Праздник чыл пазы хакасский
Хакасский праздник «Чыл пазы» (Голова года)
Ирина Тодозакова
Хакасский праздник «Чыл пазы» (Голова года)
Цель: Приобщение детей к культуре и традициям хакасского и русского народа.
1) расширять и закреплять знания о традиционной обрядовой культуре хакасов.
1) воспитывать интерес детей к хакасской музыке;
2)воспитывать взаимопомощь, взаимовыручку,
гармонию человеческих отношений;
3) воспитание детей в традициях предков.
2) развивать словесно-логическую память, произвольное внимание, любознательность;
3) развивать правильную конструктивную речь; активизировать познавательную деятельность;
4) формировать навыки овладения артистичностью (роль артиста-чтеца, певца, рассказчика).
Оформления зала и спортивной площадки:
Зал и площадка празднично оформлены в хакасском стиле.
Оснащение и оборудование: Фонограмма с хакасскими песнями и музыкой,
Шпагат или тонкая веревка, на которую привязывают дети свои разноцветные
привязывает украшенную верёвку детьми, на берёзу.
Костюмы для хакасской сказки: «Любопытный зайчонок».
Фонограммы с хакасскими песнями и музыкой звучат в течение всего дня.
Действующие лица: Дети старшего дошкольного возраста (5- 7 лет)
Перед началом праздника звучит хакасская музыка.
Под звуки чатхана (играет родитель) входит в зал ведущая и дети, все участники праздника в хакасских национальных костюмах проходят по залу и садятся на стулья по обе стороны зала.
Ведущий: Дорогие гости! Дорогие ребята!
Мы сегодня собрались, чтобы встретить хакасский Новый год.
Как называется этот праздник?
Дети: Отвечают хором «Чыл пазы».
Ведущий: Главным праздником по хакасскому календарю является Чыл Пазы – встреча Нового года, который отмечают 22 марта. Это день весеннего равноденствия, когда день равен ночи, когда пробуждается вся живая природа после зимних холодов.
Ведущий: Празднование Чыл Пазы начинали с прилётом птиц, с первой капелью, журчанием ручья и с яркими лучами солнца. Именно весной встречают люди возвращающееся тепло, доброту, любовь, жизнь земли, неба, солнца.
Вы слышите хакасскую мелодию (звучит музыка) это идёт она.
(говорит слова на хакасском и русском языках).
Здравствуй, Великое Солнце
Дарующее Жизнь всему на Земле,
Здравствуй, Голова Года,
Здравствуй, Новый год,
Принеси народу нашему
Ведущая: Чтоб продолжался род людской,
Чтоб в доме не погас огонь жизни,
Разрешите начать праздник
Начало, которому положили наши предки!
Дети: Разрешаем! Разрешаем! Разрешаем!
Исполняют песню старшая группа «Песня о весне»
Ведущая: Ребята, в какой стране мы живём?
ПОЙ, ХАЙДЖИ (Кирилл Круговых)
Пой,хайджи! Собрался весь народ.
Пусть чатхан твой звонко запоет –
Так, чтоб горы пели и леса,
Чтоб звенели даже небеса.
Пой, хайджи, о тех, кто пал в бою,
Защищая Родину свою;
Пой, хайджи, о солнце, о весне,
Пой о нашей радостной стране,
Пой о нашей Родине, хайджи!
«Моя Хакасия» (Миша Мамышев)
Если ты приедешь в гости к нам,
Ты степной увидишь океан.
Берегами океана встали
Цепи Ала-Тау и Саян.
По земле цветущей только ступишь –
Богиня Тепла: Ребята, а вы знаете, в какой республике Вы живёте?
И как называется ваше село?
Значит Ваша Родина: Россия, республика Хакасия, село Таштып.
Ведущая: хакасский танец: «Журавли»
Богиня Тепла: Ребята, а Вы любите играть?
Давайте поиграем в хакасские игры.
Играют две команды по 5 человек из каждой группы.
Остальные болельщики поддерживают свою команду словами: «Молодец!».
Чья команда больше собьёт косточек – (астрагал) та и победит.
Весна: Здравствуйте, ребята!
Я к вам опять пришла.
Вьюги и метели прочь я прогнала.
Принесла Вам Солнца, Света и Тепла!
Очень с вами встречи этой я ждала!
