кочергино церковь крещение какие дни
Курагинский Вознесенский женский монастырь с. Кочергино Епархиальные монастыри РПЦ
История
Вознесенский приход в с. Кочергино был открыт в 1857 году. В состав прихода вошло население нескольких близлежащих деревень: Шошино, Мурино, Таскино, Жерлык и Белый Яр. В этом же году в селе была заложена деревянная на каменном цоколе однопрестольная Вознесенская церковь, строительство которой завершилось в 1862 году, а освящена была 8 января 1863 года. В I896 году прихожане обратились в Енисейское Духовное правление с просьбой разрешить им строительство нового каменного храма взамен сильно обветшавшего деревянного. Церковь Вознесения заложили в 1900 году. В 1908 году после того как здание окончательно оборудовали внутри, и в храме разместили иконостас, церковь была освящена и стала действовать. В 1936 году церковь была закрыта и использовалась как зернохранилище. Во второй половине XX века, принималось решение о реставрации церкви в Кочергино, но дело окончилось лишь возведением лесов.
5 июля 2002 года, по благословлению архиепископа Красноярского и Енисейского Антония, в с. Кочергино Курагинского района прибыли первые три насельницы из Свято-Благовещенского монастыря г. Красноярска, для восстановления храма Вознесения Господня и устройства женской обители. Настоятельницей обители была назначена монахиня Елисавета (Усталова).
26 июля 2002 года Комитетом по управлению муниципальной собственностью Курагинского района для келейного корпуса и домашней церкви Обители были переданы: здание бывшего детского сада, представлявшее собой ветхое деревянное здание и старинное каменное здание бывшей начальной школы.
17 июля 2004 года – встреча частиц мощей преподобного Серафима Саровского и св. сщмчч. Кипрских, участников первого Вселенского собора. Святыни были переданы монастырю в дар Канским благочинным протоиереем Вячеславом.
В мае 2006 года были в дар Обители передан ковчег с частицами мощей Киево-Печерских святых.
2002-2006 года – восстановление храма Вознесения Господня. 1 июня 2006 года архиепископ Антоний возглавил торжественную праздничную Божественную Литургию с чином освящения храма.
В октябре 2007 года архиерейским указом настоятельницей Свято-Вознесенского монастыря была назначена монахиня Екатерина (Бальва) с возложением на нее обязанностей по восстановлению Свято-Троицкого Храма в с. Шалоболино. Бывшая настоятельница монахиня Елисавета (Усталова) была переведена настоятельницей Свято-Благовещенского монастыря г. Красноярска.
5 июня 2008 года Свято-Вознесенская обитель отметила 100-летний юбилей храма. Праздничную службу возглавил Владыка Антоний, архиепископ Красноярский и Енисейский, на которой настоятельница монахиня Екатерина (Бальва) была возведена в сан игумении.
2007-2011 года – восстановление Свято-Троицкого храма в с. Шалоболино, который освящен Владыкой Антонием 4 июня 2011 года. Храм является памятником архитектуры краевого значения.
26 июля 2011 года скончалась первая игуменья монастыря матушка Екатерина (Бальва).
15 декабря 2011 года распоряжением митрополита Красноярского и Ачинского Пантелеимона, и.о. настоятельницы монастыря назначена монахиня Евфросиния (Горбачева Татьяна Викторовна).
7 июня 2012 года в Свято-Вознесенский женский монастырь был доставлен ковчег с частицей святых мощей святой блаженной Матроны Московской, а также чудотворная икона. Около 2 000 человек приложились к Святыне.
5 июля 2012 года Свято-Вознесенская обитель отметила свой первый 10-летний юбилей. В связи с этим событием после Божественной Литургии был совершен крестный ход вокруг с. Кочергино с участием прихожан и гостей.
20-21 июня 2013 года в Свято-Вознесенский женский монастырь был доставлен и пребывал ковчег с частицей святых мощей святителя Николая Чудотворца. Около 3 000 человек приложились к Святыне.
2011-2013 года – строительство келейного сестринского корпуса.
29 мая 2014 года митрополитом Красноярским и Ачинским Пантелеимоном, во исполнение постановления Священного Синода Русской Православной Церкви, и.о. настоятельницы Свято-Вознесенского женского монастыря монахиня Евфросиния (Горбачева) была возведена в сан игумении.
