Козельск — город воинской славы в Калужской области России, административный центр Козельского района. Город расположен на левом берегу реки Жиздра (приток Оки), в 72 км к юго-западу от Калуги.
Сэкономь на путешествии в Козельск!
Происхождение названия
Название города Козельск скорее всего происходит от косуль, в изобилии обитавших в окрестностях Козельска и именуемых местными жителями козлами. Также возможно название восходит к старорусскому «козл» – стропила, сооружение для собранного хлеба в поле.
История
До упоминания в исторических документах на территории Козельска обитали вятичи, по-видимому, и основавшие поселение. Первоначально местечко принадлежало Черниговскому княжеству, о чём свидетельствует летописная запись 1146 года. Затем Козельск присоединили к Новгород-Северскому княжеству, после чего город выделился в самостоятельный удел, где правил свой князь. Первый козельский князь Мстислав Святославич погиб с дружиной на Калке (1223 год). Героическая семинедельная оборона маленького Козельска против полчищ монголо-татар хана Батыя (1238 год) принесла городу славу. Потерявший трёх сыновей Батый прозвал Козельск «злым городом» и дотла его сжёг. В 1246 году Козельск находился в Карачеевском княжестве, которое испытало притязания Московии и Литвы, феодальную раздробленность и кровопролитные конфликты. С 1360 по 1494 год Козельск преимущественно принадлежал Великому княжеству Литовскому, пока не отошёл к набиравшей мощь Москве. В начале 16 века Козельск укрепился каменными стенами как стратегический пункт обороны Московского княжества от татарских набегов. 16-17 века – период наивысшего расцвета города. Он был сожжён поляками в Смутное время, и оставался пограничным городом до начала 18 века. В 1776 году Козельску пожалован статус уездного города Калужской губернии, а через год его разоряет сильный пожар. К 20 веку Козельск был небольшим купеческим городом на торговом пути из Москвы в Украину.
Достопримечательности
В Козельске и его окрестностях сохранились древнейшие памятники русской православной церкви. В 3-х км от города расположена Свято-Введенская Оптина пустынь — знаменитый мужской монастырь, в который, однако, пускают и женщин. Туристы приезжают в Пустынь со всей России. Есть даже специальные экскурсионные туры для паломников.
Из других древних памятников архитектуры в Козельске сохранились каменные особняки 19 века, некогда принадлежавшие купеческому сословию, собор 18 века и церковь Благовещения 19 столетия. В 15 км от города расположена бывшая усадьба князей Волконских — ещё одно замечательное место для экскурсии. Чуть ближе, в 6 км, находится усадьба Березичи, принадлежавшая князьям Оболенским. Сегодня бывшее имение дворян открыто для свободного посещения.
Отели и рестораны
Несмотря на то что Козельск довольно маленький город, здесь есть где остановиться на ночлег и где подкрепиться. На территории города расположены гостиницы «Карс», «Витязь», «Дом паломника». Красноречивое название последнего отеля говорит о том, что здесь часто останавливаются туристы, приехавшие в Козельск ради посещения Оптиной пустыни или другого религиозного памятника. При самой Пустыни, кстати, тоже есть гостиница.
На территории города можно найти немало кафе. Есть здесь, как и во многих других российских городах, свой вариант кафе «Встреча». Недорого подкрепиться путешественник может в кафе-столовой «Козельск» или в кафе «Радуга».
Как добраться
Так как Козельск расположен в 72 км от Калуги, можно сначала доехать до нее, а затем сесть на рейсовый автобус и добраться до самого города. Благо с автовокзала транспорт до Козельска отправляется регулярно.
Город расположен на левом берегу реки Жиздра (приток Оки), в 72 км к юго-западу от Калуги. Железнодорожная станция на разветвлении неэлектрифицированных направлений Смоленск — Тула и Смоленск — Мичуринск (частично разобрано).
История
Достопримечательности
Персоналии
В Козельске родились
Экономика
В городе работают Козельский механический завод, производящий фургоны, спецавтомобили на шасси ГАЗ, ЗИЛ, ВАЗ, КАМАЗ; а также стекольный, кирпичный, молочный, деревообрабатывающий заводы и три завода по производству асфальта.
В районе Козельска размещается 28-я гвардейская ракетная дивизия РВСН. До трети населения Козельска так или иначе связано с ракетной дивизией.
