конфирмация у католиков в каком возрасте
Конфирмация – это многозначный термин, к которому относятся несколько определений. Чаще слово употребляется применимо к сфере религии и учению церкви. Его значение несколько меняется в зависимости от конкретной ветви или направления: в католицизме, иудаизме, протестантизме конфирмация имеет свои характерные черты. Термин также применяют в судебной и юридической практике.
Таинства в христианстве
В христианской религии (а конкретно – в католичестве) под конфирмацией чаще всего понимают одно из семи таинств, иначе именуемое как миропомазание. Сами таинства подразумевают некоторые действия, в результате которых человек получает благодать от Бога. Первым из них является крещение. В православии одновременно с ним осуществляется и миропомазание. Потому отдельно термин «конфирмация» в этой ветви религии не применяется.
К остальным таинствам христианской церкви относятся причащение, покаяние, священство (или возведение в чин священнослужителя), брак и соборование. Все они представляют собой некие обряды или действия, тесно взаимосвязанные и имеющие большое значение для верующего. Их смысл заключается в спасении души человека еще при жизни, получении божественной помощи, приобщении к церкви.
Конфирмация у католиков
В католичестве конфирмации уделяется особое место. Этот обряд совершается не в младенчестве, а в уже осознанном возрасте человека, как правило, с 7 до 12 лет. Суть его в приобщении к церкви и утверждении в вере. Таинство совершает епископ, являющийся посредником между мирянином и Богом.
В католической религии конфирмация – это укрепление в вере уже крещеного человека. Внешнее ее проявление в помазании особым благовонным маслом – миром. В его составе оливковое масло и белое вино, а также ароматные смолы и душистые травы. Миро используется еще со времен Ветхого Завета. Его применяют не только в конфирмации, но и для освящения храмов.
Миропомазание появилось в результате умножения числа последователей христианства. Изначально обрядами приобщения к Богу и церкви были личная встреча мирянина с епископом, возложение рук и благословение. Вследствие роста количества христиан это стало невозможным, и стали использовать специальное освященное масло миро.
Как совершается обряд
Обряд конфирмации совершается единожды в жизни человека. Епископ предварительно долгими молитвами освящает миро. Это происходит в отдельный день недели – Великий четверг. В разных западных странах допускают к обряду детей определенного возраста. В Польше это только в 14 лет, в Испании же – в 9. Допустим обряд и в более позднем возрасте, в 18 и 20 лет. У каждого человека зрелость наступает в разное время.
Получив разрешение от епископа, обряд может совершать священник. В процессе конфирмации священнослужитель возлагает руки на голову подростка. Далее осуществляется помазание миром лобной зоны. Священнослужитель при этом говорит определенные молитвенные слова. Завершаться обряд может напутственным шлепком по щеке. Такой жест именуется алапой. Он не обязателен, иногда может представлять собой простое прикосновение к плечу.
Конфирмация это таинство Святого Духа, придающее сил человеку, очищающее его мысли, делающее веру еще крепче.
У протестантов
В Германии дети по несколько лет готовятся к конфирмации, чтобы осознать всю важность действия. Они изучают Библию, посещают лекции отцов церкви. Обряд совершается в подростковом возрасте, и в результате у молодых людей появляются новые права. Теперь они могут становиться крестными и голосовать на выборах в общине. К проведению обряда готовится и пастор, в обязанность которого входит дать напутствие юным последователям.
Процесс помазания миром отсутствует. Пройдя обряд конфирмации, человек может быть допущен к причащению. Одежду для церемонии выбирают либо праздничную (белую, но обязательно чистую и опрятную), либо более простую – черных и синих цветов. В одном из ответвлений протестантизма, баптизме, конфирмация осуществляется перед крещением, которое происходит в зрелом возрасте.
Обряд имеет большое значение для протестантов, потому на него приглашают родственников и друзей. Прошедшему обряд дарят подарки, а после устраивают праздничный обед или ужин в семейном кругу.
