когда ибрагима казнят в какой
Яростные споры о причинах казни Ибрагима Паши не прекращаются и по сей день. С другой стороны, существуют несколько весьма очевидных предпосылок, которые вынудили падишаха Сулеймана I Великолепного принять решение о насильственной смерти Паргалы Ибрагима Паши:
1)Несмотря на очевидные заслуги и деяния, стремительное продвижение Ибрагима Паши «по служебной лестнице» не получило одобрения не только среди близкого окружения самого султана, но и вылилось в недовольство народных масс. Фантастическое богатство визиря, особенно громадный дворец в Стамбуле, «мозолили» глаза простому обывателю. Это ежедневно подрывало авторитет самого Сулеймана.
2)Хотя Ибрагим Паша и принял ислам, тем не менее, он не следовал его законам. Множество примеров, начиная от европеизированного стиля повседневной жизни, и, заканчивая очевидным игнорированием заповедям шариата, вызывали шквал справедливого гнева среди жителей Стамбула, быстро распространяясь по городам и селениям империи.
Вам интересны последние новости о Мерьем Узерли? Кликните по ссылке
5)Мания возвеличивания, которой всегда славился Паргалы. Во время персидского похода Ибрагим прибавил к званию главнокомандующего войсками титул султан сераскер.
Как видно, существовало множество причин, совокупность которых и побудила султана Сулеймана I Великолепного принять решение о казни Паргалы Ибрагима Паши, своего соратника и близкого друга. Но исполнить это решение немедленно мешало одна причина.
Фетва
Широко известно, что султан Сулейман I не только весьма быстро продвигал Ибрагим Пашу по служебной лестнице, но в определенный момент наделил Паргалы практически ничем не ограниченными правами. Однажды Сулейман I даже поклялся Ибрагиму Паше в том, что во время его правления великий визирь не может быть подвергнут казни. Однако эта клятва была роковой. Безнаказоннасть и чрезмерные властные полномочия сыграли с Паргалы злую шутку, определив его дальнейшую судьбу. Много позже, приняв для себя непростое решение о казни Ибрагим Паши, султан Сулейман был вынужден озаботиться о получении фетвы. Этот документ является решением муфтия и основывается на принципах, а также нормах ислама (шариата). Кроме того, берутся в основу и подобные случаи из юридической практики. В качестве «наказания» за отказ от данного им обещания, Сулейман I был обязан построить в Истанбуле мечеть. Теперь у великого султана, как говорится, были «развязаны руки».
Казнь Ибрагима Паши
Благодаря сериалу «Великолепный век») (в котором роль Ибрагима Паши исполнил артист Окан Ялабык) и книге Исмаила Метина «Кровавая история Османов», мы узнали о шокирующих подробностях казни великого визиря. Вечер пятнадцатого марта тысяча пятьсот тридцать шестого года Сулейман и Ибрагим Паша проводили за трапезой и дружеской беседой. По обыкновению, падишах настоял на том, чтобы Паргалы остался ночевать в своих покоях в Топкапы. Убедившись, что великий визирь заснул, одна из служительниц гарема подала знак четырем палачам, которые накинули на шею спящего петлю. Схватка была долгой, ведь Ибрагим Паша был очень сильным воином. Исторические метрики повествуют о том, что шум от схватки был столь велик, что его было слышно далеко за пределами спальни.
Хотите узнать подробнее о дворце султанов в Стамбуле? Переходите по ссылке
приложение для iPhone, разработанное в сотрудничестве с автором этого веб-сайта
Захоронение Ибрагима Паши
Споры о том, как завершилась жизнь Ибрагима Паши (Pargalı İbrahim Paşa), великого визиря Османской империи, не утихают по сей день. Каковы же причины того, что падишах Сулейман, так сильно привязанный к другу юности и безгранично доверявший ему, погубил его собственными руками? Ведь глава государства, наделяя ближайшего товарища властью, поклялся беречь Ибрагима даже от самого себя!
Интересные факты о Паргалы Ибрагим Паше
Миниатюра Ибрагим Паша в Топкапы
Гибель Ибрагима Паши
Садразам Паргалы Ибрагим Паша
Основной причиной гибели Ибрагима Паши стала его гордыня. Когда из простого сокольничего он неожиданно возвысился до второго человека в государстве, им овладела мания величия, справиться с которой было невозможно. Ибрагим, всегда бывший простым рабом, возомнил себя равным падишаху и стал совершать проступки один за другим. Такое поведение настолько огорчило Сулеймана Великолепного и подорвало в нем веру в друга и соратника, что он нарушил данное обещание.