В 1999 году игумения Евфросиния (Горбачева Татьяна Викторовна) поступила послушницей в Свято-Благовещенский монастырь в г. Красноярске. В 2002 году была переведена в Свято-Вознесенский женский монастырь в с. Кочергино Курагинского района. Постриг в мантию приняла 23 апреля 2003 года.
19 октября 2014 года игумения Евфросиния доставила дар от Серафимо-Дивеевской Обители – частички мощей Дивеевских святых. После торжественной встречи, в храме монастыря был отслужен молебен святым.
23 июня 2015 года в Обитель были доставлены две иконы: преподобных Александры, Марфы, Елены Дивеевских и блаженных Параскевы, Пелагии, Марии и преподобноисповедницы Матроны Дивеевских.
16-19 декабря 2015 года – очередной визит Митрополита Красноярского и Ачинского Пантелеимона.
С каждым годом возрастает число паломников, посещающих Вознесенскую обитель. За период с 2013 года по 2016 год число паломников увеличилось с 820 человек до 2 100 человек за год. Паломнические группы едут со всего Красноярского края, Хакасии, Тувы. Сестры Обители проводят экскурсии, рассказывают об истории храма, о монастыре, о святых, об иконах. Традиционно паломники приглашаются на монастырскую трапезу.
В настоящее время ведутся подготовительные работы, чтобы можно было начать строительство нового корпуса, где бы размещалась трапезная для паломников и ризная.
Вознесенский женский монастырь расположен в центре с. Кочергино. Главное здание монастыря – это храм Вознесения Господня, который является памятником архитектуры местного значения и принят на государственную охрану в 1986 году.
Храм Вознесения Господня представляет собой каменную одноэтажную церковь с трехчастной планировочной структурой. Объём двухсветного храма – малый восьмерик (световой барабан) на прямоугольном в плане с выступами с севера и юга, четверике; с востока к храму примыкает пониженный объём алтаря с полукруглой апсидой; с западной стороны к храму примыкает, прямоугольная в плане, трапезная; с запада к трапезной примыкает трёхъярусная колокольня – восьмерик на четверике, фланкированная с севера и юга помещениями сторожевской и лестничной клетки; портал главного (западного) входа оформлен двумя массивными восьмигранными пилонами; другие входы расположены в ризалитах (выступах) храма и в северо-восточном углу пониженной алтарной части храма.
Территория монастыря обнесена ограждением из профильного металла на бетонном основании с бетонными колоннами. На территории монастыря также располагаются три корпуса: келейный сестринский корпус, паломнический корпус и хозяйственный корпус.
Келейный сестринский корпус расположен в центральной части территории монастыря, и представляет собой двухэтажное кирпичное здание. В дальней южной части территории располагается паломнический корпус и хозяйственный блок для паломников. Паломнический корпус представляет собой старинное каменное одноэтажное здание, которое строилось в период завершения строительства Вознесенской церкви. До революции это была церковно-приходская школа. В советское время здесь размещалась начальная школа. Между южным фасадом храма и келейным корпусом расположен хозяйственный корпус, представляющий собой одноэтажное ветхое деревянное здание, в котором размещается трапезная для паломников, ризная и хозяйственные помещения.
КОЧЕРГИНСКИЙ ВОЗНЕСЕНСКИЙ МОНАСТЫРЬ
 |
| Вознесенский храм женского монастыря в с. Кочергино, нач. 2010-х годов |
Женский монастырь в честь Вознесения Господня в селе Кочергино Минусинской епархии
5 июля 2002 года по благословлению архиепископа Красноярского Антония (Черемисова) в село Кочергино прибыли первые три насельницы из Благовещенского монастыря города Красноярска для восстановления Вознесенского храма и создания женской обители при этом храме. Сестры разместились в здании бывшего детского сада. 20 июля того же года была отслужена первая праздничная служба Воскресению Христову и Казанской иконе Божией Матери с акафистом.
Официально монастырь был учрежден в 2003 году [1].
С 2005 года появилась традиция ежегодного совершения крестного хождения на праздник Вознесения от Минусинского Спасского собора до Вознесенского храма Кочергина.
Монастырский храм осуществляет функцию приходского храма. Богослужения совершаются ежедневно.