В иудаизме
В иудаизме также существует свой обряд конфирмации. Это связано с достижением подростком гражданского (а не религиозного) совершеннолетия. Обряд был введен только в XIX веке и не повсеместно. Совершается действие в праздник дарования Торы – Шавуот. К церемонии допускают как юноши, так и девушек.
В юридической практике
В юридической практике конфирмация – это согласие сторон принять все условия соглашения. Понятие применяется и в международном праве. Конфирмация договора фактически означает его утверждение, одобрение. Существует отдельный документ об утверждении, который подписывает уполномоченное лицо. В международном праве эта обязанность возлагается на министра иностранных дел.
В судебной практике конфирмацией называют утверждение приговора заключенному одной из высших инстанций. Обычно термин в данном значении применяют в буржуазных странах.
Пришедшим из латинского языка словом «конфирмация» называют понятия из разных областей знаний. Значение слова существенно меняется, но основная суть остается в утверждении, принятии каких-либо основ или законов.
В чем смысл конфирмации у католиков (разжуйте идиоту, ничего не понявшему в «Википедии»)?
В Катехизисе Католической Церкви читаем: «Миропомазание (Конфирмация) совершенствует благодать Крещения; это таинство, которое дает нам Святого Духа для того, чтобы мы укоренились глубже в божественном сыновстве, крепче соединились со Христом, чтобы наша связь с Церковью стала более прочной, чтобы мы больше участвовали в ее миссии, а также для помощи нам, чтобы мы свидетельствовали о христианской вере словом, сопровождаемым делами. Миропомазание, как и Крещение, налагает на душу христианина духовную печать, или неизгладимый «характер»; вот почему это таинство можно принимать только один раз в жизни. На Востоке это таинство совершается сразу после Крещения; за ним следует участие в Евхаристии, и эта традиция подчеркивает единство трех таинств христианского посвящения. В Латинской Церкви таинство Конфирмации дается по достижении сознательного возраста, и его служение сохраняется обычно за епископом, что знаменует укрепление связи с Церковью».
И ещё: «Как следует из самого обряда, результатом Миропомазания является особенное излияние Святого Духа, как прежде оно было даровано апостолам в день Пятидесятницы. Благодаря этому, Миропомазание дает возрастание и углубление благодати Крещения: оно глубже укореняет нас в сыновней связи с Богом, дающей нам возможность восклицать: «Авва, Отче!» (Рим 8, 15); оно крепче связывает нас со Христом; оно глубже укореняет нас в сыновней связи с Богом, дающей нам возможность восклицать: «Авва, Отче!» (Рим 8, 15); оно крепче связывает нас со Христом; оно умножает в нас дары Духа Святого; оно делает более совершенной нашу связь с Церковью; оно дает нам особую силу Духа Святого, чтобы словом и делом распространять и защищать веру, как подлинные свидетели Христовы, смело исповедовать имя Христово и никогда не стыдится Креста».
Резюмируя: «Таинство Миропомазания, подобно Крещению, довершением которого оно является, дается только один раз. Миропомазание налагает на душу неизгладимую духовную печать (характер), являющуюся знаком того, что Христос отметил христианина печатью Своего Духа, облекши его силою свыше, чтобы тот был Его свидетелем».
ЧТО ТАКОЕ КОНФИРМАЦИЯ?
Приблизительное время чтения: 3 мин.
Существует ли в Православной Церкви обряд конфирмации? Если да, то что стоит за ним, если нет, то что он значит в Католической Церкви?
Современная практика (как православная, так и католическая) признает всего семь таинств: Крещение, Причащение, Миропомазание, Священство, Брак, Соборование (Елеосвящение) и Покаяние. Остальные священнодействия именуются обрядами. Поскольку Церковь в христианском понимании есть Мистическое Тело Христа, то считается, что в церковных таинствах людям особым образом преподается божественная благодать, созидающая Церковь. В Таинстве происходит встреча Бога с человеком, которому открывается путь к обожению, к уподоблению Творцу. Христиане полагают, что таинства обладают преображающей силой приобщения христианина к Божественному естеству. Однако приобщение это невозможно, если сам человек не жаждет изменения, поэтому церковное Таинство не есть какой-то магический обряд или заклинание, способное изменить человека, независимо от его желания.