Подробности кончины Ибрагима Паши описал Исмаил Метин в литературно-историческом творении «Кровавая история Османов».
Паргалы — от тур. Pargalı (именно так очень часто называл султан Сулейман Ибрагима, по месту его рождения – Парга) только возвратился из очередного военного похода. Шел священный месяц Рамадан. Падишах пригласил визиря поужинать, они долго и мирно беседовали, как в старые времена. Когда трапеза завершилась, Ибрагим хотел поехать к себе во дворец, но государь пожелал, чтобы тот остался переночевать. Визирь покорно ушел в комнату и лег спать. Когда было понятно, что Паргалы заснул, государь приказал позвать палачей, накинувших затем на шею приговоренного веревку. Паша неожиданно очнулся и оказал рьяное сопротивление палачам. Завязалась настоящая драка, шум которой слышал не только государь, но и другие жители дворца.
Вообще, вокруг казни Ибрагима Паши было много сплетен и слухов. Некоторые утверждали, что на стенах спальни были следы крови. Вероятно, визирь был настолько силен и с таким упорством боролся за жизнь, что вынудил палачей пустить в ход кинжалы.
Ибрагим Паша умер в комнате Сулеймана
Рисунок «Смерть Ибрагима Паши»
Последние минуты жизни Ибрагима Паши описаны в нескольких литературных источниках, и не всегда слова и мысли писателей сходятся. Например, Айкут Джан в своем произведении под названием «Смерть Паргалы» описывал совсем иное развитие событий. Автор книги утверждал, что визирь умер непосредственно в султанской комнате. Якобы, Сулейман Великолепный для усыпления приближенного подложил ему в еду снотворное. Но снадобье было очень сильным, и Паргалы отошел ко сну, даже не встав с того мечта, на котором находился. Палач прятался в этих же покоях. Когда повелитель подал знак, он вышел, сначала ударил приговоренного к смерти кинжалом, а затем применил шелковый шнурок.
Великий Визирь все знал
Миниатюра «Казнь Ибрагима Паши»
Еще есть информация, что Ибрагим Паша был в курсе всего происходящего. Падишах поведал ему о том, что получил фетву на смертную казнь ровно за 7 дней до роковых событий. И ежедневно после этого разговора визирь ужинал наедине с государем в его покоях, вплоть до последнего часа. На протяжении недели султан, по сути, предоставлял Ибрагиму пути для спасения – Паргалы не содержался под стражей и мог легко сбежать из страны, спастись от неминуемой смерти. Но визирь не сделал этого, смирившись с решением правителя.
Об этом интересном факте говорят многие историки, которые ссылаются на записи самого Паргалы в личном дневнике. Из писем было ясно, что Ибрагим всё действительно знал, но до конца остался верен падишаху, уповая на его справедливость.
Говорят, что после казни визиря Сулейман заметно изменился. Очевидно, повелитель сожалел о содеянном, сомневаясь в своей правоте. И свои чувства он отразил в стихотворных строках. Даже 2 десятилетия спустя правитель продолжал писать пронзительные стихи о дружбе с Ибрагимом Пашой, не забывая при этом упомянуть некоторые не слишком положительные черты характера своего друга, которые его и сгубили.
Похороны Ибрагима Паши
Гробница Ибрагима Паши в Стамбуле
В ночь с 15 на 16 марта 1536 году великий визирь Османской империи простился с жизнью. В некоторых источниках указывают, что вслед за ним были казнены и сыновья Паргалы, чтобы закончился его род, но эта информация не подтверждена.
И о мертвом теле визиря ходили разные слухи. Одни утверждают, что его труп длительное время лежал возле ворот Топкапы, запугивая людей. Другие говорят, что захоронили тайно, сразу после казни. А в некоторых источниках указывается, что бездыханное тело Ибрагима было выброшено с лодки в воды Босфора.
Согласно сценарию сериала, Сулйеман приказал похоронить визиря тайно. Организовать всё он поручил ближайшему другу покойного визиря Матракчи Насух Эфенди. Сулейман повелел оставить место захоронения в тайне, оно было известно лишь ему одному.
Эту информацию подтверждает достаточно известная художественная миниатюра. На картине много людей, часть из которых несет гроб с мертвым визирем. Другие люди шепчутся друг с другом и держат в руках горящие факелы. То есть, можно смело утверждать, что хоронили Ибрагима ночью. С правой стороны, на некотором отдалении, изображен человек, который руководил процессией. Скорее всего, это и был Насух Эфенди.
