых славянских праздников, наши предки имели свой календарь на каждый год, символом которых были 
разнообразные животные. 2017 год по славянскому календарю — это год крадущегося лиса. В это время нужно быть честным, но при этом необходимо подстраиваться изворачиваться как лис.
Но отдельное место в древнеславянской культуре занимают летние праздники славян, им уделялось особое внимание. В это время наши предки могли позволить себе отдохнуть от тяжелой работы в поле и поддаться веселью, чествуя богов.
Одним из самых интересных и веселых летних языческих праздников славян по праву считается 7 августа – праздник Хлебного Урожая. Но многие исследователи утверждают, что у этого празднования в славянском календаре была отведена и еще одна дата – 28 августа. Существует предположение, что это связанно с давлением христианской церкви, так как они хотели искоренить языческих идолов, но сделать, как оказалось, это невероятно сложно. Именно поэтому церковь пошла на хитрость и решила приурочить древний праздник к окончанию Успенского поста.
Конечно, эта хитрость была необходима, ведь Спожинки — второе названия праздника считался одним из самых важных летних праздников славян. А искоренить религию, которая считалась единственно верной на протяжении тысячелетий за один день, и даже год было просто невозможно. Наши предки считали этот праздник священным, и если в этот день не поблагодарить богов за милость и посланный урожай, то боги разгневаются и следующем году урожая не будет вовсе. А это в свою очередь ведет к голоду, болезням и смерти, поэтому праздник Хлебного Урожая было принято отмечать с особым размахом, богато и хлебосольно.
Каким же было празднование Хлебного Урожая?
Само празднование начиналось с очень важного обряда в поле, где специально для этого дня оставляли участок, в котором было урожая на 
один последний сноп. Наши предки верили, что за тем как зреет урожай, какие погодные условия и за отпугивание вредителей от будущего урожая отвечают духи-полевеки. А зиму эти духи переживали именно в последнем оставшемся снопе, жрецами проводился специальный обряд, во время которого, крепко и в то же время аккуратно связывали сноп, жестами приглашая духов-полевиков. Во время церемонии было запрещено, что-то говорить и тем более кричать, славяне верили, что это может спугнуть духов и поле останется без охраны и защиты, а как следствие плодородным поле больше не будет.
После чего все жители деревни собирались за одним большим столом, за которым обязательно были блюда из нового урожая: пироги, булочки, новый мед и, конечно же, заранее приготовленное пиво, а также просто огромные караваи. Возле стола обязательно отводилось специальное место для уже празднично украшенного последнего снопа. Естественно во время пиршества древние славяне прославляли не только богов, благодаря их за столь щедрый стол, но и нахваливали блюда, которые стояли на столе. После того как обед был завершен каждый подходил к снопу и кланялся ему, говоря спасибо за такой богатый стол.
Далее начиналось настоящее веселье, девушки собирались в поле для различных обрядов на суженых и просто для развлечений, детишки собирались отдельно и старейшина устаревал им некий экскурс в историю их народа, а после отпускал их играть.
Обязательным обрядом вечера было навестить всех своих близких и родственников да попить с ними чаю за разговором. Молодые юноши и девушки в этот вечер обязательно шли в поле, зажигали костер и пускались в пляс, водили хороводы и просто веселились. После этого праздника, буквально на следующий день, наши предки начинали засылать сватов к девушкам на выданье, поэтому к встрече праздника готовились основательно и заранее.
Всемирный день хлеба
«Хлеб – всему голова» (Фото: Scorpp, Shutterstock)
Праздник был учрежден в 2006 году по инициативе Международного союза пекарей и пекарей-кондитеров. А выбор даты обусловлен тем, что 16 октября 1945 года была создана Продовольственная и сельскохозяйственная организация ООН, которая занималась решением проблем в развитии сельского хозяйства и его производства. Кстати, к этому же событию приурочен и ещё один праздник – Всемирный день продовольствия.
Сегодня, как и во все времена, в любой стране мира хлеб и хлебобулочные изделия пользуются неизменной любовью. Даже сейчас, когда многие придерживаются различных диет, заменяя хлеб низкокалорийными хлебцами, галетным печеньем или сухариками. Люди разных национальностей всегда бережно и трепетно относились к хлебу, к своему кормильцу. Ему отводилось самое почетное место на столе, он был и остается символом жизни. А в прежние времена хлеб был и главным признаком достатка в семье и благополучия в доме. Ведь недаром про него существует столько поговорок: «Хлеб всему голова», «Без соли, без хлеба – половина обеда», «Без хлеба и медом сыт не будешь» и другие.