В раннехристианской Церкви учения о семи Таинствах не существовало, первые христиане не фиксировали количество Таинств, а также не проводили жесткого деления на Таинство и обряд (действительно, сложно назвать Таинство Брака более благодатным, чем обряд монашеского пострига). Учение о семи Таинствах сформировалось в Православии не без влияния Католической Церкви, что, конечно, ни в коей мере не умаляет значения самих Таинств.
В отличие от Православной Церкви, в которой Таинство Миоомазания совершается священником одновременно с Крещением, в Католической Церкви Таинство Миропомазания совершает только епископ и не вместе с крещением ребенка, а в более поздние годы, по достижении так называемого «возраста распознания» (или «возраста разумения»), т.е. возраста, когда человек, как полагают католики, способен делать сознательный выбор. Чаще всего «возрастом распознания» считается достижение ребенком полных семи лет, однако эта цифра не является жестким каноническим предписанием.
Традиционно Священнодействие посредством помазания миром стало практиковаться в западной Церкви позже, чем на востоке: приблизительно до XI века consignatio (печать; термин, также использующийся для наименования данного таинства) совершалось преимущественно возложением рук. Появившееся в западной практике на рубеже IV-V веков помазание миром повсеместно распространяется лишь к XIII веку, а Флорентийским собором 1439 года окончательно утверждается замещение обряда: «Вместо возложения рук в Церкви совершается Конфирмация». Несмотря на ряд изменений в форме Таинства, право его совершения в католической практике до сих пор сохраняется за епископами. Традиционно в католическом мире причастие впервые принималось после совершения Таинства Конфирмации. Однако сегодня данный порядок последования Таинств (Крещение, Миропомазание, Причащение) не является столь жестким. Поэтому Конфирмация может совершаться и после первого причастия (впервые такая практика стала применяться во Франции в середине XIX века).
1. Архиепископ Макарий. Православно-догматическое богословие. СПб, 1857. Т.2.
3. Теста Б. О Таинствах Католической Церкви. М.: Христианская Россия, 2000.
4. Джероза Л. Каноническое право в Католической Церкви. М.: Христианская Россия, 1999.
5. Христианство. Энциклопедический словарь в 3-х тт. М., 1995. Т.2.
Архив форума
Потихоньку выясняется, что в немецких земельных церквях конфирмация проходит для 14-ти летних крещеных подростков. Это традиция большинства протестантских и неаполитанских церквей. Считается, что к этому возрасту достигают своей религиозного «совершеннолетия» и сами могут решать свою дальнейшую религиозную судьбу.
Коммунион (или первый коммунион или детский коммунион) празднуется в основном подростками, крещеными в католических церквях. И хотя по Декрету Quam Singulari конкретный возраст детей, празднующих коммунион, не обозначен, в основном это происходит в возрасте 12-14 лет.
Есть ли подобные традиции у православной церкви и выдаются ли (как это происходит у католиков и протестантов) своеобразные «аттестаты религиозной зрелости» по окончании подготовки к той части дальнейшей жизни, которая будет связана с религией и церковью? (венчание, крещение детей, отпевание и т.д.)
Слово «коммуньон» у меня не на слуху, не могу комментировать, я, позвольте, в знакомых терминах.
Строго говоря латинская традиция предусматривает три процедуры: крещение во младенчестве, первое причастие (в раннем отрочестве) и миропомазанье (церковное совершеннолетие), но возраст может быть весьма различен. Этой традиции сейчас мало где придерживаются и
возможно совмещение первого причастия и миропомазанья. Примерно тоже и в протестантизме, но главным событием является именно первое причастие.
Миропомазанье в православной традиции используется обычно применительно к высокопоставленным осбам и не в связи принятием в общину (миропомазаннье на царствие). Первое причастие как особый момент не выделяется.