Транспорт
С городского автовокзала ежедневно отправляются междугородние автобусы в Калугу, и Москву и раз в два дня в Воронеж. Город также связан пригородным автобусным сообщением с некоторыми населёнными пунктами района и соседним райцентром Сухиничи.
Примечания
Ссылки
Населённые пункты на Жиздре (от истока к устью)
Полезное
Смотреть что такое «Козельск» в других словарях:
Козельск — город, р.ц., Калужская обл. Упоминается в летописи под 1146 г. как Козельск. Древность названия позволяет предполагать образование его как притяжательного прилагательного с суффиксом ск. от прозвищного имени Козел. Менее вероятны версии,… … Географическая энциклопедия
КОЗЕЛЬСК — КОЗЕЛЬСК, город в Калужской обл., на р. Жиздра. Ж. д. узел. 20,8 тыс. жителей (1998). Механический и стекольный заводы. Краеведческий музей. Известен с 1146. В 1238 жители оказали героическое сопротивление войскам хана Батыя. Вблизи Козельска… … Русская история
КОЗЕЛЬСК — город в Российской Федерации, Калужская обл., на р. Жиздра. Железнодорожный узел. 19,9 тыс. жителей (1992). Механический и стекольный заводы. Краеведческий музей. Известен с 1146. В 1238 жители оказали героическое сопротивление войскам хана Батыя … Большой Энциклопедический словарь
козельск — сущ., кол во синонимов: 1 • город (2765) Словарь синонимов ASIS. В.Н. Тришин. 2013 … Словарь синонимов
Козельск — город в России, Калужская область, на р. Жиздра. Железнодорожный узел. 20,8 тыс. жителей (1998). Механический и стекольный заводы. Краеведческий музей. Известен с 1146. В 1238 жители города оказали героическое сопротивление войскам хана Батыя.… … Энциклопедический словарь
Козельск — город, центр Козельского района Калужской области РСФСР. Расположен на р. Жиздра (приток Оки), в 72 км к Юго Западу от Калуги. Узел железнодорожных линий на Смоленск, Горбачев, Тулу. Впервые упоминается в летописи под 1146,… … Большая советская энциклопедия
Козельск — уездный город Калужской губернии, на левом берегу реки Жиздры, почти под 54° северной широты. Жителей 6100 человек (3112 мужчин, 2988 женщин). Собор и 7 церквей; домов 1010, из них каменных 48. Лавок и лавочек 97, трактиров 25; 2 ренсковых… … Энциклопедический словарь Ф.А. Брокгауза и И.А. Ефрона
Козельск — город, р.ц., Калужская обл. Упоминается в летописи под 1146 г. как Козельск. Древность названия позволяет предполагать образование его как притяжательного прилагательного с суффиксом ск. от прозвищного имени Козел. Менее вероятны версии,… … Топонимический словарь
КОЗЕЛЬСК — (по летописям Козлеск, Козелеск) город, р. ц. Калужской обл. РСФСР, на р. Жиздре. Ж. д. узел. В 1963 12,2 т. ж. (в 1897 5,6 т. ж., в 1926 4,5 т. ж.). Впервые упоминается в летописи под 1146, входил в Черниговское кн во. К. получил известность… … Советская историческая энциклопедия
Козельск 2 — 249722, Калужской, Козельского, город … Населённые пункты и индексы России
Едем в Козельск и окрестности: «Вихляндия», Чертово городище, вкусные молочные продукты, военные и духовность
Сюда едут за уединением и благодатью расположенной неподалеку Оптиной пустыни, но можно погулять и по центру Козельска, чтобы посмотреть на размеренную жизнь, вспомнить древнюю историю и представить, каким «злым» город когда-то был. Мария Зяблова, жительница Козельска, писательница, учительница русского языка и литературы и владелица единственного в городе книжного магазина, рассказывает, почему еще стоит здесь побывать.
Баня на месте воинской славы
Самое важное событие в истории Козельска случилось 783 года назад. Тогда, весной 1238 года, жители города семь недель держали оборону против четырех тысяч монголов под предводительством Батыя. В итоге город был уничтожен, а все его защитники, включая маленьких детей, убиты. Однако столь долгая осада так не понравилась Батыю, что он, по легенде, назвал Козельск «злым городом». Этот «титул» и попал во все учебники истории.