Ну а вы по мне скучали?
Без меня не замерзали!
Ребенок: Где ты Солнышко, проснись!
Где ты скворушка вернись!
Сыпать снег зима устала.
Кап-кап-кап! Весна настала!
Ребенок: Посмотрите на окно.
Все от солнца жмурятся,
Ведь весна на улице!
Ребенок: Все весною расцветает,
И танцует и играет.
Вот танцует ручеек,
Пляшет первый лепесток,
В танце кружатся капели,
Как же детям устоять,
Тоже надо танцевать!
Ведущая: Подготовительная группа «Про весну»
Богиня Тепла: Ваши дети умеют быстро бегать? А на конях?
Игра «Наездники» («Кони» на палочке).
Ведущая: А сейчас Весна вам загадает Загадки.
1. С шестью ногами, двумя головами (всадник на лошади).
2.Сказала черная овца: «Лежи, как я лежу».
Сказала белая овца: «Иди, как я хожу» Земля и снег).
3. Когда идет Албут, поклоны все кладут (деревья при ветре).
4. Летом по тайге бродит, зимой дома крепко спит (медведь).
Игра «Перетягивание палок»
1. Прижав, уши к спине, летит- стрелу напоминает мне (заяц).
2. Опасен он зайцу и кабану, то правит пир, то воет на луну (волк).
Богиня тепла :А у вас есть силачи да храбрецы?
Ведущая: Да, конечно у нас есть силачи. Проводится состязания «Курес»
Богиня тепла: Все вы молодцы, умеете играть, петь и танцевать, и даже бороться Мне у вас очень хорошо, но пора идти и нести всем добро, тепло, свет, чтобы быстрее пришла Весна.
Игра «Поймай веревку»
Игра «Перетягивание каната»
Ведущая: На этом первая часть праздника закончилась. Всем спасибо. Наш праздник продолжится на улице, где мы с Вами проведём хакасские ритуалы:
3. Почитания священной берёзы.
Все выходят на спортивный участок, встают полукругам в центре площадки горят два костра
Ведущая: Ребята встречайте гостью Алгысчы – хозяйку юрты (учитель хакасского языка) она и проведёт хакасские ритуалы.
Ради жизни на Земле,
Ради счастья на Земле!
Как встречали наши предки.
Ритуал: Благодарения Огня.
Ведущий: В этот день благодарили Богиню Огня, дарующую тепло и пищу. Первый чистый костер Огонь кормили чаем с молоком и мясом.
Алгысчы: окропляя молоком небеса, подходит к огню,кормит огонь мясом и приговаривает:
Все хором повторяют слова Алгысчы:
1. О, Мать наша – Богиня Огня, у тебя 30 зубов красного пламени.
2. О, Дева наша – Богиня Огня, у тебя 40 зубов высокого пламени!
3. Благодарим тебя белым молоком Белой Коровы.
4. Чаем от черной смородины.
5. Дай счастья народу!
6. Ты охраняла нас всю зиму, берегла нас от стужи.
7. Благодарим тебя, наш верный друг, и поклоняемся тебе!
Ведущая: Давайте все вмести подойдем к огню, поклонимся ему за то, что помог сохранить род людской. Дети делают один шаг к огню и кланяются, походу солнца обходят Огонь.
Обряд очищения души.
Переходят все вместе ко второму костру – к костру Очищения души.
Ведущий: Все свои грехи и болезни люди завязывают узлом на черные чалама, а затем бросают во второй костер, который называется Очистительным.
Алгысчы:Завязывает три узелка на черной чалама и бросает в костер: Прошлые, настоящие и будущие болезни, несчастья, грехи.
Приглашаю и вас совершить этот ритуал.
Ведущая и дети завязывают 3 узелка подходят ко второму огню и бросают черные чалама в огонь со словами (хором):
Чтоб мы не дрались
Не ругались, не болели!
Ритуал почитания священной березы.
Ведущий: Скажите, а что бы вы попросили у богов в этот день?
Да, в этот день люди просят у богов любви, удачи, урожая, здоровья, благополучия, хороших отметок.
Все направляются к новому месту события – к березе.
Ведущий: Кто из вас ребята знает, почему именно к березе привязывают чалама?
(Это священное дерево у хакасов.)