Кстати, история хлеба насчитывает несколько тысячелетий. Согласно научным исследованиям, первые хлебные изделия возникли около 8 тысяч лет тому назад. Внешне они выглядели как лепешки, готовились из крупы и воды и выпекались на раскаленных камнях. Первый дрожжевой хлеб научились делать в Египте. Уже тогда хлеб считался кормильцем и ассоциировался с солнцем и даже обозначался с ним (в ранней письменности) одним символом – кругом с точкой в центре.
Причём в старину белый хлеб употребляли в основном люди из высшего сословия, а чёрный и серый (из-за цвета) хлеб считался едой бедноты. Лишь в 20 веке, узнав о пользе и питательности ржаного и зернового хлеба, он стал пользоваться большей популярностью.
Хлеб считался кормильцем и ассоциировался с солнцем (Фото: marysckin, Shutterstock)
Надо сказать, что на Руси к этому продукту испокон веков относились бережно и с любовью, воспевая плодородную землю, дарующую главную пищу, а русские хлебопекарные традиции имеют давние корни. Этот процесс считался таинством и был действительно сложным делом. Перед замесом теста хозяйка обязательно молилась и вообще подходила к процессу вымешивания теста в хорошем расположении духа, напевая душевные песни. Всё это время в доме было запрещено громко разговаривать, ругаться и хлопать дверями, а перед тем как отправить каравай в печку, над ним делали крест. Даже в настоящее время в христианских храмах прихожан причащают вином и хлебом, молодых встречают на пороге дома родители с караваем и солью, а отправляя родных в дальнюю дорогу, любящие люди всегда дают с собой уезжающему краюху хлеба.
Хотя сегодня многие традиции позабылись, но истинная любовь к хлебу, конечно же, сохранилась. Как и сохранилось бережное к нему отношение. Ведь он сопровождает нас от рождения и до глубокой старости. Но прежде, чем хлеб попадет на стол, он проделывает огромный путь (от выращивания зерна, сбора урожая до производства муки и самого продукта), задействуется множество рабочих рук и техники. Поэтому совсем не удивительно, что у хлеба появился и свой праздник.
Кстати, хлебу посвящено много праздников, и у каждого народа они свои. В России, помимо сегодняшнего Дня, отмечают ещё и Третий Спас (в народе этот праздник называется Хлебным или Ореховым Спасом), который символизирует завершение жатвы. Раньше в этот день выпекали хлеб из пшеницы нового урожая, освещали его и употребляли всей семьей. Существовала и поговорка к этому дню: «Третий спас – хлеба припас». А в феврале на Руси отмечался Агафьин день – День хлеба и соли, когда освящали каравай хлеба и солонку соли как символы домашнего очага и сберегали их в течение года как талисманы, охраняющие дом от несчастий: пожара, мора и т.д.
Сегодняшний праздник – это ещё и повод привлечь внимание широкой общественности к проблемам голода, нищеты и недоедания в мире (Фото: Daniel Schweinert, Shutterstock)
Сегодняшний праздник – Всемирный день хлеба – это и профессиональный праздник работников данной отрасли, и, конечно же, дань уважения продукту, когда чествуют и всех профессионалов, связанных с производством хлеба, и сам хлебушек. К тому же, это ещё один повод привлечь внимание широкой общественности к проблемам голода, нищеты и недоедания в мире.
Поэтому традиционно, во Всемирный день хлеба во многих странах проходят разнообразные выставки хлебной продукции, встречи кулинаров, пекарей и кондитеров, ярмарки, мастер-классы, народные гулянья, а также бесплатные раздачи хлеба всем нуждающимся, благотворительные акции и многое другое. Все желающие могут не только попробовать различные сорта и виды хлеба и хлебобулочной продукции, но и узнать о том, как появился хлеб, его историю и традиции, из чего он сделан, где рос, как выпекается и т.д. В этот праздничный и светлый для всего человечества день хлебопеки со всех уголков Земли принимают поздравления и признательность в тяжелом и ответственном деле – выпечке вкусного, ароматного и полезного хлебушка.
