Праздник фрола и лавра

Фрол и Лавёр – лошадники

Народный праздник Фрол и Лавер – лошадники отмечается 31 августа 2022 года (18 августа по старому стилю). В православном календаре это день памяти мучеников Флора и Лавра – родных братьев.

Святые работали камнетесами. По вере были христианами, постоянно соблюдали строгий пост, отдавая нуждающимся заработанные деньги. Однажды во время обтесывания камней для языческого храма они увидели, как любопытному подростку, подошедшему близко к стройке, в глаз попал осколок камня. Отцом мальчика оказался местный жрец.

Подав надежду отцу и сыну, они рассказали юноше о христианской вере, и тот изъявил желание стать христианином. Помолившись за новообретенного брата, Флор и Лавр увидели, что глаз исцелился. Отец юноши также изменил свою веру.

Собрав христиан, бывший жрец и братья разбили всех истуканов в достроенном храме, поставив в восточной стороне крест. За это Флора и Лавра похоронили под землей в заброшенном колодце, а остальных приговорили к сожжению.

Традиции и обряды

Флор и Лавр считаются покровителями коней. Поэтому 31 августа принято посвящать лошадям. Их купают, расчесывают и украшают ленточками гриву и хвост. Затем священник тут же, на берегу, окропляет животных святой водой. Кормят их досыта, не жалея лакомства.

В последний день лета не используют коней в работе, считая, что этим накличут беду. На некоторых ипподромах даже седел не одевают. Не выжигают и тавро в этот день.

Среди пекарей есть умельцы, которые на хлебе делают оттиск в виде конских копыт.

На Флора и Лавра молятся, чтобы не случился конский падеж.

В этот день устраиваются ярмарки.

Приметы

Истек срок посева озимых. Кто посеет в этот день или позже, ничего, кроме сорняка, не соберет.

Если корень полыни толстый – грядущий год будет урожайным.

Если лошадь храпит – к непогоде; головой трясет и вскидывается – жди дождь.

Источник

Мученики Флор и Лавр. Православный календарь на 31 августа

Главные церковные праздники, дни памяти святых и православные святыни сегодняшнего дня

31 августа (18 августа по «старому стилю» – церковному юлианскому календарю). Понедельник 13-й седмицы по Пятидесятнице (тринадцатой недели после праздника Святой Троицы, иначе именующегося Пятидесятницей). Поста нет. Сегодня в Русской Православной Церкви совершается память шестнадцати известных по именам святых, а также день одной чтимой святыни. Далее коротко расскажем о них.

Мученики Флор и Лавр Иллирийские. Святые братья, отдавшие жизнь за веру во II веке от Рождества Христова. Они успешно проповедовали среди язычников, чему способствовали чудеса, в числе которых было исцеление сына языческого жреца, приведшее ко Христу, и исцеление его отца.

Однажды святых братьев, как известных каменщиков, правитель балканского Иллирика направил строить языческий храм. В новопостроенном храме Флор и Лавр вместе с обращёнными ими христианами совершили молитву, после чего уничтожили языческих идолов. Все участники этих событий были схвачены и сожжены, а Флор и Лавр брошены в колодец и засыпаны землёй. Мощи этих святых обрели нетленными и перенесли в Царьград.

Святые Флор и Лавр получили от Бога особую благодать молиться и помогать животным. И в нашей русской истории, когда в Новгороде был падёж скота, после молебнов святым мученикам Флору и Лавру эта моровая язва прекратилась, и с тех пор на Руси стали особенно почитать этих святых как покровителей животных. Это почитание особенно глубоким было среди русских крестьян, ямщиков и воинов. А потому неудивительно, что в народе святых Флора и Лавра нередко именовали «лошадниками». В чём не было ни капли кощунства.

Подробнее о святых мучениках Флоре и Лавре, а также о посвящённом им московском храме вы можете прочесть в нашем материале, опубликованном на страницах Царьграда.