Ведущий: Учеными доказано, что только два дерева выделяют положительную энергию для людей – это береза и дуб.
Какого же цвета чалама привязывают на березу?
Что означает каждый цвет?
Ведущая: показывает по порядку чалама,а дети хором отвечают:
Белый – цвет чистоты.
Синий – цвет неба и мира.
Красный – цвет огня и солнца.
Зеленый – цвет леса.
Все участники обходят берёзу 3 раза по ходу солнца, затем привязывают чалама на варёвку, обращаясь к берёзе говорят:
На твою белую грудь – белые чалама!
Синему небу – синие!
Солнцу и Огню – красные!
Травам и листьям – зеленые!
Мужчина в хакасском костюме –
привязывает верёвку с чалама к Священной берёзе.
Ведущий: В праздник Чыл пазы приглашали всех гостей к столу Почитания. В этот день обязательно угощали друг друга гостинцами. Наша хозяйка юрты Алгысчы приглашает всех к себе в гости в её праздничную юрту.
Алысчы: Золотой стол ставим!
Серебряный стол ставим!
Гостям нашим: Небу, Солнцу, Природе
Гостям нашим: соседям и друзьям!
Все садитесь за наш стол,
Угощайтесь мясом, молоком.
Всем тем, что дарит нам Земля!
Все участники праздника угощаются разнообразными конфетами, и блюдами хакасской кухни.
Ведущая: Пусть все сегодня поют,
Пусть все сегодня танцуют!
Пусть все радуются великому приходу весны,
Пусть все приветствуют
Всемогущую Голову Года!
Сценарий развлечения «Хакасский новый год — Чыл Пазы» Цель: Формировать представление детей о весенних обрядах и обычаях Хакасии. Задачи: Показать самобытность хакасской народной культуры на.
Сценарий развлечения «Чыл-Пажи» «Дружелюбие, уважение к людям разных национальностей не передаются по наследству, в каждом поколении их надо воспитывать вновь и вновь,.
Национальный праздник «Чыл Пазы» и изготовление «Пого» во второй младшей группе Волею судьбы получилось так, что я живу в замечательном, самобытном уголке Сибири под названием Хакасия. Хакасская культура, как и любая.
Осенний праздник для детей подготовительной группы «Хлеб — всему голова» Дети заходят в зал под народную музыку. Ведущий: В оправе Российской «жемчужина» светит. Кубанью зовётся она на планете. Красива, привольна,.
Праздник для мам во второй разновозрастной группе (2–4 года) на тему «Каждый по-своему маму поздравит» ель: Создание праздничной атмосферы, обстановки для эмоционального общения детей с родителями, побуждение детей к совместной деятельности.
Праздник ко Дню пожилого человека «Нам года — не беда» Цель праздника: Воспитание у детей любви и уважения к бабушкам, дедушкам и ко всем пожилым людям. Музыкальный зал украшен цветами, осенними.
Театрализованный праздник «Волшебница вода» (вторая младшая группа, 3–4 года) МКДОУ Тогучинского района «Горновский детский сад №1» Театрализованный праздник «Волшебницы воды» Составила: воспитатель первой.
«Вам года не беда, ведь вы молоды всегда!» Праздник в подготовительной группе, посвященный Международному Дню пожилых людей Выходит Ведущая- Здравствуйте, самые дорогие, самые любимые, самые уважаемые люди- бабушки и дедушки. Они молодые, задорные, обаятельные.
Народные обычаи и обряды хакасов. Праздник «Чыл Пазы» («Встреча Нового года»)
Цель: познакомить детей с обрядом празднования Чыл Пазы (встреча Нового года по хакасскому календарю), привить любовь к природе, трудолюбию, быть внимательным к людям, почтительными к старшим.
Оборудование: магнитофон, кассеты с хакасскими песнями и мелодиями, ветки еловые (пихтовые), богородская (чабрец) трава, спички, пиала, чалама – ленты красного, черного, белого, синего и зеленого цветов, стол, блюда хакасской национальной кухни, картины огня, березы (ветка березы), солнца.
Класс оформлен в хакасском стиле. Все участники праздника в национальных костюмах. Справа у доски стоит священная береза. В центре на доске – тема праздника: “Чыл Пазы”. Слева: “Праздник благословения. Навруз”, “Праздник сакуры”, “День Берендея”, “Масленица”. Справа: “Праздник Благодарения”, “Праздник Гостеприимства”, “Праздник Очищения”. Здесь же представлена выставка детских работ (рисунки, поделки).