Поучаствуйте и вы в этом поистине всенародном празднике. Может быть это поможет вам по-новому взглянуть на ХЛЕБ наш насущный. С праздником всех – кто есть хлеб, и кто вкладывает силы и душу в его создание!
Другие праздники в разделе «Международные праздники» 
Праздник урожая в старшей группе «Берегите хлеб»
Валентина Шарова
Праздник урожая в старшей группе «Берегите хлеб»
(Под музыку в зал входят дети в русских костюмах и становятся полукругом)
Ведущая. Велика и необъятна российская земля
Урожаями богаты наши нивы и поля
У народа есть слова:
«Хлеб- всей жизни голова».
Славиться он первым на земле,
Славиться он первым на столе.
Выходит мальчик со снопом в руках.
(Мальчик ставит сноп)
Дети исполняют песню «Песня о хлебе»
(Под русскую народную музыку выходит Царица полей).
Царица полей. Тем кто хлеб печёт чуть свет,
Тем, кто землю глубоко
Острым плугом пашет,
Их за хлеб благодарю.
Ведущий. Царица полей, наши дети тоже любят и ценят хлеб, вот послушай.
1 ребёнок
Вот но хлебушек душистый.
С хрупкой корочкой витой.
Вот он, тёплый, золотистый,
Словно солнцем налитой.
2 ребёнок
Солнца свет весёлый в нём
Все дети.
Уплетай за обе щеки!
3 ребёнок
Сколько рук его растило.
Ведь не сразу стали зёрна
Хлебом тем что на столе.
Все дети
Люди долго и упрямо
Потрудились на земле!
Ведущая. Весна звенит ручьями,
Стрекочет, как будильник,
И зиму выключает, как будто холодильник.
Царица полей. Черная земелька, а милее нет.
Черная земелька- белый, белый хлеб.
Ведущая. Пришла горячая пора.
Пора больших забот.
Рокочут в поле трактора,
Царица полей. Ребята, послушайте, как приходит к нам на стол хлеб. (Дети читают стихи).
За лесами, за лугами
Раздается в поле гром:
Это тракторы плугами
Пашут легкий чернозем.
Вышли новые машины:
Глянь в раскрытое окно-
Сколько в это зернышко
Знают только солнышко,
Посеяли хлеб хлеборобы весною,
Для хлеба комбайны нужны, трактора.
Ведущая. Солнце греет, ветер веет.
На комбайне комбайнеры
Комбайнеры на машинах вывозят зерно (мешки) под музыку И. Кишко.
Комбайнер 1. Вот так славный урожай,
Будет вкусный каравай.
Комбайнер 2. Хлеб созрел, но к нам на стол
Прямо с поля не пошел.
С поля даже в магазины
Хлебу ехать рановато.
Он уселся на машину
И спешит на элеватор.
Проводиться игра «Кто быстрей отвезёт зерно на элеватор». (Дети строятся в две команды и по одному мешку на машине перевозят зерно).
Перед игрой все дети говорят:
Да зерно не рассыпай!
Идет хлеб на мельницу,
На завод муку повез.
Льется теплый хлебный запах.
Так и скачут из печи
Плюшки, сушки да ватрушки,
Ведущая. А вот и пряники печатные
Мы не сразу их съедим,
Пусть станцуют, поглядим.
Ребята исполняют танец «Прянички».
Царица полей. Венок колосьев золотых-
Дело тяжелое рук трудовых.
Нам люб и дорог каждый колос
Но к нам пришёл с полей родных.
Ведущая. Посмотрю я вокруг-
Дети исполняют песню «Наше поле».
Царица полей. Бай качи-качи-качи,
Глянь баранки калачи.
Проводиться игра «Кто быстрее найдёт свой калачик»
(Три ребёнка- калачики, дети образуют вокруг каждого калачика круг. Под песню:
бай качи – качи – качи (дети идут по кругу)
глянь баранки калачи,
С пылу с жару из печи
Все румяны, горячи (дети присаживаются на корточки, закрывая руками глаза)
Царица полей. Налетели тут грачи, похватали калачи. (Дети «калачики» меняются местами, дети бегут к своему «калачику». Игра повторяется три раза).
Ведущая. Хлеб в трудах добывается,
Сам с собой не родясь.
Хлеб не просто богатство-
Хлеб опора для нас
«Будет хлеб, будет песня!»
Правда в этих словах.
Царица полей. Будет хлеб полновесный-
Будет радость в глазах.