Священномученики Емилиан епископ и с ним Иларион, Дионисий и Ермипп. Святые страдальцы конца III столетия от Рождества Христова. Уроженцы Армении, священник Иларион и его ученики, братья Емилиан, Дионисий и Ермипп, оставили малую родину и отправились проповедовать Слово Божие в Италию. Там святой Емилиан стал епископом города Требии, где вместе со своими сомолитвенниками, отцами Иларионом, Дионисием и Ермиппом, обратил ко Христу многих язычников.

Узнав об этом, император-язычник Максимиан (царствовавший в Римской империи с 284-го по 305 год от Рождества Христова) привлёк святых страдальцев к суду. Святитель Емилиан на суде сотворил чудо: исцелил больного, которого не могли вылечить языческие врачи и жрецы. Даже нечестивый император склонился к принятию христианства, но жрецы убедили его, что святой Емилиан – колдун. После этого святителя подвергли страшным мучениям. Сам Господь укреплял его в страданиях словами: «Не страшись, Емилиан, Я Сам с тобою».

Святителя Емилиана пытались казнить самыми страшными казнями, но чудесным образом ни расплавленное олово, ни дикие звери не повредили ему. Тысяча свидетелей этого провозгласили себя христианами и приняли мученические венцы. Святителя Емилиана вместе с братьями и учителем, старцем Иларионом, заключили в темницу.

После долгих и страшных истязаний священномученики Иларион, Дионисий и Ермипп были казнены мечом, однако святителя Емилиана не взял даже меч. И только после того, как сам святой стал молить Господа о мученическом венце, другой палач смог отсечь ему голову. Это произошло около 300 года от Рождества Христова.

Святители Иоанн V и Георгий I, Патриархи Константинопольские. Предстоятели Константинопольской Церкви, прославившиеся своей непоколебимой верностью Православию во времена, когда многие еретики пытались повредить нашу Истинную веру. Святитель Иоанн V возглавлял Цареградскую кафедру с 669-го по 674 год от Рождества Христова, а святитель Георгий I – с 678-го по 683 год.

Святитель Георгий, Патриарх Константинопольский. Фото: www.pravoslavie.ru

Преподобный Макарий, игумен Пеликитской обители. Этот святой был уроженцем столицы Ромейского царства (Византии) – Константинополя. Ещё совсем юным, потеряв родителей, он посвятил жизнь Богу, поступив в вифанскую Пеликитскую обитель, где со временем стал игуменом. В царствование императоров-еретиков Льва V Армянина (правил в 813-820 годах от Рождества Христова) и Михаила II Косноязычного (царствовал в 820-829 годы) святой Макарий пострадал от иконоборцев за православное иконопочитание. Преподобного сослали в Афусию, где он отошёл ко Господу около 830 года от Рождества Христова.

Преподобный Иоанн Рыльский. Самый почитаемый болгарский святой, которого очень любят и чтят и в России. Преподобный Иоанн совершал свои монашеские подвиги на территории современных Болгарии и Македонии в пещере гор Рила (Рыла) в конце IX – первой половине X столетия от Рождества Христова. «От младых ногтей земная вся оставив», святой Иоанн около шестидесяти лет провёл в аскетических подвигах, посте и молитве. Со временем в Рыльских горах он основал монашескую обитель, где, как говорится в житии, «умертвив плотское мудрование» «постными боренми», поревновав «ангельскому житию», очистившись «воздержания огнем яко злато в пещи», украсив тело «целомудрием и чистотою», показал «в юности мудрость, в старости разум, во всем житии долготерпение иеже ко всем любовь». Преподобный Иоанн Рыльский отошёл ко Господу на семидесятом году своей земной жизни в 946 году от Рождества Христова.

Преподобный Иоанн Рыльский. Фото: www.pravoslavie.ru

Священномученик Григорий Бронников, пресвитер, и мученики Евгений Дмитров и Михаил Ерегодский. Святые страдальцы за Христа и Его Церковь, принявшие мученические венцы во времена советских богоборческих гонений в период так называемого Большого террора в 1937 году. Отец Григорий и миряне Евгений и Михаил были прославлены в лике святых в многотысячном сонме новомучеников и исповедников Церкви Русской.