Ход праздника
Звучит хакасская мелодия. Под ее звуки начинается выступление.
Ведущий 1: Необозримые степи, горные реки, древние курганы, дивной красоты таежные дали – все это Хакасия. Здесь живет древний народ со своими древними и мудрыми традициями и обрядами. Главным праздником по хакасскому календарю является Чыл Пазы – встреча Нового года, который отмечают 22 марта.
Ведущий 2: Этот праздник еще называют “Праздником Благодарения, Гостеприимства, Очищения и Благословения”.22 марта не только хакасы встречают Новый год, но и другие народы, только название праздника у всех разное. У мусульман – Навруз, у японцев – Праздник Сакуры, у русских – день Берендея или в настоящее время – Масленица. Почему именно 22 марта многие народы отмечают Новый год?
— (22 марта – день весеннего равноденствия.)
Ведущий 1: Начнем наш праздник! Обряд Благодарения Солнца.
(Слышится музыка (зов пыргы), возвещая о начале. Появляется Благосло витель в сопровождении 7 девочек и 9 мальчиков – символ 7 слоев неба и 9 творцов на нем. Девочки – справа, мальчики – слева, Благословитель – в центре. В руках у девочек ритуальные чаши с молоком, у мальчиков – зеленые ветки. Благословитель подходит к солнцу (нарисованному) и протягивает блюдо с мясом.)
Чтоб она не прекращалась,
Чтоб не разрушалось!
По обычаю, старшими начатому,
По обычаю, предками начатому,
Голову Года приветствовать
Добрый народ собрался!
Начнем же наше торжество!
Ради жизни на Земле,
Ради счастья на Земле!
Как встречали наши предки.
Обряд Благодарения Огня.
Ведущий 2: В этот день благодарили Богиню Огня, дарующую тепло и пищу. Первый чистый костер (на доске макеты двух огней). Огонь кормили чаем с молоком и мясом.
Благословитель (окропляя молоком небеса, подходит к огню, кормит огонь мясом и приговаривает):
Девочки (по ходу обходят Огонь, кормят его, хором повторяют слова Благословителя):
Девочка 1: О, Мать наша – Богиня Огня, у тебя 30 зубов красного пламени.
Девочка 2: О, Дева наша – Богиня Огня, у тебя 40 зубов высокого пламени!
Девочка 3: Благодарим тебя белым молоком Белой Коровы.
Девочка 4: Чаем от черной смородины.
Девочка 5: Дай счастья народу!
Девочка 6: Ты охраняла нас всю зиму, берегла нас от стужи.
Девочка 7: Благодарим тебя, наш верный друг, и поклоняемся тебе!
Кланяются ведущие, потом все участники.
Обряд очищения души.
Переходят все вместе ко второму костру – к костру Очищения души.
Ведущий 2: Так проходит обряд Благодарения Огня.
В этот день люди обращаются к верховным Богам за Благословлением, но обращаются они только тогда, когда предварительно очистятся от скверны зла и в жилищах своих, и в душах своих.
Ведущий 3: Памятные неприятности, свои грехи и болезни люди завязывают узлом на черные чалама, а затем бросают во второй костер, он называется Очистительным.
Благословитель (завязывает три узелка на черной чалама и бросает в костер): Прошлые, настоящие и будущие болезни, несчастья, грехи.
Приглашаю и вас совершить этот ритуал.
Подходят все ко второму огню и бросают черные чалама в огонь со словами (хором): О, Мать-огонь!
Очисти нас от скверны зла,
От всех болезней и грехов,
Чтоб мы не врали,
Не завидовали, не болели!
После этого, как люди очистились, 7 девочек богородской (чабрец) травой в чашах окуривают дом и всех участников, а 9 мальчиков обмахивают всех зелеными ветками со словами:
Ради жизни на Земле!
Ради счастья на земле!
Очисти своим чистым пламенем!
Сожги в своем священном пламени!
Да обереги нас от грехов души,
Да уничтожь все злые силы,
Посягающие на чистоту
От бедствий страшных!
Да пусть сметают их
Ритуал почитания священной березы.