Каждый к хлебу причастен
Будет жизнь на земле.
(Дети читают пословицы, поговорки о хлебе)
1. Хвала рукам, что пахнут хлебом
2. Хочешь есть калачи, не лежи на печи.
3. И обед не обед, коли хлеба нет.
4. Ржаной хлебушко калачам дедушка.
6. Бес соли не вкусно, без хлеба не сытно.
7. Золото и серебро- только камни, ячмень и пшено- настоящее драгоценности.
Все вместе: «Хлеб всему голова!»
Царица полей. Убран хлеб и тихо стало,
Жарко дышат закрома.
Поле спит. Оно устало,
Ведущая. Над селом дымки плывут.
Пироги в домах плывут
Заходите, не стесняйтесь!
Добрым хлебом угощайтесь!
Выходит мальчик и девочка с караваем на вышитом рушнике.
Царица полей. Дорогих гостей встречаем круглым, пышным караваем.
На подносе расписном, с белоснежным рушником.
Каравай мы вам подносим, поклоняясь, отведать просим.
(Дети произносят слова, передают хлеб ведущей).
Примите в дар друзья, хлеб что пшеничка принесла!
Кушайте на здоровье, дружно живите,
За труд хлеборобов благодарите!
Царица полей. Весело у Вас ребята.
Встрече с Вами очень рада.
Песни пляски хороши,
Веселились от души, а мне пора уходить в поле.
Дети и родители исполняют танец «Казачок».
«Там и рай, где хлеба край». Презентация познакомить детей с пословицами русского народа о хлебе. закрепить знания детей о долгом пути хлеба от поля до стола. познакомить детей.
Литературно-музыкальный праздник «Берегите хлеб» для детей подготовительной группы Ведущий. Велика и необъятна Вся Российская земля, Урожаями богаты Наши нивы и поля. (Выходят трое детей) 1 ребенок. У народа есть слова:.
Осенины — праздник урожая: история, обряды и традиции
На Руси народные праздники исстари посвящались сезонным явлениям и событиям. У славян прощание с летом и приветствие осени удостоились отдельных торжеств. В сентябре справляли серию праздников, которые получили общее название – Осенины. Гуляния устраивали в честь наступления осени, окончания полевых работ и собранного урожая. Традиционно они проходили после трех Спасов – Медового, Яблочного и Орехового. Подробнее о праздниках урожая, которые отмечали 14, 21 (24) и 27 сентября, – в материале 24СМИ.
История праздника
История славянского праздника Осенины началась в Древней Руси. Люди провожали лето и отмечали приход нового сезона. Осенняя пора для крестьян была радостным событием. Работы в поле окончены: завершены жатва и уборка льна, хлеб вывезен в овины, сделан запас овощей, фруктов, ягод и грибов на зиму. Бабье лето позволяло устраивать сельские и городские гуляния под открытым небом, которые были приурочены ко встрече осени.
До прихода христианства на славянские земли серия праздников была посвящена богине плодородия, которую называли Мать – сыра земля. Земля ассоциировалась у предков с женским началом и материнством. В фольклорных текстах выражение «Мать – сыра земля» обозначало землю, оплодотворенную небесной влагой. Пересохшую и бесплодную землю славяне сравнивали со вдовой.
После крещения Руси вместо Осенин люди начали отмечать Рождество Пресвятой Богородицы. Произошло переплетение христианских и народных традиций. Люди по-прежнему чествовали землю и благодарили за обильный урожай. Считалось, что в дни бабьего лета земля «закрывается» и справляет именины. С этого момента до весны по отношению к земле накладывались ограничения: запрещалось пахать, копать, бороновать, забивать колья. Запреты действовали до праздника Благовещенье – 7 апреля (25 марта).
Мать – сыру землю считали покровительницей земледелия, семей и – особенно – матерей. Предки связывали землю не только с благополучием и жизнью, но и со смертью. «Живых питает, а мертвых принимает», – гласит поговорка. Поэтому в день Осенин в некоторых городах и селах люди устраивали поминки по мертвым, как в Дмитриевскую субботу.
В XXI веке в православных церковных службах используют песнопения позднего периода – VII–IX столетий. Ранние стихотворные проповеди, написанные в V–VI веках, не сохранились.