Эх, то ли опоздал, то ли поторопился.
Миропомазание в русском православии, как я уже в той ветке писала, непосредственно следует за крещением, сливаясь с ним в единый обряд.
Далее возможно в некоторых особых случаях в жизни.
«Мирро» часто встречаю в религиозной литературе.
Тигра, если уж добиваться абсолюьной точности, то _миропомазанье во воемя крещения_. Но это не императив, а допущение.
Нет, не во время. Это отдельное таинство, по православной традиции совершается непосредственно за крещением.
еще раз:
Есть ли и когда происходит (есть ли возрастные «рекомендации?) такое «осознанное» причастие после «неосознанного» ребенком крещения по воле родителей?
maggie, на официальном сайте Московской патриархии
http://www.mospat.ru/
указан адрес, по которому можно задать вопрос. Мне ответили 🙂
Нет в православии ничего типа конфирмации. Причастие, как я уже говорила, принимают и младенцы, поскольку они уже приняли миропомазание (оно же конфирмация по сути).
И ещё раз: нет по-русски слова «коммунион». Есть причастие, или первое причастие, если речь идёт вот об этом событии, про которое и говорим.
И конфирмация у католиков есть как одно из семи таинств, и вот сразу после неё они и подходят к первому своему причастию («коммунион» по-немецки и по-английски). Посмотрите хотя бы в сети, там множество и вполне достоверного материала на эту тему.
>>>Нет, не во время. Это отдельное таинство, по православной традиции совершается непосредственно за крещением.
Нет, именно во время. Это отдельное таинство, которое по православным ПРАВИЛАМ, РАЗРЕШЕНО СОВМЕЩАТЬ с крещением.
Более того, непосредсвенное погружение в купель хронологичски обычно разрывает две части миропомазанья.
(Не могу вспомнить десятый, ну да ладно. Может, их девять и было?)
На девятый особо обратите внимание.
>>>Есть ли и когда происходит (есть ли возрастные «рекомендации?) такое «осознанное» причастие после «неосознанного» ребенком крещения по воле родителей?
На восьмой день жизни. И даже ранее, если есть угроза жизни младенца.
maggie, православие не использует доктрину осознанности, поэтому никаких специальных рекомендаций по получению «осознанного» причастия нет и быть не может. Аминь.
Тигру я уже устал поправлять, но её слова «поскольку они уже приняли миропомазанье» на мой взгялд не относятся к делу.
Относятся, потому что без миропомазания они (младенцы) не могли бы подойти к причастию. А католические младенцы и дети не принимают причастия, потому что, хоть крешение получили, а миропомазаны не были.
Из лекций и бесед отца Александра (Меня):
>>>Я думаю, что со временем это вернется в Церковь. volopo
Все этапы связаны с обучением перед мероприятием.
Спасибо, Петер, это именно то, с чем я здесь в школах сталкиваюсь. Про подарки инфа разная доходит. Велик, конечно, можно подарить, но ведь его можно к этому событию и не приурочивать, а то как-то нелепо получается. Мопед, чтобы на утреннюю службу не опоздать, что ли?
Хотя, это дело семьи и церкви, как отпраздновать с детьми этот важный в их жизни день. Я их даже и не собираюсь и не хочу осуждать.
Ответ от de.Wikipedia.org (только по-немецки): Da Salbung und erste Eucharistie ja schon von Kleinkindern empfangen werden, hat die orthodoxe Kirche im Gegensatz zu den meisten Religionen der Welt kein allgemeines Ritual, welches den Übergang vom Kind zum Erwachsenen feiert; es gibt aber viele lokale Traditionen dieser Art, in Teilen Griechenlands, Serbiens und Bulgariens etwa das Tauchen und Heraufholen eines Kreuzes aus einem eiskalten Fluss durch Jugendliche am Tag der Taufe Christi, dem Theophaniefest am 6. Januar.
Скорый перевод: Именно в православянии тоьлко местные обычаи для перехода от подростка на взрослого.