Икона Божией Матери, именуемая «Всецарица». Эта афонская чудотворная икона Пресвятой Богородицы, написанная в XVII столетии, по-гречески называется «Панта́насса», что переводится на русский язык как «Всецарица». Святыня пребывает в легендарной Ватопедской обители, в соборном монастырском храме, находясь слева от царских врат. Традиционно перед этой святой иконой молятся Божией Матери об исцелении от онкологических заболеваний, а также об избавлении от волшебных чар.

Икона Божией Матери, именуемая «Всецарица». Фото: www.pravoslavie.ru

Поздравляем всех православных христиан с днём этой святыни и святых! Их же молитвами, Господи, спаси и помилуй всех нас! Тех же людей, кто носит имена в честь сегодняшних угодников Божиих – сердечно поздравляем с именинами. Как говорили на Руси в старину: «Ангелам Хранителям – злат венец, а вам – доброго здоровья!»

Нашим же усопшим родным и близким – вечная память!

Источник

Лошадиный праздник: традиции и приметы на 31 августа

31 августа православная церковь почитает память раннехристианских мучеников Флора и Лавра, пострадавших во II веке в Иллирике. В народном календаре дата получила названия Флор и Лавр лошадник, Лошадиный праздник, Досевки.

Флор и Лавр были родными братьями. Они с юных лет уверовали во Христа. Братья были хорошими каменщиками, поэтому правитель Иллирика направил их для построения нового языческого храма к правителю соседней области. Полученную за строительство плату братья отдавали бедным и проповедовали им Христа. Они совершали различные чудеса, одним из которых стало исцеления сына язычника, после чего отец и исцеленный сын стали христианами.

В построенном храме, в который ещё не внесли идолов, Флор и Лавр вместе с другими христианами совершали совместную молитву. Потом они уничтожили предназначенных для перенесения в храм идолов.

Участников этих событий схватили и сожгли, а Флора и Лавра отправили обратно в Иллирик. Перед своим правителем братья исповедали себя христианами, после чего их бросили в колодец и засыпали землей. Мощи Флора и Лавра были обретены нетленными. Их перенесли в Константинополь.

Предание гласит, что сразу после обретения мощей святых прекратился падеж скота. Поэтому на Руси святые считались покровителями лошадей. Крестьяне молились Флору и Лавру о здоровье и благополучии этих животных. Иконы святых находились не только в церквах и часовнях, но и в красных углах домов крестьян, а также в конюшнях справа над яслями.

Традиции и обычаи

В этот день отмечался конский праздник. Лошадей не использовали для работы, давали им отдохнуть. Даже в скачках они не участвовали. Коней в полную сыть кормили.

Крестьяне с утра прикармливали лошадок овсом и свежим сеном, заплетали им гривы пестрыми ленточками. Животных приводили к ближайшим водоёмам, где их купали. Мужчины рядились в нарядные рубахи и вели коней на поводу к реке. Сами же шли рядом по берегу.

После обеда возле церквей приведенных лошадей кропили святой водой. Верили, что это поможет защитить животных ото всякого лиха. Коней выводили на луг, где их чистили и закармливали овсом с ладони. В зимнюю шапку клали серебряную монету, наливали воду и поили из неё животных. Считалось, что это сделает их добрее и покорнее и они не будут никакого лиха бояться. Потом монету прятали под яслями и закладывали соломой.

В некоторых местах между деревнями устраивали конные соревнования. Хозяйки делали обрядовую выпечку в форме подковы или в форме двухголовых коней.

Для конепасов и табунщиков готовили специальный «именинный» пирог. Кормили лошадей посоленным яичным хлебцем или ржаной (фроловской) просфорой, которую хозяева несли из церкви за пазухой. Придя домой, они её разламывали на несколько частей и по кусочку давали каждой дворовой скотине. Для лошадей выпекали обрядовое печенье фролы, которое имело форму круглых шариков. Изготавливали его из толокна, реже из пшеничной или ячневой муки. Выпекалось такое печенье в большом количестве. Выпечку давали лошадям, ели сами, угощали гостей.