Как праздновали Осенины на Руси
В городах и селах Осенины отмечали до прихода христианства и делали это вплоть до XIX–XX веков. После празднеств начиналась пора свадеб и масштабных ярмарок. Крестьяне прекращали работу в полях, появлялось больше свободного времени, которое тратили на работу по дому и воспитание отпрысков.
Славяне проводили праздничные фестивали в центре города или деревни, вблизи храмов или капищ. Гостей мероприятий встречали два стража, которые были одеты по-разному. Наряд одного символизировал лето, а второго – зиму. Детям для пропуска на праздник нужно было отгадать 3-5 загадок. Взрослым – принести сделанное в честь богов рукоделие. Исполнивших требования пропускали на фестиваль, где их ждали развлечения, а для бездельников дорогу закрывали. «Кто не работает – тот каравая праздничного не ест», – говорили славяне.
На празднике гостей встречали две женщины, которых наряжали в богинь Живу и Ладу. Для ролей выбирали не самых красивых, а работящих и несварливых представительниц прекрасного пола, многодетных матерей. Лада во время торжества прощалась с народом, потому что лето заканчивалась, наступала осень – время Живы и Даждьбога. Бездетные пары обращались к Роду и Рожаницам с просьбой послать им детей.
Программа торжеств была насыщенной: люди смотрели выступления артистов скоморошьего театра, водили хороводы, пели песни, восхваляющие богов, пробовали угощения, общались и веселились. На праздник было принято приходить в дорогой одежде, а дом украшать, ставить на стол много блюд. Славяне так бахвалились перед Живой, показывая, что они не бездельничали прошлым летом, а заботились о благосостоянии семьи.
Приметы и обряды
Осенины имеют общепринятые и локальные обряды. Встречать приход осени славяне начинали с обновления огня. В избах гасили старое пламя и разжигали новое. Огонь добывался ударами кремня или трением дерева. Обряд проводили в преддверии первых Осенин – с 8 по 14 сентября. Крестьяне завершали полевые работы и начинали трудиться дома при зажженном огне. Обычай называется засидками. Деятельное участие принимали бочары, столяры и те, кто после 14 сентября начинал что-то мастерить.
Женщины в Осенины брали хлеб и кисель и шли к воде. Старшая из участниц обряда читала молитву Богородице. Остальные кружились в хороводе и пели песни. Хлеб делили поровну, а затем отдавали домашнему скоту. Считалось, что у животных будет приплод.
Близкие родственники навещали новобрачную пару. В дом к молодоженам приходили друзья. Хозяйка кормила приглашенных обедом, показывала домашнее хозяйство. Гости восхищались женщиной, но могли сделать замечание или поделиться опытом. Хозяин демонстрировал родственникам амбар с запасами на зиму и сарай с упряжью. В конце мужчина угощал гостей пивом.
В деревнях организовывали сельскую братчину. Накрывали богатый стол, за который садились все жители деревни. Чем лучше был урожай, тем больше разнообразных было блюд. Обязательной считалась кутья из крупы и меда, чтобы помянуть усопших. Главное угощение – каравай из муки нового урожая.
Обряд похорон мух и тараканов носил в некоторых регионах шуточный характер. Насекомым устраивали погребение, пародирующее настоящие похороны. Обряд связан с представлениями славян о связи мух и тараканов с душами умерших родственников и нечистой силой. Но не во всех регионах похороны насекомых были для забавы. В Туле и Серпухове девушки закапывали мух в «гробах», вырезанных из моркови или свеклы, а тараканов – в щепках. Шутливое мероприятие посещали женихи, которые знакомились с потенциальными невестами.
На Осенины люди делали куклы-обереги. Мотанки «семья» и «рожаница» создавались для защиты матерей и младенцев, помощи при родах. Кукла «Симеон Столпник» олицетворяла мужскую силу, крепость духа, целеустремленность. «Крупенечку» делали из мешочка, наполненного зерном и монетками. Пару ей составляла мужская кукла «богач». Мотанки считались символом плодородия, предприимчивости и достатка.
Сценарий праздника «Праздник хлеба»
Лариса Кручик
Сценарий праздника «Праздник хлеба»
ПРАЗДНИК ХЛЕБА
(для старшей и подготовительной к школе групп)
Под музыку дети входят в зал, рассаживаются.
Ведущий: Здравствуйте, дети! Вот мы и встретились снова. А за окном – осень золотистая, хлебом колосистая! А не подскажите ли, ребятки, как раньше встречали дорогих гостей?