Теперь о том, что Козельск злой, знает каждый российский шестиклассник, и это стало стержнем, на котором держится городское самоопределение. Уже в 1776 году оборону от Батыя увековечили на гербе: «В червленом поле, знаменующем кровопролитие, накрест расположены пять серебряных щитов с черными крестами, изъявляющими храбрость их защищения и несчастную судьбину, и четыре креста, показывающие их верность». А в 2009 году указом президента Козельск получил почетное звание города воинской славы «за мужество, стойкость и массовый героизм, проявленные защитниками города в борьбе за свободу и независимость Отечества» 780 лет назад. Так Козельск стал единственным из российских городов воинской славы, получивших этот титул не в связи с событиями Великой Отечественной войны.
Пожалуй, менее известно, что этот город в Калужской области на год старше Москвы. Княжеский детинец тут появился к 1146 году, который и считается датой основания Козельска. Но на самом деле история города еще древнее: он возник на месте поселения вятичей. От них почти ничего не осталось, кроме нескольких осколков быта, включая красивые височные кольца, да и те нашлись неожиданно, при строительстве бани в 2010 году. Здание сооружали на пустыре, который оказался местом исторического домонгольского посада.
После сожжения Козельск довольно быстро восстановился и дальнейшие вехи его истории были связаны главным образом с какими-нибудь завоеваниями или административным перекроем. Тут не получили развития ни торговля, ни промышленность, Козельск всегда был просто перевалочным пунктом из России в Украину, а во времена Ивана Грозного выполнял еще функцию форпоста на южной границе. В частности, тогда возникла крупнейшая в стране система засек — срубленных и поваленных в сторону врага лесных полос. Ныне уникальные смешанные козельские леса входят в состав национального природного парка «Угра».
Паломники и военные
Сегодня Козельск — тихий райцентр на высоком берегу притока Оки Жиздры, в которую, в свою очередь, прямо в черте города впадают три притока: Клютома, Другуска и Серёна. Большую часть Козельска занимает одноэтажный частный сектор, где мирно протекает местная жизнь. Горожане снуют по делам, на перекрестках временами образуется нечто похожее на пробки, собаки лают, петухи кукарекают, над всем этим раздается звон колоколов. Так что ехать сюда нужно, конечно же, за провинциальным уютом, когда Суздаль, Медынь и Зарайск уже исхожены, а тяга к маленьким российским городкам с древней историей никуда не делась.
Судьба страны решается не только в Москве и больших региональных столицах. Игнорировать это — значит отгородиться от важной части нашей общей реальности. Недаром среди жителей мегаполисов уже не первый год растет мода на внутренний туризм с целью ближе узнать свою страну. У некоторых из малых городов России славное прошлое, но сегодня они переживают не лучшие времена. В некоторых — жизнь кипит с прежней силой. Но все они одинаково важны для понимания того, как возникла, сформировалась и живет сегодня наша страна. А значит, самое время узнать эти города в лицо. Читайте в проекте «Фомы» — «Малые города — герои России».
Почитатели творчества Федора Михайловича Достоевского, конечно же, помнят город Скотопригоньевск, в котором развиваются события романа «Братья Карамазовы». Но немногие знают, что прообразом этого заштатного городка послужил небольшой городок Козельск Калужской области, в трех верстах от которого и расположен монастырь Оптина пустынь. Потерявшийся в тени знаменитого соседа, городок этот оставил свой, пусть небольшой, но яркий след в истории России.
В дека бре 1237 года многочисленные полчища хана Батыя подошли к границам Рязанского княжества. Монголы направили к рязанскому князю посольство, требуя подчиниться и выплатить в качестве дани десятую долю со всего имущества. Рязанский князь ответил отказом, и рязанское войско выступило навстречу татаро-монголам. Произошло кровопролитное сражение, русские воины сражались мужественно, но силы были неравны. Разбив войско рязанского князя, Батый осадил Рязань. В несколько дней Рязань была захвачена, разграблена и сожжена. В том гибельном огне не спасся никто — ни старый, ни малый.
Злой город
Разорив Рязань, Батый двинулся вглубь Северо-восточной Руси, сжигая все на своем пути, разоряя города, большие и малые. В течение малого времени разрушены были Коломна, Москва, Владимир, пали Суздаль и Переяславль, Торжок и Тверь. В глухих лесах на берегах реки Сить наголову было разбито войско владимирского князя Юрия Всеволодовича, пытавшегося организовать отпор. Перед Батыем открывалась дорога на Великий Новгород.