В степных губерниях с 31 августа начинались помочи — всем селом помогали вдовам и сиротам. В народе говорили: «На вдовий двор хоть щепку брось». На таких массовых собраниях косили сено, удобряли поля, сжинали хлеб, обмолачивали снопы, рубили дрова. Каждая из этих работ имела своё название: полотушки, супрядки, потрепушки, назьмы, сеновницы, дровяницы. У зажиточных людей помочи сопровождались угощениями. На дворе для рабочих выставлялись столы с калачами или пирогами, сулейки с вином, кадки с брагой.

В этот день в северных областях обычно начинаются первые заморозки. Крестьяне заканчивали посев озимых. В народе говорили: «Если до Флора не отсеешься, то родятся одни сорняки». Окончание сева отмечали гуляньями и праздничной трапезой.

Приметы и поверья

Человек, родившийся 31 августа, знает толк в лошадях. В качестве талисмана ему подходит коралл.

Источник

Флор и Лавр. Почему 31 августа нельзя работать лошадей

Флор и Лавр с Власием и Спиридоном. Новгород

31 августа (18 августа по старому стилю), последний день лета. Сегодня все лошадники отмечают праздник Флора (Фрола) и Лавра — покровителей лошадей. На конюшнях часто можно увидеть икону этих святых.

Святые мученики, братья Флор и Лавр жили во II в. в Иллирике и были каменотесами. На одном из построенных языческих храмов они водрузили крест. Разгневанный правитель области приказал истязать их, но они «и в муках славили Бога». Затем братьев бросили в пустой колодец и засыпали землей. Впоследствии их мощи были перенесены в Константинополь. После этого в Царьграде прекратился падеж скота.

На Руси имена святых оказались неразрывно связаны с лошадьми. Согласно поверью, бытовавшему на Орловщине, Флор и Лавр рыли колодцы. Но однажды колодец обвалился и братья оказались погребены заживо. Из-под обвала стала сочиться вода и вскоре там образовалась лужица. Сюда стала ходить на водопой одна худосочная лошаденка, которая быстро раздобрела. Слава о чудодейственном источнике быстро распространилась по округе, сюда стали пригонять старых и больных лошадей, и все они поправлялись. Тогда местные мужики решили на этом месте вырыть колодец. И вскоре произошло чудо: Флор и Лавр обнаружились живыми и невредимыми, с железными лопатами в руках.

Согласно другому поверью, на второй день Спаса некий мужик выехал в поле пахать, чтобы посеять озимые. Однако лошадь его остановилась и отказалась работать. С бранью и проклятиями крестьянин стал бить своего коня, угрожать. Лошадь упала на колени и заржала. И вдруг на поле появились двое странников с посохами и грозно сказали: «За что ты бьешь лошадь? Ты в ответе за нее перед Богом, всякая животина на счету у Бога, а лошадь и сама умеет Ему молиться. У людей на каждой неделе полагается для отдыха праздник, а у коня твоего в круглый год нет ни единого. Завтра наш день — Флора и Лавра: вот мы и пришли заступиться и посоветовать свести твою лошадь на село к церкви и соседям то же наказать, если хотят, чтобы лошади их были здоровы и в работе крепки и охотливы. Мы приставлены к лошадям на защиту. Бог велел нам быть их заступниками и ходатаями перед Ним». Крестьянин раскаялся, а с тех пор 31 августа стал отмечаться как конский праздник.

Чудо архангела Михаила о Флоре и Лавре. Сибирь

Часто на иконах Флор и Лавр изображаются вместе с архангелом Михаилом. Согласно одному из поверий, однажды пастухи обратились к святым, чтобы те помогли им вернуть пропавших коней. А те, в свою очередь, умолили архангела Михаила помочь им. Согласно другому толкованию, архангел Михаил возвещает об обретении мощей святых мучеников, благодаря чему прекратился падеж лошадей.