Матракчи переправил тело друга через реку и повелел отнести его в густой лес, на окраину Галаты. Среди вековых деревьев, как и приказал султан, Ибрагим Паша нашел свое успокоение. Могила его была совершенно неприметной. О захоронении в этом месте человека можно было догадаться лишь по небольшому безымянному камню. Так хоронили простолюдинов.
Теперь могила Ибрагима Паши располагается в стамбульском районе Фындыклы, на окраине улицы Джанфеда. С двух сторон от захоронения стоят невысокие постройки. Густые лесные заросли здесь сохранились до сих пор.
Неизвестно, каким образом удалось установить, что погребенное в могиле тело принадлежало великому османскому визирю. Возможно, захоронение вскрывали и проводили анализ ДНК. Но табличка с указанием имени Ибрагима Паши повешена явно неспроста.
Предпосылки к казни Ибрагима Паши
Почему Султан Сулейман казнил Ибрагима Пашу?
Было несколько очевидных нюансов при жизни великого визиря Ибрагима Паши, которые неумолимо приближали его к смерти и вынуждали султана Сулеймана пойти на такой сложный шаг, как казнь лучшего друга:
Слово Султана Сулеймана и фетва
*Фетва, или фатуа — в исламе, является решением по какому-то вопросу или проблеме, принимаемое факихом или муфтием (высшее духовное лицо). Такие решения основываются на принципах ислама в сочетании с юридическим опытом.
Ибрагим Паша совершал множество ошибок на жизненном пути, но падишах постоянно прощал ему то, за что других бы казнил незамедлительно. И существовала веская причина такому поведению государя.
Дело в том, что, назначив Ибрагима Пашу на пост великого визиря Османской империи, султан Сулейман опрометчиво поклялся ему, что человек, наделенный такими правами и титулами, не может быть казнен. По сути, падишах сам развязал приближенному руки, лишив его всякого страха за свою жизнь. Безнаказанность вела Ибрагима Пашу в бездну. Но дав клятву, султан не мог просто так забрать свои слова обратно. Поэтому на казнь визиря ему нужно было получить разрешение от муфтия (фетву). Разрешение было получено по законам ислама, но в искупление Сулейман Великолепный должен был построить новую мечеть в Стамбуле.
О Садразам Паргалы Ибрагим Паше, его жизни и службе при Султане, написано много книг, среди них как турецкие авторы, так и иностранцы. Наиболее известные из них — авторов Камиль Фейзиоглу (Kamil Feyzioğlu), Хестер Дональдсон Дженкинс (Hester Donaldson Jenkins), Назим Текташ (Nazim Tektaş).
Казнь Ибрагима-паши
Все, за что бы не брался великий визирь Ибрагим-паша, у него получалось. Он был успешен абсолютно везде — в дипломатии, военном деле, работе чиновником… Венецианские дипломаты даже назвали его «Ибрагим Великолепный», обыгрывая при этом эпитет султана Сулеймана. Естественно, сейчас никто не скажет, нравилось ли это правителю или нет. Однако несложно представить, что довольно скоро визирь стал страдать тщеславием и не задумывался над тем, что правило: чем ближе неб, тем дальше земля» никто не отменял.рано или поздно заканчивается.
Началом краха можно назвать 1533 год. Именно тогда Ибрагим-паша провел переговоры с послами короля Испании Карла V относительно Венгрии. Они принесли Османской империи дипломатическую победу. Меж тем сам визирь показал себя в ходе них как настоящий временщик, который правит Османской империей вместо самого султана Сулеймана.
До наших дней сохранился доклад, составленный осенью 1533 года. В документе говорится об Ибрагиме, как неимоверно гордом человеке, полном амбиций. Свидетели этого приема, вспоминали, что визирь даже не привстал, когда в зал вошли послы. Зато им пришлось его приветствовать куда почтительней, чем своих правителей.
Один из присутствующих дипломатов был поражен проявленным неуважением. Визирь называл их по имени, забывая произносить титул, что не соответствовало этикету. Более всего иноземных гостей удивила речь, произнесенная Ибрагимом-пашей. Он утверждал, что султан принимает решения только с его одобрения и что от него все зависит в Османской империи…
Словом, все тщеславие, накопленное Ибрагимом, обнажилось на этом приеме…
Через два года, в 1535 году Ибрагим-паша в ходе переговоров с французским посланником Жаном де ла Форетом подписал очередное важное соглашение — капитуляцию перед королем Франциском I. Документ дал Франции благоприятные торговые права в Османской империи в обмен на совместные действия против Габсбургов. Кроме того, соглашение создавало основу для совместных франко-турецких военно-морских учений, в том числе базирования флота Оттоманской империи на юге Франции (в Тулоне) в течение зимы 1543—1544 гг.