Но он туда не пошел.
Что заставило монгольского хана повернуть на юг? Возможно, его остановили глухие леса и непроходимые болота, лежащие на пути к Новгороду. Быть может, его напугала близкая весенняя распутица, представлявшая серьезную опасность для нагруженных награбленным добром обозов. Оставим ученым-историкам право докопаться до истины. Как бы то ни было, Батый резко изменил направление своего движения и в начале марта 1238 года двинулся на юг, в степи. Двигаясь с западным крылом своего войска, Батый вошел в пределы Черниговского княжества и 25 марта 1238 года подошел к Козельску…
Первые упоминания о Козельске относятся к 1146 году. Городок находился на окраине Черниговского княжества и был небольшой пограничной крепостью. Он частенько оказывался в центре боевых действий, переходя во владение то к князю Черниговскому, то к Новгород-Северскому… Нередко приходилось отражать набеги степных соседей — половцев. Возможно, из-за этого, а также из-за постоянных угроз со стороны Степи Козельск представлял из себя хорошо укрепленную крепость. В немалой степени этому способствовало и удобное географическое положение — крепость стояла на высоком холме, с трех сторон имея естественную преграду: город окружали реки Жиздра и Другуска. Козельчанам оставалось только соединить реки между собой каналом, и крепость становилась неприступной…
Вид улицы в Козельске. Начало XX в.
Арабский историк и государственный деятель Рашид-ад-Дин, составивший летопись государства Чингизидов, так описывает те события, не уделяя, впрочем, им много места в своих летописях: «После этого они (монголы) ушли оттуда, порешив на совете идти туманами облавой и всякий город, область и крепость, которые им встретятся (на пути), брать и разрушать. На этом переходе Бату подошел к городу Козельску, осаждая его в течение двух месяцев, не мог овладеть им. Потом прибыли Кадан и Бури и взяли его в три дня. Тогда они расположились в домах и отдохнули».
В течение многих лет бьются историки над загадками, которые подбросил им маленький городок. К счастью, не так давно разрешилась одна из главных тайн, не дававшая покоя умам ученых и краеведов: где именно располагался древний Козельск, уничтоженный Батыем. Были предположения, что нынешний Козельск к тому древнему городу имеет лишь косвенное отношение, что он возник впоследствии где-то неподалеку. Но результаты раскопок последних лет с полным правом дают основание утверждать, что современный город Козельск и город времен нашествия Батыя — один и тот же город. Его жители могут гордиться своей историей.
Смутное время
Смутное время — пожалуй, одна из самых драматических страниц истории России, и, вне всякого сомнения, заслуживает отдельного рассказа. Нас же интересует, в первую очередь, роль Козельска и одного из его «славных» сынов — козельского дворянина князя Григория Петровича Шаховского — в этот период времени. Как и великое множество русских городов, больших и малых, оказался он втянут волею судьбы в водоворот истории…
Григорий Петрович Шаховской происходил из старинного рода ярославских князей, верой и правдой служил он Московскому государю, будучи воеводой в южных городах Русского государства. В октябре 1604 года войско Лжедмитрия Первого переходит границу Русского государства и движется к Москве. Нельзя сказать, что армия новоявленного государя встречала отпор на всем пути своего следования. Скорее, наоборот, население многих городов с восторгом встречало «царевича Димитрия». Присягали на верность Лжедмитрию и многие князья и воеводы. Впрочем, это было вполне обычным делом и происходило везде и всюду.
Князь Шаховской среди прочих служилых людей направлен был Борисом Годуновым в Курск для организации отпора самозванцу. Но Курск, как и многие русские города, присягнули на верность человеку, назвавшемуся сыном Ивана Грозного. Присягнул ему и князь Григорий Шаховской. Впрочем, справедливости ради заметим, что, по некоторым источникам, он был взят в плен. Как бы то ни было, но, примкнув к Лжедмитрию, он принял участие в его борьбе с московским царем, вступил с ним в Москву и довольно быстро продвинулся по службе, играя при дворе нового государя весьма заметную роль.
