красная пахра какой район московской области
Красная Пахра (село)
Расположено на правом берегу реки Пахры от которой село получило своё название. На другом берегу расположена одноимённая деревня.
Содержание
Население
Расположение
Село Красная Пахра расположено на правом берегу реки Пахры примерно в 18 км к западу от центра города Подольска. Вдоль восточной границы села проходит Калужское шоссе. Ближайшие населённые пункты — деревни Варварино, Страдань, Красная Пахра и село Красное.
История
Достопримечательности
Культура и образование
Транспорт
Примечания
Ссылки
 |
Административный центр — село Красная Пахра
Полезное
Смотреть что такое «Красная Пахра (село)» в других словарях:
Красная Пахра — топоним: Красная Пахра село в Подольском районе Московской области; Красная Пахра деревня в Подольском районе Московской области … Википедия
Красная Пахра (деревня) — У этого термина существуют и другие значения, см. Красная Пахра. Деревня Красная Пахра Страна РоссияРоссия … Википедия
Пахра — Река Пахра в Подольске после городской плотины Характеристика … Википедия
Красное (село, поселение Краснопахорское) — У этого термина существуют и другие значения, см. Красное. Село Красное Страна РоссияРоссия … Википедия
Краснопахорское сельское поселение — Страна Россия Статус сельское поселение Входит в Подольский район Московской области … Википедия
Краснопахорское — сельское поселение Страна Россия Статус сельское поселение Входит в Подольский район Административный центр Красная Пахра Краснопахорское сельское поселение муниципальное образование в составе Подольского района Московской области.… … Википедия
Краснопахорское (сельское поселение) — Краснопахорское сельское поселение Страна Россия Статус сельское поселение Входит в Подольский район Административный центр Красная Пахра Краснопахорское сельское поселение муниципальное образование в составе Подольского района Московской… … Википедия
Былово — Село Былово Страна РоссияРоссия … Википедия
Поселение Краснопахорское — Герб … Википедия
Варварино (Москва) — У этого термина существуют и другие значения, см. Варварино. Деревня Варварино Страна РоссияРоссия … Википедия
История поселения Краснопахорское
Первое упоминание села, расположенного на зеленом холме, в месте впадения реки Страданки в Пахру, относится к XVI веку. Тогда эти земли называли Красным селом, и принадлежали они Старо-Симонову монастырю, а затем царю Ивану Грозному. Именитыми владельцами села были Милославские, родственники Петра I, и имеретинский царевич Александр.Во время Отечественной войны 1812 года фельдмаршал Кутузов провел здесь знаменитый Тарутинский маневр русской армии.
Усадьба Красное – главная достопримечательность поселения. В XVIII веке Салтыковы построили в Красном двухэтажный усадебный дом и разбили парк с прудами. Во время событий войны 1812 года здесь располагался штаб Кутузова. Последним владельцем имения был министр финансов правительства царя Николая II Витте. Усадьба с парком сохранились и до наших дней. Сегодня главное здание усадьбы полностью отреставрировано.
Символом Краснопахорского является река Пахра, на берегу которой было основано село Красное, что и дало название всему поселению. Правый приток Москвы-реки, извилистая Пахра – самая рыбная река Новой Москвы, а по ее берегам произрастает большое количество лесных массивов и редких кустарников. Современный парк «Красная Пахра» общей площадью 12 га – это изюминка поселения и любимое место отдыха жителей. С трех сторон парк окружен одноименной рекой, а на его территории расположены волейбольная площадка, теннисный корт, фyтбольное поле, площадка для воркаута, двухкилометровая лыжная трасса и велосипедная дорожка.
Сегодня Краснопахорское – это поселение Новой Москвы, включающее в себя 20 населенных пунктов, где проживает более 6 тысяч человек. Располагается на пересечении двух крупных автомагистралей – Московского малого кольца и Калужского шоссе. На территории Краснопахорского находится 6 рек, а также множество природных водоемов и живописных парков. Здесь созданы все условия для комфортного проживания: 2 школы, детский сад, амбулатория, 4 аптеки, 2 дома культуры и 2 спортивных комплекса.
Красная пахра какой район московской области
Возврат кэшбэка за путевку возможен при оплате картой МИР с 16.06 по 14.09.2021.
Заезд по программе возможен на срок не менее 2х суток, в период с 01.10 до 24.12.2021.
Ваши действия:
• Оформите карту МИР в вашем банке, если у вас ее еще нет
• Зарегистрируйте карту в программе лояльности платежной системы МИР
• Оплатите бронирование картой МИР по ссылке, которую Вам сформирует менеджер отдела бронирования
Кэшбэк равен 20% от стоимости тура, но не более 20000 руб. за одну поездку. Начисление кэшбэка происходит в течение 5 рабочих дней с момента оплаты тура.