Но все это не спасло его от немилости своего господина. Во время кампании против тюрко-персидской империи Сефевидов Ибрагим-паша имел неосторожность наградить себя прозвищем, включающим слово «султан-сераскир», что вполне естественно, стало оскорблением для Сулеймана…
Сейчас много обсуждается тема — какую роль сыграла во всей этой истории с Ибрагимом-пашой Роксолана-Хюррем. Если послушать историков, то грозный султан всецело был ей подчинен. Лично я в этом глубоко сомневаюсь. В конце концов, не она послужила причиной конфликта между Ибрагимом-пашой и Искендером Челеби, во время похода на Тебриз. И уж тем более не стала причиной казни Искендера-челеби…
Существует легенда, что его призрак прибыл к султану во время сна, после чего Сулейман поклялся предать казни Ибрагима-пашу. Но как это сделать, султан не знал. Ведь он еще в ранней молодости дал клятву не казнить своего любимца, пока будет находиться у власти.
Правитель обратился за советом к кадию Стамбула Эбуссууд-эфенди. И он дал ему такое толкование: «Жизнь — это активность, когда мы спим — мы не живем. Пусть он умрет, когда ты спишь»… Кстати, никаких доказательств, что именно так оно и было, нет.
Зато достоверно известно, что 15 марта 1536 года во время празднования Рамадана Ибрагим-паша по давней дружеской традиции ужинал с Сулейманом ночью во дворце Топкапы. Утром следующего дня в покоях было обнаружено его тело «…со следами, говорящими, что он был удавлен после свирепой борьбы». По крайней мере так случившееся описал своему господину венецианский посол.
Ходили упорные слухи, что султан внимательно наблюдал за происходящим в секретное окошко и слышал не только крики о помощи, но и последний вздох своего некогда верного друга и соратника.
Также считается, что Ибрагим-паша за неделю до роковых событий узнал от султана о том, что у него имеется фетва на смертную казнь. И что его правитель дал Ибрагиму возможность спастись, но тот не воспользовался предложением.
Говорят, что после казни визиря Сулейман заметно изменился. Очевидно повелитель сожалел о содеянном и сомневался в своей правоте. Свои чувства он отразил в стихотворных строках, не забывая при этом упомянуть некоторые не слишком положительные черты характера своего друга, которые его и сгубили.
Тело всесильного визиря было спешно захоронено в дервишском монастыре в Галате без каких-либо почестей и памятника.
Все его огромные богатства, как было принято в империи после смерти великого визиря, были немедленно конфискованы и отошли в государственную казну.
Когда ибрагима казнят в какой
О СМЕРТИ ИБРАГИМА ПАШИ»
Исторические факты:
14 марта 1536 года Великий Визирь Ибрагим Паша отправился в Топкапы по приглашению Султана, чтобы поужинать с Правителем по давно установленной традиции. Шел священный месяц Рамадан, самый почитаемый у мусульман, в течение которого обязательными в дни «лучшего из всех месяцев» являются вечернее разговение – Ифтар и Сахур – трапеза до рассвета. Уже утром 15 марта тело Великого Визиря было найдено с отметинами на теле, по которым можно было судить о том, что он был задушен после ожесточенной борьбы. Его тело тайно вынесли из Дворца и немедленно захоронили без каких-либо почестей неподалеку от монастыря дервишей в Галате. На могиле Великого Визиря не было воздвигнуто ни монумента, ни памятника для обозначения последнего прибежища Ибрагим Паши. Все его имущество было арестовано в пользу Династии, а Ибрагим Паша, всемогущий Великий Визирь, был вычеркнут из каких-либо дальнейших упоминаний в официальных источниках, будто бы он и не правил Османской империей совместно с Султаном на протяжении тринадцати долгих лет.
Возникает закономерный вопрос – что же повлияло на резкую смену отношения Сулеймана к своему любимцу? Конечно же, у Ибрагим Паши было множество врагов, пытавшихся пошатнуть положение Великого Визиря в глазах Султана. Но не стоит переоценивать влияние стороннего мнения на решения Сулеймана Великолепного, который, в соответствии с историческими фактами, принимал большинство своих решений из личных внутренних убеждений.
Множественные слухи, о которых так часто любят упоминать в легендах, на самом деле были отнюдь не беспочвенны. На протяжении всех лет правления Ибрагима людской молвой за ним было закреплено прозвище «френк», что значило «европеец, чужак».