>>Мопед, чтобы на утреннюю службу не опоздать, что ли?
Да нет, а с 14 лет можно приобрести права, значит, без экзамена, просто так сядешь на мопед.
(В дополнении, у нас на конфирмацю часто устраивают лагерь (Конф-лагерь), где идет подготовка.)
>И соответственно замуж выдавали и женили тоже начиная с этого возраста, кажется. GalyaA
А до православия в русских деревнях какие-нибудь обряды были? наверняка.
Насколько мне помнится, крещение Руси было в конце X века.
А няню Татьяны замуж выдали в конце XVIII.
Не думаю, что это объясняется обрядами, прошедшими через столько веков. Скорее, необходимостью отдать один «лишний рот» из отцовского дома и получить дополнительную работницу в семью мужа.
Впрочем, мне про «лишний рот» и «работницу» объясняли бабушки. Научной точкой зрения особо не интересовалась.
Может, кто-то знает лучше?
КОНФИРМАЦИЯ
Смотреть что такое «КОНФИРМАЦИЯ» в других словарях:
КОНФИРМАЦИЯ — (лат., от confirmare утверждать). 1) у протестантов обряд первого причащения. 2) утверждение судебного приговора. 3) у католиков таинство миропомазания. Словарь иностранных слов, вошедших в состав русского языка. Чудинов А.Н., 1910. КОНФИРМАЦИЯ… … Словарь иностранных слов русского языка
КОНФИРМАЦИЯ — КОНФИРМАЦИЯ, конфирмации, жен. (лат. confirmatio) (книжн.). 1. Утверждение высшей властью постановления (офиц. устар.). Конфирмация приговора. 2. У протестантов обряд принятия в число членов церкви, совершаемый над юношами и девушками, у… … Толковый словарь Ушакова
конфирмация — таинство, обряд, утверждение Словарь русских синонимов. конфирмация сущ., кол во синонимов: 4 • миропомазание (6) • … Словарь синонимов
КОНФИРМАЦИЯ — (от латинского confirmatio утверждение), у католиков и протестантов (в разных формах) обряд приема в церковную общину подростков, достигших определенного возраста … Современная энциклопедия
КОНФИРМАЦИЯ — (от лат. confirmatio утверждение) у католиков и протестантов (в разных формах) обряд приема в церковную общину подростков, достигших определенного возраста … Большой Энциклопедический словарь
КОНФИРМАЦИЯ — КОНФИРМАЦИЯ, и, жен. 1. У католиков: совершаемое епископом таинство миропомазания ребёнка 712 лет, приобщающее его к церкви. 2. У протестантов: обряд приобщения к церкви юношей и девушек 1416 лет, а также время их подготовки к такому обряду. |… … Толковый словарь Ожегова
Конфирмация — Конфирмация. У католиков этим именем назыв. таинство миропомазания,совершаемое у них обязательно епископом и не одновременно с крещением,как у православных, а в более поздние годы детства и отрочества. Упротестантов, которые не признают таинства… … Энциклопедия Брокгауза и Ефрона
конфирмация — и, ж. confirmation f., нем. Konfirmation, пол. konfirmacya <, лат. confirmatio. 1. Подтверждение известия, сообщения. Сл. 18. Конечно, чают, по приезде вчерашнего курьера, Сант Омант и Мартнен от французов взяты, где есть великие магазеины… … Исторический словарь галлицизмов русского языка
Конфирмация — (от лат. confirmatio утверждение; англ. confirmation) утверждение высшей властью судебного приговора … Энциклопедия права
Конфирмация — (от латинского confirmatio утверждение), у католиков и протестантов (в разных формах) обряд приема в церковную общину подростков, достигших определенного возраста. … Иллюстрированный энциклопедический словарь
КОНФИРМАЦИЯ — (англ. confirmation of offer) согласие принять все условия полученного предложения без каких либо изменений (оговорок). В торговле К. действительна только в письменном виде, включая сообщения по телеграфу и телетайпу. Договор считается… … Юридическая энциклопедия