Выходят 3 детей в русских костюмах с караваем.
1. Если мы хотим кого – то
Встретить с честью и почётом,
Встретить щедро, от души,
С уважением большим,
2. Мы гостей таких встречаем
Круглым пышным караваем!
Он на блюде расписном,
С белоснежным рушником!
3. С караваем соль подносим,
Дорогой наш гость и друг,
Принимай хлеб – соль из рук!
Подходят к ведущему и вручают каравай с поклоном.
Ведущий: Да, желанных гостей всегда встречали с караваем в руках, потому что каравай – это символ благополучия и гостеприимства. Сегодня мы с вами будем прославлять хлеб – наше богатство, чудо земли. Мы расскажем о хлебе стихи, споём песни, вспомним о нём пословицы и поговорки. Ну – ка, Юля, расскажи нам, как в народе говорят о хлебе.
У народа есть слова:
Хлеб – всему голова».
Славится он первым на земле.
Славится он первым на столе.
Ведущий: Давайте споём о хлебе песню.
ИСПОЛНЯЕТСЯ ПЕСНЯ ВИТЛИНА «ПЕСНЯ О ХЛЕБЕ».
Ведущий: Чтобы вырос хлеб, сеют рожь и пшеницу. Раньше сеяли вручную. Крестьяне выходили в поле и просто разбрасывали зерно. Когда хлеба созревали, на поле выходили жницы с серпами. Они срезали колосья и вязали их в снопы. По – другому говорили «жали», поэтому время уборки урожая называли жатвой. Но не все трудились одинаково.
Выходит Тит с большой ложкой, ложится, закрывает глаза.
Появляются 2 жницы. (Все в русских костюмах).
1 жница: А мы жито жали,
Во снопочки вязали,
2 жница: Будем тесто месить,
Пирогами всех кормить!
1 жница: Не колода – лодырь, не пень,
А лежит целый день!
2 жница: Не жнёт, не косит,
Обе (вместе): Тит, иди хлеба жать!
Тит (трёт живот): Живот болит!
Обе (вместе): Тит, иди молотить!
Тит (трёт спину): Спина болит!
Обе (вместе): Тит, иди кашу есть!
Тит (вскакивая): Где моя большая ложка!
Жницы: Хочешь есть калачи, не лежи на печи!
Ведущий: Сейчас, в наш век техники и компьютеров, хлебвырастить не стало легче: очень много людей должны потрудиться, чтобы вырастить хлеб.
Вот посмотрите, люди каких профессий работают, чтобы хлеб пришёл к нам на стол.
ИСПОЛНЯЕТСЯ ИНСЦЕНИРОВКА Л. САВЕЛЬЕВОЙ «КАРАВАЙ»
Ведущий: Мы узнали обо всех «хлебных» профессиях, но одну всё же пропустили – это водители. Как же из зерна намолоть муки, если машина не доставит зерно на мельницу? Вот я и предлагаю вам поиграть в водителей грузовиков.
ПРОВОДИТСЯ АТТРАКЦИОН «ПЕРЕВЕЗИ МУКУ».
Ведущий: А сейчас, ребята, я предлагаю вам превратиться в колоски.
Играют дети подготовительной группы. Дети становятся врассыпную.
ПРОВОДИТСЯ МУЗЫКАЛЬНО – РЕЧЕВАЯ ИГРА «КОЛОСКИ». Дети ритмично произносят текст и выполняют движения по тексту.
Посажу я в землю хлебное зерно,
Из земли поднимется колосом оно.
Много, много зёрнышек в этом колоске.
Вот уже лежат они на моей руке.
Посажу их в землю и пойдут ростки,
Весело потянутся к солнцу колоски!
Не один уже, а вот сколько их растёт –
Так и буду делать каждый, каждый год!
А однажды на поле гляну поутру:
Как один я столько хлеба соберу!
На моей ладошке хлебное зерно…
Посажу – ка в землю, пусть растёт оно!
Ведущий: Вот как много колосков выросло на нашем поле! Теперь нужно их отправить на мельницу, где из них сделают муку. А кто же работает на мельнице?
Ведущий: Правильно – мельник или мукомол. Предлагаю теперь вам поиграть.
Играют дети старшей группы.
ПРОВОДИТСЯ МУЗЫКАЛЬНО – РЕЧЕВАЯ ИГРА «МУКОМОЛ».
Дети произносят текст и выполняют движения по тексту.