Вознесенский храм
 |
| Вознесенский храм села Кочергино Минусинского уезда, 1910 год. |
Вознесенский приход в селе Кочергино Енисейской губернии был открыт в 1857 году. В состав прихода вошло население нескольких близлежащих деревень: Шошино, Мурино, Таскино, Жерлык и Белый Яр (по сведениям 1901 года в приходе числилось 4813 прихожан [2]). В этом же году в селе была заложена деревянная на каменном цоколе однопрестольная церковь в честь Вознесения Господня.
Строительство церкви было завершено в 1862 году, а 8 января 1863 года храм был освящен.
В 1879 году здание церкви ремонтировалось, эта церковь просуществовала по крайней мере до 1908 года, времени когда начала действовать настоящая каменная.
В 1886 году при храме было открыта церковно-приходская школа, преобразованная в 1900 году в двухклассную [3]. По сведениям 1907 года в ней обучалось 30 мальчиков и 23 девочки, учителем был диакон Щербаков, учительницей З. Узоровых [4]. В начале 1910-х годов учителями состояли П.Я. Фролова и В.К. Гузь [5].
По штату 1889 года в причте было положено состоять священнику, диакону и псаломщику.
В 1896 году прихожане обратились в Енисейское духовное правление с просьбой решить им строительство нового каменного храма взамен сильно обветшавшего деревянного.
В 1900 году храм был заложен. Постройка осуществлялась силами жителей села Кочергино и близлежащих деревень. В 1901 году строительство было прервано, хотя здание возвели до карнизов. Достройка церкви продолжалась в 1905-1906 годах: церковь побелили внутри и снаружи, в окна вставили решетки и рамы со стеклами, крыши наполовину покрыли железом.
Лишь в 1908 году после того, как здание окончательно оборудовали внутри и в храме разместили иконостас, церковь освятили присланным антиминсом, и она стала действующей.
К весне 1913 года вокруг церкви была построена железная ограда на каменном основании.
 |
| Здание Вознесенского храма села Кочергино, 1989 год. |
Чиновники несколько раз, понимая все же, что здание храма является исторической ценностью, принимали решение о его реставрации. Л. Николаева, главный архитектор Курагинского района, в статье «Возрождение памятника старины» писала:
Были выделены деньги, строители приступили к работе. Но средств хватило только на возведение лесов. Восстановление исторического памятника на этом закончилось.
В 2002 году началось восстановление Вознесенского храма как главного храма Вознесенской женской обители, к 2010 году реставрационные работы были завершены.
Настоятельницы
Священники
Настоятели приходского храма
Использованные материалы
[2] Памятная книжка Енисейской губернии на 1901, с. 103.
[3] Памятная книжка Енисейской губернии на 1903, с. 71.
[4] Памятная книжка Енисейской губернии на 1907 год, с. 97.
[5] Памятная книжка Енисейской губернии на 1913, с. 110.
[6] Николаева Л. Возрождение памятника старины / «Заветы Ильича», 5 августа 1989 года. Цит. по: Картавая Т. Указ. сочин..
Соприкоснуться с благодатью
Монастырь… Поистине удивительное, сокровенное место. Признаться честно, отправляясь в Вознесенскую женскую обитель, которая находится в с. Кочергино Курагинского района, переживала, не окажусь ли навязчивой, неподобающе одетой, не отниму ли драгоценное время матушек, предназначенное на молитву и послушания, своими любопытствующими вопросами.
Да и что греха таить: даже сейчас, спустя два десятка лет после завершения эпохи атеизма, жизнь в монастыре многим обывателям представляется слишком суровой, безрадостной (как тут не вспомнить народные пословицы: «подвести под монастырь», «в чужой монастырь со своим уставом не ходи»), а иноки предстают в образе строгих, замкнутых, если не странных, людей.
Однако все эти мифические стереотипы рушатся, если хоть одним глазком посмотреть на этот особый, наполненный любовью, невидимым светом мир…
Село Кочергино, спрятанное от городской суеты, — небольшое, здесь проживает всего-то тысяча с небольшим. Рядом река Туба, горы — даже дышится по-другому! В этом живописном, по-деревенски неторопливом уголке Красноярского края разместился Вознесенский женский монастырь, кстати, единственный на всем юге региона. Голубые маковки Вознесенского храма видно издалека. Волнительно, трепетно на душе — кажется, к такой красоте в Святой Руси привыкнуть просто невозможно.