Санаторий Красная Пахра расположен в ближайшем Подмосковье, всего в 30 км от МКАД по Калужскому шоссе, в живописном уголке Подмосковья. Комплекс был открыт в 2015 году.
Здесь созданы комфортные условия пребывания и обслуживания. Все находится в одном здании, в семиэтажном корпусе. Для проживания гостей предназначены 259 номеров со всеми удобствами различной категории комфортности. На территории санатория обустроена вся необходимая инфраструктура: лечебное отделение, ресторан, аквазона, спортивный и тренажерный залы, барбекю-беседки, бар. В любое время года и в любую погоду, не выходя из здания, гости курорта могут получить весь комплекс услуг. Проводится лечение и диагностика заболеваний сердечно-сосудистой системы, опорно-двигательного аппарата, органов дыхания и прочих недугов, а также разработаны специализированные лечебные и оздоровительные программы.
В санатории Красная Пахра большой выбор услуг для детей: детский клуб с воспитателем, анимация, творческие мастер-классы, детская площадка, детский бассейн в аквазоне, прокат спортивного инвентаря и многое другое. В ресторане представлено специальное детское меню, а также имеются стульчики для кормления.
В санатории созданы все условия для проведения корпоративных мероприятий и торжеств. На территории расположены несколько конференц-залов и площадок различной вместимости.
Красная Пахра (деревня)
Расположена на левом берегу реки Пахры, от которой деревня получила своё название. На другом берегу расположено одноимённое село.
Население
| Численность населения | ||||||
|---|---|---|---|---|---|---|
| 1859 [2] | 1890 [3] | 1899 [4] | 1926 [5] | 2002 [6] | 2006 [7] | 2010 [1] |
| 416 | ↗ 585 | ↘ 428 | ↗ 649 | ↘ 82 | ↗ 96 | ↗ 173 |
География
История
1929—1946 гг. — населённый пункт в составе Красно-Пахорского района Московской области.
1946—1957 гг. — в составе Калининского района Московской области.
1957—1958 гг. — в составе Ленинского района Московской области.
1958—1963, 1965—2012 гг. — в составе Подольского района Московской области.
С 2012 г. — в составе города Москвы.
Напишите отзыв о статье «Красная Пахра (деревня)»
Примечания
Административный центр — село Красная Пахра
Отрывок, характеризующий Красная Пахра (деревня)
Приезжавший в этот день доктор осмотрел Наташу и велел продолжать те последние порошки, которые он прописал две недели тому назад.
– Непременно продолжать – утром и вечером, – сказал он, видимо, сам добросовестно довольный своим успехом. – Только, пожалуйста, аккуратнее. Будьте покойны, графиня, – сказал шутливо доктор, в мякоть руки ловко подхватывая золотой, – скоро опять запоет и зарезвится. Очень, очень ей в пользу последнее лекарство. Она очень посвежела.
Графиня посмотрела на ногти и поплевала, с веселым лицом возвращаясь в гостиную.
В начале июля в Москве распространялись все более и более тревожные слухи о ходе войны: говорили о воззвании государя к народу, о приезде самого государя из армии в Москву. И так как до 11 го июля манифест и воззвание не были получены, то о них и о положении России ходили преувеличенные слухи. Говорили, что государь уезжает потому, что армия в опасности, говорили, что Смоленск сдан, что у Наполеона миллион войска и что только чудо может спасти Россию.
11 го июля, в субботу, был получен манифест, но еще не напечатан; и Пьер, бывший у Ростовых, обещал на другой день, в воскресенье, приехать обедать и привезти манифест и воззвание, которые он достанет у графа Растопчина.
В это воскресенье Ростовы, по обыкновению, поехали к обедне в домовую церковь Разумовских. Был жаркий июльский день. Уже в десять часов, когда Ростовы выходили из кареты перед церковью, в жарком воздухе, в криках разносчиков, в ярких и светлых летних платьях толпы, в запыленных листьях дерев бульвара, в звуках музыки и белых панталонах прошедшего на развод батальона, в громе мостовой и ярком блеске жаркого солнца было то летнее томление, довольство и недовольство настоящим, которое особенно резко чувствуется в ясный жаркий день в городе. В церкви Разумовских была вся знать московская, все знакомые Ростовых (в этот год, как бы ожидая чего то, очень много богатых семей, обыкновенно разъезжающихся по деревням, остались в городе). Проходя позади ливрейного лакея, раздвигавшего толпу подле матери, Наташа услыхала голос молодого человека, слишком громким шепотом говорившего о ней:
– Это Ростова, та самая…
– Как похудела, а все таки хороша!