Мукомол, мукомол, ты для нас зерно смолол.
А теперь из муки всё,что хочешь ты пеки:
Для ежа отличные бублики пшеничные.
Поработали для вас, а теперь пустились в пляс!
Ведущий: Эй, девчушки – хохотушки,
Выходите петь частушки!
Есть и масло, и мука.
Нужно тесто замесить,
Чтоб ребяток угостить.
2. Тесто я месить пойду,
3. Хоть месить мне тесто лень,
А когда я подрасту,
4. Дайте тесто замесить,
Неужели в этом зале
5. Помесить мне разрешите,
Если правый бок устанет,
Я на левый повернусь!
Ох, девчушки – хохотушки,
Вы нас прямо завели!
Ноги сами в пляс пошли!
ИСПОЛНЯЕТСЯ ОБЩИЙ ЭСТРАДНЫЙ ТАНЕЦ.
Ведущий: Да, ребята, люди много трудятся, чтобы вырастить хлеб, а ведь хлеб – это дар земли. В голодные военные годы люди берегли каждую крошечку, потому что получали в день всего лишь 100 граммов хлеба, совсем маленький кусочек. Однако, эти крохи помогли людям выжить и не умереть с голода. Поэтому и сейчас они так бережно и трепетно относятся к хлебу. Именно поэтому в народе сохранилось так много пословиц и поговорок о хлебе.Давайте их вспомним:
1. Без соли не вкусно, а без хлеба не сытно.
2. Без соли, без хлеба – половина обеда.
3. Без хлеба куска – везде тоска.
4. Калач приестся, а хлеб – никогда.
5. Горька работа, да хлеб сладок.
6. Жнут порою, а жуют зимою.
7. На чужой каравай рот не разевай!
8. За краюшкой погонишься – каравай потеряешь.
Ведущий: Молодцы, много поговорок и пословиц знаете. А сейчас я предлагаю вам посмотреть на экран и ещё раз вспомнить о том, как хлеб приходит к нам на стол.
ДЕМОНСТРАЦИЯ ПРЕЗЕНТАЦИИ «КАК ХЛЕБ К НАМ НА СТОЛ ПРИШЁЛ».
Раздаётся стук в дверь.
Ведущий: Что такое? Что за стук? Кто это к нам пришел?
(открывает дверь, вбегают мышата)
ИНСЦЕНИРОВАНИЕ УКРАИНСКОЙ НАРОДНОЙ СКАЗКИ «КОЛОСОК».
В конце сказки сюрпризный момент – Петушок и мышата угощают всех пирогами.
Ведущий: Хлеб наш берегите!
Хлебом не сорите!
Хлеб наш уважайте!
С хлебом не играйте!
Хлеб выбрасывать нельзя!
Берегите хлеб, друзья!
До свидания! До новых встреч!
Сценарий праздника «8 Марта — праздник мам!» (Утренник для детей 2-й младшей группы) Цель: Продолжать знакомить с праздником «Международный женский день». Задачи: Доставить эмоциональную.
Сценарий праздника «Праздник мам с Матрешкой» Цель: поздравить мам, бабушек и девочек с международным праздником, способствовать воспитанию уважения, бережного отношения к маме,.
Сценарий праздника «23 февраля — праздник пап» 2 3 февраля – праздник папы. Атрибуты: цветы, флажки, вазы. Для эстафеты – 2 мешка, 2 обруча,2 скамейки, мешочки для метания, конверты,.
Сценарий праздника к 8 Марта «Праздник для мам и бабушек» Ведущий 1: Добрый день, дорогие друзья!. Ведущий 2: Мы начинаем наш праздничный концерт и хотим поздравить всех с праздником весны, красоты.
Сценарий праздника «8 Марта — праздник мам» Ход праздника Ведущий. Здравствуйте, гости дорогие! Мы очень рады, что вы сегодня пришли к нам на праздник. 8 Марта — это особенный день,.
Сценарий праздника «Праздник детства» Цель: Создать праздничную обстановку, пробуждающую радостное настроение детей. Задачи: 1. Образовательная: расширять знания детей и дополнять.
Сценарий праздника к 23 февраля «Праздник пап» «Праздник пап». ПОДГОТОВИТЕЛЬНАЯ ГРУППА Программные задачи: 1. Приучать активно участвовать в подготовке и проведении праздников. 2. Развивать.