Подъезжаем к голубым воротам — вся территория обители обнесена добротным забором. За калиткой — узкая дорожка, ведущая к храму. На его стене — табличка «Церковь Вознесения Господня. Построена в 1906 г. Восстановлена и освящена высокопреосвященнейшим Антонием, архиепископом Красноярским и Енисейским 01.06.2006 г.».
При входе в святое место взяла оторопь — весь пол храма устелен мягкими коврами! Подумалось: наверное, здесь разуваются. Видя наше смятение, матушка из церковной лавки добродушно пригласила: «Вы проходите, проходите. Крещеные? Православные? Приложитесь тогда к иконам, помолитесь, поставьте свечи».
В храме было безлюдно, и лишь тоненькие голоса монахинь на клиросе воспевали славу Божию, прерывая тишину. Во всем здесь чувствовались женское участие, заботливая рука: и это не только отражалось через убранство, идеальную чистоту, домашний уют храма. Отсюда просто не хотелось уходить: сел бы так и сидел, не шелохнувшись. В воротах церкви показалась прихожанка: «Ну вот я и в доме Господнем!» Ее слова — прямо в точку!
Вторая жизнь храма
Через несколько минут к нам на встречу подоспели игуменья Ефросинья, настоятельница Вознесенского женского монастыря, и послушница Галина. Они провели нас по территории обители, попутно рассказывая и славную историю этого святого места, и о трудностях, с которыми приходится периодически сталкиваться.
Вознесенский приход с. Кочергино открылся в 1857 г., тогда же в селе была заложена деревянная на каменном цоколе однопрестольная церковь. В 1862 г. строительство завершилось, и в 1863 г. она была освящена. Через 33 года прихожане обратились в Енисейское духовное правление с просьбой разрешить им строительство нового каменного храма взамен сильно обветшавшего деревянного. Каменная церковь была заложена в 1900 г., но начала она действовать в силу разных причин лишь восемь лет спустя.
Советское время не прошло бесследно. В 30-е годы храм закрыли, купола с крестами скинули и устроили в нем зернохранилище. Последнего настоятеля — священника Всеволода Баркова — арестовали и сослали на 10 лет в лагеря.
Вторую жизнь храм получил лишь в 2002 г. с прибытием в с. Кочергино трех насельниц красноярского Благовещенского женского монастыря, чтобы с Божией помощью восстанавливать Вознесенскую церковь и возводить женскую обитель. Настоятельницей и устроительницей обители назначена монахиня Елисавета (Усталова). В 2007 г. настоятельницей монастыря назначена матушка Екатерина (Бальва), первая игуменья обители, которая за короткий срок восстановила Свято-Троицкий храм в Шалаболино.
В каких условиях приходилось жить монахиням, даже трудно представить! Но то, что казалось немыслимым, по неустанной молитве сестер и помощи Господа в течение нескольких лет было сделано. Разграбленный и поруганный в советские годы храм засиял своею благодатью! Зазвучали на все село колокола, пробуждая в людях веру, призывая их к Богу.
Верующие и благодетели Минусинска, Абакана, Красноярска и близлежащих деревень помогли не только в восстановлении храма, но и в строительстве келейного корпуса для монахинь, в ремонте корпуса для паломников, который сегодня может разместить до 55 человек! Да и малые требы монастыря не остаются без внимания прихожан, жертвователей. Кто чем — рабочей силой или денежными средствами — вносят свою малую толику в жизнь обители во имя Господне. Матушка Ефросинья благодарит всех, кто помог в восстановлении храма и в возведении женской обители.
Сегодня в очень плачевном состоянии находится трапезная для паломников и ризничная. Одноэтажный деревянный дом 1960 года постройки ни разу не ремонтировался. Здесь все — полы, стены, крыша, отопление — требует скорейшего вмешательства! А по возможности неплохо было бы и вовсе построить новый корпус — светлый, просторный, без дыр, плесени и с исправным отоплением.
Две секции этого дома уже нежилые, не отапливаемые. Трапезную же не закроешь: одевшись потеплее, монахини готовят пищу для паломников в таких непростых условиях.