Ведущий 1: Скажите, а что бы вы попросили у богов в этот день? (Здоровья, успехов, отметок хороших …). Да, в этот день люди просят у богов любви, удачи, урожая, здоровья, благополучия, хороших отметок.
Все герои направляются к новому месту события – к березе.
Ведущий 2: Кто из вас знает, почему именно к березе привязывают чалама? (Это священное дерево у хакасов.)
Ведущий 3: Учеными доказано, что только два дерева выделяют положительную энергию для людей – это береза и дуб. Какого же цвета чалама привязывают на березу? Что означает каждый цвет?
Девочка 1: Белый – цвет чистоты.
Девочка 2: Синий – цвет неба и мира.
Девочка 3: Красный – цвет огня и солнца.
Девочка 4: Зеленый – цвет леса.
Выходят участники (девочки) с чалама разного цвета и привязывают их к березе со словами:
Девочка 1: О, Белая Береза!
На твою белую грудь – белые чалама!
Девочка 2: Синему небу – синие!
Девочка 3: Солнцу и Огню – красные!
Девочка 4: Травам и листьям – зеленые!
Девочка 5: О, владыки стихии: Небо, Солнце, Природа!
Дайте нам счастья, здоровья, удачи!
Стол Почитания.
Ведущий 1: Праздник в разгаре. Приглашаем всех к столу Почитания. В этот день обязательно готовят блюда из лучшего свежего мяса и молока. Попробуйте блюда ит, потхы, айран, талкан.
(Айран – прохладительный напиток. Он представляет собой кислое, подвергшее брожению, молоко. Айран утоляет жажду и голод. Его пьют в чистом виде или разбавляют с талканом. Это универсальный напиток. Им угощают любого зашедшего в юрту. Айраном лечили туберкулез. Айран используется в ритуальных целях.
Талкан – его готовят из семени ячменя. Ячмень жарят, веют, молят на ручной мельнице. Талкан употребляют с молоком, сливками, айраном, замораживают с маслом, сахаром и черемухой. Замороженный талкан едят ломтиками, с чаем – это “хакасский торт”.
Потхы (каша из сметаны) –популярное блюдо хакасов, готовят его из сметаны. Сметану варят на медленном огне в казане. Затем добавляют туда немного пшеничной муки, несколько сырых яиц. Эта каша все время помешивается. Когда обильно выделится масло наверху, то она готова. Потхы считается почетным блюдом. Готовую кашу можно употреблять с талканом, посыпав им сверху каши.)
Мальчик 1: Золотой стол ставим! Серебряный стол ставим! Гостям нашим: Небу, Солнцу, Природе
Мальчик 2: Гостям нашим: соседям и друзьям!
Все садитесь за наш стол,
Угощайтесь мясом, молоком.
Всем тем, что дарит нам Земля!
Участники образуют широкий круг вокруг празднично украшенного традиционными хакасскими блюдами стола. К каждому блюду дан рецепт его приготовления. Все пробуют национальные хакасские блюда и благодарят. Потом берут посуду и уносят из зала. Снова усаживаются.
Ведущий 2: Спасибо. Вы унесли посуду. Это древний хакасский обычай: убирать все за собой, не оставлять мусора.
Ведущий 3: Не нужно забывать, что до Новой луны нельзя ссориться. Старайтесь сделать своим близким что-нибудь приятное, помогайте бабушкам и дедушкам.
Встретили Чыл Пазы!
И теперь вся Природа должна оживать.
И пусть дверь будет открыта нашему счастью!
Мальчик 5: Да, пусть ручьи бегут с приходом Солнца и Весны.
С приходом Головы Года оживают тасхылы,
Исполняется песня “Чыл Пазы”.
Разлетайтесь звуки по степи!
Как поют, играют и танцуют в Хакасии!
Ведущий 2: “Не любо – не слушай, а послушал – намотай на ус”. Посмотрите сценки по хакасским сказкам:
а) “Лягушка и Муравей”,
б) “Медведь и Бурундучок”,
— Какая пословица подходит к этой сказке?
“Лягушка и Муравей”
Лягушка: Такой маленький, а так больно кусается. Дай-ка я его проучу! (Подходит к Муравью) Здравствуй, Муравушка!
Лягушка: Муравушка, пойдем ко мне в гости.