Конский праздник широко отмечался в дореволюционной России. Так, в Москве на Мясницкой улице, напротив здания Почтамта устраивалась бесплатная выставка орловских рысаков. В Фроловской церкви неподалеку проводился специальный молебен.

В селах Вологодской губернии на молебны приводили до 300-400 лошадей местной породы — в основном рыжей масти, часто с хохлатой шерстью, низеньких и неказистых, но очень выносливых, работоспособных и неприхотливых в пище.

На Русском Севере, в Вологодской, Костромской, Новгородской губерниях существовали специальные деревянные часовни в честь святых братьев-мучеников. Многие из них строились в удалении от сел, на лесных полянах рядом с источниками и пустовали весь год. Но в день Флора и Лавра сюда стекалось множество людей с лошадьми. Просфоры с молебна приносили домой и раздавали скотине. После неподалеку устраивались скачки, отчего сам праздник получил второе название — «скакалки».

В ряде мест лошадей прогоняли через «живой» огонь, добытый трением. Эти костры разводили как правило во рвах или оврагах, а иногда и на высоком берегу реки. Во время этого действа священник кропил табуны святой водой прямо через пламя. Часто вместе с конями через пламя прогоняли и другой рабочий скот, чтобы защитить животных от мора.

В этот день было принято вволю кормить лошадей, водить их купать, пастись, украшать, но ни в коем случае нельзя было работать на них. Считалось, что даже запрягать лошадь в этот день нельзя, иначе начнется падеж скота. На скачках в праздник Флора и Лавра было запрещено седлать лошадей. Люди тоже старались в этот день обильно есть и пить, причем выпить лишнего разрешалось и женщинам. Пекли специальное печенье с изображением конского копыта, которое жертвовалось священнику за молебен, а также раздавалось лошадям. До конца XIX века также в ряде мест сохранялся языческий обычай жертвоприношения скота.

Молитва святым мученикам Флору и Лавру:

Прехвальнии мученицы Флоре и Лавре, вас не земля потаила есть, но небо прият вы, во еже быти вам молитвенники и предстатели о чтущих с любовию честную память вашу. Молитеся же за ны, трудолюбцы незлобивии, да подвигнет Господь и нас, в трудех и утеснении сущих, к деланию заповедей Его, да не токмо о пищи и питии, но и о еже како угодити Господеви попечемся; споболите печалем и воздыханием нашим, и да не озлобятся до конца души наша, но да возгорятся любовию друг ко другу, да пребудем в мире и единомыслии, якоже и вы, самобратнии блаженнии. Наипаче же утвердите ны в вере святей и правей, юже имуще в сердцам наших, не устрашимся в поношении и унижении и всяких обстояниих, имиже одержими есмы, но, яко испытание силы веры нашея с благодарением сие приимше, доброе исповедание соблюдем, в немже и прейдем от юдоли сей в вечное Царствие Господа нашего, Емуже слава и держава во веки веков. Аминь.

С этим днем по народному календарю связано много примет:

* Работать лошадь — профессиональный термин конников, означает «тренировать лошадь».

© Сайт «Дорогами Срединного Пути», 2009-2021. Копирование и перепечатка любых материалов и фотографий с сайта anashina.com в электронных публикациях и печатных изданиях запрещены.

Онлайн-сервисы, которые помогают мне путешествовать:
Дешевые авиабилеты: Aviasales
Гостиницы и базы отдыха: Booking
Туристическая страховка: Cherehapa
Экскурсии на русском языке: Tripster и Sputnik8

Хотите узнать больше о Китае?
Об этом я пишу в своем телеграм-канале «Срединный Путь»

Источник

Фрол и Лавр – святые покровители коней

Фрол и Лавр — особые фигуры среди всего пантеона русских святых. Связано это с тем, что они являются покровителями не людей, а крупного рогатого скота, особенно лошадей. И все конники 31 сентября устраивают своим лошадям праздник — выходной от работы, причем в наше время это делают даже спортсмены.

Действительно, должен же у лошадей, которые всегда являлись самыми отчаянными тружениками, быть хоть один законный выходной. И за это лошадям и их хозяевам нужно быть признательными двум византийским каменотесам.