Любые строительные материалы, цемент, денежные средства будут очень кстати! Даже самая малая помощь (будь то перчатки, ведра, кисточки) важна и ощутима для женского монастыря.
Монах — воин Христов
Кстати, Вознесенский женский монастырь — любимое место для многих паломников. Приезжают со всей Сибири, как молодые, так и в возрасте! Особый пик приходится на лето, когда люди уходят в отпуска. Как рассказала послушница Галина, однажды их оказалось так много, что мест в корпусе для паломников не хватило. «Ночевали на полу в храме, — вспоминает Галина. — Такая у всех радость была: почивать в Божьем доме!»
В это морозное весеннее утро на территории монастыря трудились две паломницы, убирали снег, который в большом количестве выпал ночью. Обе — частые гости монастыря. Что их приводит сюда, за высокий забор от мирской жизни. «А иначе уже никак — тянет, — говорит Лариса. — Там, в миру, суета, проблемы, здесь — спокойно, благодать, душа оживает». Вторая сходу предложила: «А не хотите поработать метлой? Кажется, снег выметаете, на самом деле — грехи из своей души».
Матушка Ефросинья поясняет: послушания паломники выполняют самые разные, а еще главным в распорядке дня является молитва. «Так и живет монастырь — в трудах и молитве, а еще в посте, лишениях».
Встают насельницы рано утром и начинают новый день с молитвы, потом неукоснительно выполняют послушания, данные настоятельницей монастыря. Мясо здесь не едят вообще, развлечений тоже не бывает, любой шаг делается по благословению. Не приветствуется проводить время в разговорах. Одним словом, жизнь в монастыре обременена строгостями, какие далеко не каждому под силу. Оттого, чтобы стать монахиней, нужно пройти выдержку временем и устоять перед мирскими соблазнами и искушениями. Затем следует принятие обетов: нестяжания (отказа от собственности), целомудрия (безбрачия) и послушания (абсолютного повиновения).
«Монахом может стать человек только по Божественному призванию, — говорит матушка Ефросинья. — Монах — воин Христов, покинувший мир со всеми его заботами и соблазнами, ищущий спасения у Бога через единение с Ним. Молятся монахи о людях, обо всем мире, и сила их молитвы велика. Господь слышит прошения и исполняет».
Но, несмотря на все аскезы, нелегкую жизнь монахинь, назвать их безрадостными, замкнутыми язык не повернется. Их глаза светятся добром, милосердием, с лица не сходит кроткая улыбка, все — во взгляде, движении, каждом слове — наполнено мудростью, спокойствием, любовью. Про таких говорят: «Их коснулась рука Божия».
Драгоценный дар людям
Насельницы Вознесенского женского монастыря особенно почитают святого Серафима Саровского и Серафимо-Дивеевскую обитель. «Дивеево — виноградная лоза, а наш монастырь — ее маленькая веточка», — говорит матушка Ефросинья.
Прихожанам известно множество чудес, которые произошли по молитвам святых. И в первую очередь, это исцеления больных даже в тех случаях, когда надежды практически не оставалось.
В Вознесенском монастыре тоже хранятся мощи святых — драгоценный дар в помощь людям. Это частицы мощей святых угодников Божиих: преподобного Серафима Саровского, святителя Луки Войно-Ясенецкого (множество людей исцелилось по молитвам к Нему), святой великомученицы Екатерины, великомученицы Анастасии Узорешительницы (помогает оступившимся в жизни). Переданы в дар частицы мощей святых Петра и Февронии Муромских, которым молятся о семейном благополучии, мощи тридцати Киево-Печерских святых, жен Дивеевских — преподобных Марфы, Александры, Елены, блаженных Пелагеи, Параскевы и Марии и преподобноисповедницы Матроны.
Святыни выносятся во время воскресных и праздничных служб. К мощам батюшки Серафима можно приложиться в любое время, так как они хранятся в храме. Как говорил преподобный Ефрем Сирин, «мертвые святые действуют как живые: врачуют больных, отгоняют демонов, ибо в святых останках всегда находится благодать Святого Духа».