Фото Владимира Ештокина
Возвышению князя положило конец убийство Лжедмитрия. Василий Шуйский, разгромивший в мае 1606 года двор свергнутого царя, ставший новым русским царем, тем не менее помиловал Шаховского. Князь был сослан воеводой в Путивль. Именно в этом городе авантюрный характер князя проявился в полную силу. Отправляясь в Путивль, тот прихватил с собой государственную печать, похищенную им из царского дворца в момент гибели Лжедмитрия. Пользуясь распространившимися в народе слухами, что царь Димитрий жив и лишь скрывается от своих врагов, он не преминул этим воспользоваться, объявил жителям города, что московские изменники-бояре умертвили вместо Димитрия другого человека и что законный царь жив, но вынужден скрываться и ждет помощи. В качестве доказательства он предъявлял «царские» грамоты, скрепленные государевой печатью. В Путивле вспыхнуло восстание, за ним поднялась и вся Северская область, и скоро к Шаховскому начало стекаться множество народа с разных сторон.
Но народным массам недостаточно было уверений, что царь Димитрий жив, им нужен был царь или в крайнем случае вожак, который смог бы возглавить толпу. И такой вожак вскоре нашелся. Им оказался некий Иван Болотников, бывший холоп князя Андрея Телятевского, верного воеводы московских царей. Восстание в защиту «царевича Димитрия» разгоралось, а вскоре и князь Телятевский, бывший в ту пору черниговским воеводой, примкнул к мятежникам, выступив против Василия Шуйского.
Фото Владимира Ештокина
Среди прочих и козельское ополчение влилось в армию Болотникова, и было это ополчение достаточно многочисленным. Восстание поначалу было весьма успешным. Первые победы армии Болотникова стали сигналом к восстанию в южных областях Московского царства. Тульский сотник Истома Пашков поднял Тулу и Каширу, рязанский воевода Григорий Сунбулов и Прокофий Ляпунов — древнюю Рязанскую землю. На сторону еще не объявившегося «Дмитрия Иоанновича» перешли двадцать городов Орловской, Калужской и Смоленской областей. Волнения коснулись Вятки, Перми, Нижнего Новгорода. В Астрахани за Дмитрия вступился воевода князь Хворостинин. Ивану Болотникову удалось захватить Коломну, и он двинулся на Москву. Потерпев под Москвой сокрушительное поражение, Болотников заперся в Калуге.
«Духовная санатория»
Оптинское старчество — явление особое в жизни Церкви. Продолжалось оно более ста лет, с 20-х годов XIX века, когда на пасеке близ Иоанно-Предтеченского скита поселились ученики преподобного Паисия Величковского, братья Путиловы — старцы Моисей и Антоний, а несколько позднее старец Лев, и до самого разорения обители, когда «красные» увезли в больного и немощного старца Нектария в козельскую тюрьму (позднее он был отправлен в ссылку в село Холмищи).
Оптина пустынь. Фото Владимира Ештокина
В Русской Православной Церкви всегда были старцы, и всегда занимали они важнейшее место в духовной жизни православного народа, но нигде не было такого, чтобы в одной обители на протяжении столетия старцы освящали русскую жизнь. Они были великими утешителями и печальниками русского народа, причем не только простых людей, но и «образованного общества». Обитель к тому же вела издательскую деятельность, что привлекало многих. Нам, современным людям, привыкшим к изобилию православной литературы, трудно понять ситуацию середины позапрошлого века, когда университетский профессор мог почти ничего не знать о своей вере, поскольку кроме Священного Писания (на церковнославянском) почти и не было книг. Оптина Пустынь стала восполнять этот пробел.
Поэтому обитель неразрывно связана с русской культурой XIX — начала XX веков. Сюда к старцам приезжали многие люди, искавшие в Оптиной духовного исцеления и укрепления: братья Киреевские, Л. Н. Толстой, Н. В. Гоголь, В. А. Жуковский, Ф. И. Тютчев, П. А. Вяземский, Ф. М. Достоевский, К. Н. Леонтьев, В. С. Соловьев, С. М. Соловьев, В. В. Розанов. Посещали обитель П. И. Чайковский, Н. Г. Рубинштейн, граф А. П. Толстой, великий князь Константин Константинович Романов, великая княгиня Елизавета Федоровна.