Муравей: Спасибо. Сейчас. (Собирает продукты в мешок)
Лягушка: (Смотрит на него, а потом говорит) Где это слыхано, чтобы в гости со своими продуктами ходили?
Муравей: (Бросил собирать мешок, оставил его.) Хорошо, идем.
Уходят. Идут около болота. Останавливаются.
Лягушка: Хочешь посмотреть как я ныряю, Муравушка?
Лягушка нырнула в болото. Муравей ходит вокруг болота, ищет Лягушку, а потом говорит:
Муравей: Где же Лягушечка? Я совсем проголодался. Кажется живот к спине прирос.
Автор: Какая пословица подходит к этой сказке?
(К злому человеку в гости со своим запасом ходи… Запас никогда не в тягость.)
“Медведь и Бурундук”
(Встречаются Медведь с Бурундуком, здороваются).
Бурундук: В январе 31 день.
(Несколько раз друг с другом спорят, а потом…)
Медведь (басом): 30, 30…
Бурундук (кричит): 31, 31…
(Бурундук разворачивается и уходит).
Медведь (разозлился): 30!
(И лапой хватил Бурундука по спине).
Ведущий 1: Но спина у него с тех пор осталась полосатой, а в январе все-таки 31 день. Не зря люди говорят: …А что они говорят?
(Силой правду не переспоришь).
“Адычах и Кечох”
Адычах: Мой отец очень храбрый. Я весь в него пошел. Ты, Кечох, со мной не пропадешь.
Автор: Кечох молча выслушал своего друга и хорошо запомнил его слова.
Как-то шли они по тайге. Навстречу им медведь.(Выходит медведь.) Адычах мигом оказался на дереве. Кечох упал на землю и притворился мертвым. Медведь подошел к нему, обнюхал лицо и заковылял в тайгу – мертвых медведи не трогают. Адычах подождал, пока медведь ушел, слез с дерева и спросил у товарища:…
Адычах: Что тебе медведь говорил?
Кечох: Он сказал: никогда не ходи в тайгу с другом, который только о себе думает.
Автор: С тех пор у хакасов появилась пословица: … Какая?.
(“Без беды друга не узнаешь”.)
“Певец и чатхан”
Автор: Это было давным-давно, когда на просторах хакасской степи, в юртах, охлестанных ветрами и буранами, жили люди.
В одной из таких юрт жила мать с сыном Санкаем. Мать Тардан приходила с байской работы усталая, но никогда не отказывалась рассказывать сыну сказки. Однажды она поведала Санкаю сказку, как Хара-хан, что значит Черный хан, наказал юношу за то, что он полюбил его дочь. Разгневанный Хара-хан опустил юношу в яму, скинул ему огромный камень и сказал:
Хара-хан: Если ты сумеешь выкинуть этот камень, подарю тебе жизнь!
Автор: Но сколько юноша ни старался поднять камень, как он тотчас скатывался обратно. Много времени прошло, когда Хара-хан вспомнил о юноше, а когда пришел к яме, то удивился.
Хара-хан: Ты все еще жив?
Юноша Санкай: Жив! Любовь к твоей дочери не дает мне умереть.
Хара-хан: Дарю тебе жизнь! Только больше не быть тебе человеком, а быть пауком!
Автор: И стал юноша пауком. Только был он особенным. Ушел в тайгу и стал тянуть паутинку от одного дерева к другому, чтобы тот, кто заденет, услышал песню. Однажды по тропинке прошел дровосек и задел паутинку, Как вдруг услышал песню. С той поры стал дровосек тайком в тайгу ото всех приходить и слушать песню.
Рассказав сказку, мать заметила, что Санкай загрустил, стал пропадать в тайге, искал паучка.
Мать: Мой сын! Я тебе рассказала сказку. Но если ты возмешь из моих длинных кос несколько волосков и протянешь по еловой доске, ты услышишь чудесные звуки, ты услышишь песню паучка.
(Звучит мелодия – звуки чатхана).
Автор: Вскоре люди узнали о чуде – чатхане и певце. Выходил Санкай к людям и пел. И люди услышали удивительно нежные звуки чатхана. Волосы матери стали золотыми струнами. Сердце Санкая переполнялось радостью оттого, что его песни нравятся народу.
И по сей день на земле хакасской народ с любовью слушает чарующие звуки чатхана.