Фрол и Лавр были родные братья, проживавшие во II веке н. э. в Византии. Про них известно, что они тайно исповедовали христианство, раздавая все заработанные деньги нищим и страждущим. Возможно, братья-каменотесы так бы вели свою скромную трудовую жизнь неявных христиан, но, как это часто бывает со святыми, им представился случай, который обозначил их как чудотворцев, в то же время, приведя их к гибели за веру.

Однажды, когда братья трудились над постройкой языческого храма в Иллирии, к ним подошел сын служителя этого храма, по имени Анастас, и стал наблюдать за их работой. Осколок камня отлетел и угодил юноше в глаз, сильно повредив его. Служитель прибежал на крик, и принялся угрожать братьям расправой. Но Фрол и Лавр пообещали язычнику исцелить его сына, для чего забрали последнего с собой домой. Дома братья открыли юноше новую веру — служение Христу, и, когда юноша проникся духом христианства, втроем помолились об его исцелении, которое и было ему даровано.

Когда о чуде стало известно, то и бывший служитель языческих богов уверовал во Христа, а также многие местные жители. Вместе они закончили строительство храма, но вместо языческих идолов воздвигли в нем символ христианства — Крест. Но правитель города, который к христианам никакого расположения не питал, страшно разгневался, когда узнал о случившемся, повелел Крест снести, а всех, кто участвовал в стройке — жреца, его сына и еще 300 человек сжечь.

Святых же Фрола и Лавра бросили в пустой колодец и засыпали камнями. Позднее нетленные мощи святых были отрыты и перенесены в Константинополь. Причем, здесь тоже не обошлось без чуда — указать на место погребения братьев должен был один из их мучителей. Но он после содеянного ослеп и не мог этого сделать. Тогда произошло чудо — бывший палач обрел зрение и привел людей к месту захоронения мучеников.

В русской православной традиции имена братьев-мучеников Фрола и Лавра связаны с лошадьми. Связано это с двумя легендами. Первая повествует, что когда Фрол и Лавр ходили по деревням, строили дома и рыли колодцы, однажды с ними произошел несчастный случай — земля обвалилась и засыпала их в свежевырытом колодце. Спустя некоторое время из-под груды земли стала потихоньку сочиться вода, и одна захудалая лошаденка принялась приходить к этому ручейку на водопой.

Сначала местные жители не обратили на это внимания, но потом заметили, что из жалкой клячи лошадь превратилась в упитанную, гладкую скотину. Люди заинтересовались этим чудом, и стали приводить на водопой всех своих лошадей, которые с каждым днем все здоровели так, словно за ними ухаживали самым лучшим образом. Тогда местные жители разрыли завал и обнаружили живых и невредимых братьев, стоящих с лопатами в руках. С тех пор Фрол и Лавр стали считаться покровителями лошадей и прочей скотины.

Другое предание рассказывает, что братья сами утвердили свой день, как выходной для всех лошадей. Однажды простой крестьянин выехал на своей лошади пахать поле. Однако, лошадь почему-то заупрямилась и не хотела тянуть плуг. Крестьянин разозлился, стал стегать непослушную скотину кнутом, а потом и лупить почем зря палкой, пока бедная кляча не упала на колени и не заржала жалобно, словно моля о пощаде.

И тут на поле, откуда ни возьмись, появились два странника с посохами в руках, которые удержали крестьянина от дальнейшей расправы и сказали ему: «»За что ты бьешь лошадь? Ведь ты ответишь за нее перед Богом, всякая животина на счету у Бога, а лошадь и сама умеет Ему молиться. У вас, вот, на каждой неделе полагается для отдыха праздник, а у коня твоего в круглый год нет ни единого. Завтра наш день — Флора и Лавра: вот мы и пришли заступиться и посоветовать свести твою лошадь на село к церкви и соседям то же наказать, если хотят, чтобы лошади их были здоровы и в работе крепки и охотливы. Мы приставлены к лошадям на защиту. Бог велел нам быть их заступниками и ходатаями перед Ним».