Она слышала, или ей показалось, что были упомянуты имена Курагина и Болконского. Впрочем, ей всегда это казалось. Ей всегда казалось, что все, глядя на нее, только и думают о том, что с ней случилось. Страдая и замирая в душе, как всегда в толпе, Наташа шла в своем лиловом шелковом с черными кружевами платье так, как умеют ходить женщины, – тем спокойнее и величавее, чем больнее и стыднее у ней было на душе. Она знала и не ошибалась, что она хороша, но это теперь не радовало ее, как прежде. Напротив, это мучило ее больше всего в последнее время и в особенности в этот яркий, жаркий летний день в городе. «Еще воскресенье, еще неделя, – говорила она себе, вспоминая, как она была тут в то воскресенье, – и все та же жизнь без жизни, и все те же условия, в которых так легко бывало жить прежде. Хороша, молода, и я знаю, что теперь добра, прежде я была дурная, а теперь я добра, я знаю, – думала она, – а так даром, ни для кого, проходят лучшие годы». Она стала подле матери и перекинулась с близко стоявшими знакомыми. Наташа по привычке рассмотрела туалеты дам, осудила tenue [манеру держаться] и неприличный способ креститься рукой на малом пространстве одной близко стоявшей дамы, опять с досадой подумала о том, что про нее судят, что и она судит, и вдруг, услыхав звуки службы, ужаснулась своей мерзости, ужаснулась тому, что прежняя чистота опять потеряна ею.
Благообразный, тихий старичок служил с той кроткой торжественностью, которая так величаво, успокоительно действует на души молящихся. Царские двери затворились, медленно задернулась завеса; таинственный тихий голос произнес что то оттуда. Непонятные для нее самой слезы стояли в груди Наташи, и радостное и томительное чувство волновало ее.
«Научи меня, что мне делать, как мне исправиться навсегда, навсегда, как мне быть с моей жизнью… – думала она.
Дьякон вышел на амвон, выправил, широко отставив большой палец, длинные волосы из под стихаря и, положив на груди крест, громко и торжественно стал читать слова молитвы:
– «Миром господу помолимся».
«Миром, – все вместе, без различия сословий, без вражды, а соединенные братской любовью – будем молиться», – думала Наташа.
– О свышнем мире и о спасении душ наших!
«О мире ангелов и душ всех бестелесных существ, которые живут над нами», – молилась Наташа.
Когда молились за воинство, она вспомнила брата и Денисова. Когда молились за плавающих и путешествующих, она вспомнила князя Андрея и молилась за него, и молилась за то, чтобы бог простил ей то зло, которое она ему сделала. Когда молились за любящих нас, она молилась о своих домашних, об отце, матери, Соне, в первый раз теперь понимая всю свою вину перед ними и чувствуя всю силу своей любви к ним. Когда молились о ненавидящих нас, она придумала себе врагов и ненавидящих для того, чтобы молиться за них. Она причисляла к врагам кредиторов и всех тех, которые имели дело с ее отцом, и всякий раз, при мысли о врагах и ненавидящих, она вспоминала Анатоля, сделавшего ей столько зла, и хотя он не был ненавидящий, она радостно молилась за него как за врага. Только на молитве она чувствовала себя в силах ясно и спокойно вспоминать и о князе Андрее, и об Анатоле, как об людях, к которым чувства ее уничтожались в сравнении с ее чувством страха и благоговения к богу. Когда молились за царскую фамилию и за Синод, она особенно низко кланялась и крестилась, говоря себе, что, ежели она не понимает, она не может сомневаться и все таки любит правительствующий Синод и молится за него.
Окончив ектенью, дьякон перекрестил вокруг груди орарь и произнес:
– «Сами себя и живот наш Христу богу предадим».
«Сами себя богу предадим, – повторила в своей душе Наташа. – Боже мой, предаю себя твоей воле, – думала она. – Ничего не хочу, не желаю; научи меня, что мне делать, куда употребить свою волю! Да возьми же меня, возьми меня! – с умиленным нетерпением в душе говорила Наташа, не крестясь, опустив свои тонкие руки и как будто ожидая, что вот вот невидимая сила возьмет ее и избавит от себя, от своих сожалений, желаний, укоров, надежд и пороков.
Графиня несколько раз во время службы оглядывалась на умиленное, с блестящими глазами, лицо своей дочери и молилась богу о том, чтобы он помог ей.
Неожиданно, в середине и не в порядке службы, который Наташа хорошо знала, дьячок вынес скамеечку, ту самую, на которой читались коленопреклоненные молитвы в троицын день, и поставил ее перед царскими дверьми. Священник вышел в своей лиловой бархатной скуфье, оправил волосы и с усилием стал на колена. Все сделали то же и с недоумением смотрели друг на друга. Это была молитва, только что полученная из Синода, молитва о спасении России от вражеского нашествия.