Стоит напомнить, что Ибрагим родился христианином, и, вполне вероятно, принял ислам больше формально, нежели по убеждениям. В течение времени на посту Великого Визиря у него не раз проявлялись христианские пристрастия, наносившие вред его репутации и порождающие множество слухов среди людских масс. В качестве одного из примеров современники приводят случай неверного-христианина Чабыза, которого Ибрагим пощадил и вынес слишком мягкое наказание, вопреки установленным законом требованиям. Второй пример, поправший все правила, установленные в мусульманском обществе того времени – это установление статуй в саду своего дворца, привезенных из Буды. Не удивительно, что это вызвало широкий резонанс в массах, поскольку шло вопреки правилам, установленным Кораном, в соответствии с которыми не разрешалось изображение людей. И хотя Ибрагима поддержал терпимый в данном вопросе Султан, лояльно настроенный в отношении искусства, это никоим образом не сгладило негативных последствий, наложивших отпечаток на образ Ибрагим Паши в глазах простых людей. Для многих он стал идолопоклонником, о чем свидетельствуют строки Фигани Челеби, сочинившего сатирическое четверостишье, отображавшее мнение многих на тот период времени:
«Два Ибрагима пришли в этот мир;
Один уничтожил идолов, а другой воздвиг их…»
Когда ибрагима казнят в какой
Ибрагим паша. Причины казни.
В этой теме будут приведены сохранившиеся факты из архива истории.
Душевная борьба рая и ада, осознание рабства перед лицом господина, ощущение вторичности перед ним и ежедневный страх смерти превратил Паргалы в от скромного и смиренного раба-брата в одном лице в горделивого и тщеславного Пашу. От прежнего Паргалы вскоре ничего не осталось.
(ниже приведены речи Ибрагима паши, которые он произносил на встречах с иностранными послами; ещё ниже представлено видео, на котором Сулемймн читает послёдний отчёт о встрече Ибрагима с послами.)
авторы-историки: Елена Миняева и Илья Михайлов. Спасибо им огромное за исторические архивные факты.
Рассмотрим все причины казни подробнее:
☛Исторические факты: 14 марта 1536 года Великий Визирь Ибрагим Паша отправился в Топкапы по приглашению Султана, чтобы поужинать с Правителем по давно установленной традиции. Шел священный месяц Рамадан, самый почитаемый у мусульман, в течение которого обязательными в дни «лучшего из всех месяцев» являются вечернее разговение – Ифтар и Сахур – трапеза до рассвета. Уже утром 15 марта тело Великого Визиря было найдено с отметинами на теле, по которым можно было судить о том, что он был задушен после ожесточенной борьбы. Его тело тайно вынесли из Дворца и немедленно захоронили без каких-либо почестей неподалеку от монастыря дервишей в Галате. На могиле Великого Визиря не было воздвигнуто ни монумента, ни памятника для обозначения последнего прибежища Ибрагим Паши. Все его имущество было арестовано в пользу Династии, а Ибрагим Паша, всемогущий Великий Визирь, был вычеркнут из каких-либо дальнейших упоминаний в официальных источниках, будто бы он и не правил Османской империей совместно с Султаном на протяжении тринадцати долгих лет.
Возникает закономерный вопрос – что же повлияло на резкую смену отношения Сулеймана к своему любимцу? Конечно же, у Ибрагим Паши было множество врагов, пытавшихся пошатнуть положение Великого Визиря в глазах Султана. Но не стоит переоценивать влияние стороннего мнения на решения Сулеймана Великолепного, который, в соответствии с историческими фактами, принимал большинство своих решений из личных внутренних убеждений.
Множественные слухи, о которых так часто любят упоминать в легендах, на самом деле были отнюдь не беспочвенны. На протяжении всех лет правления Ибрагима людской молвой за ним было закреплено прозвище «френк», что значило «европеец, чужак».
Стоит напомнить, что Ибрагим родился христианином, и, вполне вероятно, принял ислам больше формально, нежели по убеждениям. В течение времени на посту Великого Визиря у него не раз проявлялись христианские пристрастия, наносившие вред его репутации и порождающие множество слухов среди людских масс. В качестве одного из примеров современники приводят случай неверного-христианина Чабыза, которого Ибрагим пощадил и вынес слишком мягкое наказание, вопреки установленным законом требованиям. Второй пример, поправший все правила, установленные в мусульманском обществе того времени – это установление статуй в саду своего дворца, привезенных из Буды. Не удивительно, что это вызвало широкий резонанс в массах, поскольку шло вопреки правилам, установленным Кораном, в соответствии с которыми не разрешалось изображение людей. И хотя Ибрагима поддержал терпимый в данном вопросе Султан, лояльно настроенный в отношении искусства, это никоим образом не сгладило негативных последствий, наложивших отпечаток на образ Ибрагим Паши в глазах простых людей.