Народные поверья также гласят, что обучил Фрола и Лавра пониманию лошадей и управлению ими сам архангел Михаил. Якобы, пастухи, у которых потерялись кони, обратились с молитвой к Фролу и Лавру, а те попросили помочь им в поиске коней архангела Михаила, который отыскал коней и передал их святым. Эта рожденная на Руси легенда изображается на иконах с сюжетом «Чудо архангела Михаила о Фроле и Лавре». Самой почитаемой и известной является икона XV века, которую сегодня можно увидеть в Третьяковской галерее. На иконе изображены святые, причем Фрол — постарше, с бородой, а Лавр — более молодой и безбородый, наверху — архангел, который держит в одной руке конские поводья, а другой благословляет братьев, а ниже — два коня серой и вороной масти, на заднем плане — пастухи и табун лошадей.

Поэтому 31 августа, последний день лета и день поминовения святых мучеников Фрола и Лавра и почитается до сих пор как «конский день». В этот на Руси было множество примет и обрядов, связанных с лошадьми. Так, например, считалось, что на лошади в этот день нельзя работать. Нельзя было даже класть седло на конскую спину, а также запрещено было ставить на лошадей тавро.

Лошадей выводили купать на реку или к озеру, причем в гривы их вплетали ленты и цветы, а потом приводили все поголовье, имевшееся в городе или селе, к церкви, где священник кропил коней святой водой. Называлось это действо «конная мольба». И 31 августа во всех церквях служили молебен братьям-мученикам, чтобы предохранить лошадей от моровой язвы. «Фрол и Лавёр до рабочей лошади добёр», а также «Умолили Фрола и Лавра, жди лошадям добра» — говорил народ.

О лошадях в этот день заботились особо. Даже в самом бедном дворе старались накормить лошадей досыта, им давали лакомства — круто посоленный хлеб, старались для этого дня припасти овса. Несоблюдение правил сулило беду: «На Фрола и Лавра на лошадях не работают, а то падеж будет». А послушание, наоборот, процветание и долгую жизнь скотины.

Конюхи и пастухи тоже считали (да и продолжают считать) этот день своим праздником и законным выходным, и традиционно в селах в этот день пастухам выставлялось общественное угощение.

Существовал забавный обычай, по которому мужчины должны были ограничивать себя в спиртном, или вовсе отказываться от него в этот день, зато женская часть населения, наоборот, должна была пить и за себя, и за сильную половину, что иной раз приводило к редкому на Руси явлению — не бабы вели по домам пьяных мужей, а наоборот.

Также в этот день варили медовуху и пекли особый хлеб или печенье, на котором делали отпечаток конского копыта. Эту выпечку также отдавали святить в церковь. 31 августа смотрели на корни полыни — если они оказывались толстыми, следовало ждать урожайного года.

И еще был один важный момент — к последнему дню лета считалось обязательным завершить все посевные работы. Несколько поговорок и пословиц напоминали об этом рачительным хозяевам: «На Фрола и Лавра — досевки», «Коли на Фрола не отсеешься — фролы (то есть сорняки) и родятся», «Кто сеет на Фрола, у того фролки и будут», «После поры родятся фролы», «С Фролова дня засиживают ретивые, а с Семена (14 сентября) и ленивые».

Примечательно, что представители официальной церкви не разделяли верований народа, связанных с Фролом и Лавром, как с покровителями коней. Дмитрий Ростовский например активно протестовал против изображения святых на иконе с лошадьми, считая связь святых с конями вредной выдумкой. Но у народа на это счет было и остается свое мнение — и сегодня в некоторых городах России, например, в Суздале, у церквей Фрола и Лавра 31 августа можно увидеть «конную мольбу» с освящением лошадей святой водой.

Добавьте «Правду.Ру» в свои источники в Яндекс.Новости или News.Google, либо Яндекс.Дзен

Быстрые новости в Telegram-канале Правды.Ру. Не забудьте подписаться, чтоб быть в курсе событий.

Источник