Николай Васильевич Гоголь восхищался Оптинским духом: «Нигде не видел я таких монахов, с каждым из них, мне казалось, говорит все небесное! Я не расспрашивал, кто из них как живет: их лица сказывали все! За несколько верст, подъезжая к обители, уже слышишь ее благоухание: все становится приветливее, поклоны ниже и участия к человеку больше». В Оптиной пустыни Гоголь бывал трижды: в июне 1850 года и в июне и сентябре 1851 года. Эти поездки и знакомства с оптинскими иноками оставили глубокий след в душе писателя. Спустя три недели после первого посещения монастыря он писал графу Александру Петровичу Толстому из своего родового имения Васильевки: «Я заезжал на дороге в Оптинскую пустынь и навсегда унес о ней воспоминание. Я думаю, на самой Афонской горе не лучше. Благодать видимо там присутствует. Это слышится в самом наружном служении, хотя и не можем объяснить себе, почему. Нигде я не видал таких монахов. С каждым из них, мне казалось, беседует все небесное».
Келья преподобного Амвросия. Фото Владимира Ештокина
Федор Михайлович Достоевский приехал в Оптину сразу после тяжелой драмы — смерти сына в 1877 году. Приехав сюда совершенно разбитым, вышел он из кельи старца Амвросия обновленным и утешенным. Старец Амвросий сказал про него: «Это кающийся!». Писатель прожил в скиту недолго, но впечатления, полученные от его беседы со старцем, нашли отражение в романе «Братья Карамазовы». Прототипом старца Зосимы явился старец Амвросий. Старец Иосиф, бывший в то время келейником старца Амвросия, и, возможно, присутствовавший при беседе Достоевского со старцем Амвросием, пишет:
«Среди старожилов нашей обители сохраняется воспоминание о посещении оной другим знаменитым нашим писателем Ф. М. Достоевским. Подолгу длились его беседы со старцем Амвросием о многих насущных вопросах духовной жизни и спасении души. Вскоре затем появились в печати “Братья Карамазовы”, написанные отчасти под впечатлением посещения его Оптиной Пустыни и бесед с о. Амвросием».
У Льва Толстого с Оптиной была особая родственная связь: его родная сестра была монахиней основанного старцем Амвросием женского монастыря в Шамордине. Шесть раз бывал в Оптиной великий русский писатель. И каждая поездка оставляла свой след в его мятущейся душе. Одно из таких путешествий он совершил, отправившись пешком из Ясной Поляны. Старец Амвросий скептически отнесся к этому путешествию — показная внешность без внутреннего содержания не приближает человека к нравственному совершенству. «Горд очень», — отзывался о Толстом старец Амвросий. В 1910 году, за несколько дней до кончины, Лев Николаевич вновь приехал в Оптину. В письме жене он написал: «Большинство уходят в монастыри, и я ушел бы в монастырь, если бы верил тому, чему верят в монастырях. Не веря же так, я ухожу просто в уединение». Долго он бродил вокруг Предтеченского скита, но так и не решился войти и уехал ни с чем в Шамордино. Меж тем оптинский старец Варсонофий специально приехал на станцию Остапово к умирающему Толстому, но не был допущен к нему.
История и современность
В современном Козельске очень мало памятников, хоть отдаленно напоминающих о его героическом прошлом. Две главные улицы носят удивительные «советские» названия — улица Чкалова и Большая Советская. Большая Советская — это лицо города, его визитная карточка. Здесь расположены практически все сколько-нибудь значащие исторические памятники города. Полтора десятка купеческих особняков относятся к XIX веку, в одном из них расположен краеведческий музей. Небогатая экспозиция рассказывает о героическом прошлом города. Главный экспонат музея — Козельский крест. Считается, что крест этот, выбитый из древнеславянского идола, поставлен был на месте братской могилы козельчан, погибших от рук Батыя. Мемориальный парк, призванный напоминать о прошлом, небольшой сквер на том самом месте, где по предположениям историков стояла крепость, несколько храмов, самый древний из которых относится к XVIII веку …
Фото Владимира Ештокина
В декабре 2009 года городу было присвоено почетное звание «Город воинской славы». А в 2013 году была вновь учреждена Козельская епархия. Правящий архиерей — Никита, епископ Козельский и Людиновский.
Материал опубликован в спецвыпуске журнала «Фома» «Малые города — герои России». При реализации проекта используются средства государственной поддержки, выделенные в качестве гранта в соответствии c распоряжением Президента Российской Федерации от 01.04.2015 № 79-рп и на основании конкурса, проведенного Обществом «Знание» России.