Большой силой обладает и икона Матроны Московской, которая была освящена на мощах блаженной святой. По молитвам верующих она уже явила много случаев чудотворения. Святая Матронушка помогает и в семейной жизни, и в разрешении, казалось бы, безвыходных, сложных ситуаций. Люди, в чьей жизни по душевному прошению произошли большие чудеса, приносят Матронушке дары, но главное, соприкоснувшись с Божией благодатью, они становятся прихожанами Вознесенского храма, в их душе появляется вера, а значит, любовь и истинная радость.
Если вы чувствуете в себе стремление приобщиться к церковной жизни, побывать в святых местах, прикоснуться к святыням, приезжайте в Вознесенский храм! Он находится всего в 50 километрах от Минусинска! Тем более и повод сейчас более чем подходящий: близится великий праздник — Светлое Христово Воскресенье.
Адрес Вознесенского женского монастыря: с.Кочергино, ул. Советская, 21. Телефон: 8-950-961-95-72, 8-902-013-18-75.
Календарь крещения ребенка 2021: когда можно и когда нельзя крестить ребенка
В какой день недели и в каком возрасте крестят детей (можно ли крестить ребенка до 40 дней) и когда нельзя крестить ребенка – выяснил Главред.
Таинство крещения – основополагающее в жизни каждого христианства. С этого дня человек принят в лоно церкви. Это день духовного рождения человека. Только после крещения ребенок может принимать участие во всех остальных таинствах – причастии, а со временем – исповеди, венчания и т.д.
Поэтому священники и призывают родителей серьезно и обстоятельно подходить к вопросу крещения малыша, выбору его крестных родителей и даже к дате, когда крестить ребенка. Причем на то, когда крестить ребенка в 2021 году – не влияет лунный календарь, народные приметы или предсказания шамана, подчеркивает церковь.
Когда лучше крестить ребенка в 2021 году
Церковь разрешает крестить ребенка в любой день – хоть в пост, хоть в великий церковный праздник, подчеркнул священник Сергий Звонарев.
Читайте также Православный календарь свадеб 2021 и благоприятные дни для венчанияЗдесь свою роль может решать только человеческий фактор: по большим церковным праздникам в храмах обычно многолюдно, поэтому провести таинство в спокойной комфортной обстановке вряд ли получится. А в тот же пост не выйдет устроить пышное застолье в честь крещения ребенка с песнями и танцами (для кого-то это важно).
Благоприятные дни для крещения ребенка в 2021 году могут подсказать народные приметы. Например, поверья так расписывают, в какой день недели крестят детей:
К слову, суббота и воскресенье – действительно самые благоприятные дни для крещения ребенка в 2021 году чисто с практической точки зрения: церковные службы на выходных длятся меньше, поэтому у священника остается больше времени для совершения обряда крещения.
Те же народные приметы, помимо крещения в понедельник, среду и пятницу (эти дни просто являются постными – но про крещение в пост, с точки зрения церкви, уже говорилось выше) – также запрещают:
В каком возрасте крестить ребенка
Обычно обряд проводят после сорокового дня от рождения малыша и до года. Но тут так же как с датой: церковь всегда «за» крещение ребенка, поэтому крестят и более взрослых деток, и взрослых людей вообще.
К слову, вопрос «когда нужно крестить ребенка по Библии» – с подвохом: Священное Писание креститься предписывало в сознательном возрасте, то есть не детям, а уже взрослым людям. Например, сам Иисус Христос крестился в возрасте 30 лет. Сегодня возрастного ограничения нет – поэтому крестят и младенцев.
Когда нельзя крестить ребенка
А теперь немного о том, можно ли крестить ребенка до 40 дней. Считается, что нет. И большинство священников этого правила придерживается. Но тут есть исключение – если малыш болен: в этом случае священники порою и сами настаивают на проведении обряда.
Можно ли крестить ребенка на Крещение и Рождество
Читайте также Что можно, а что нельзя делать на Рождество и после него: приметы и традицииФормально – да. При этом есть народные приметы, которые утверждают: окрестить ребенка на Крещение или Рождество – подарить ему счастливую судьбу и защиту Небес. Однако из-за занятости батюшек в такой большой праздник, как Крещение Господне – вряд ли удастся найти священнослужителя, который проведет обряд. К тому же в храмах в этот день очень много народу.
Когда начинаются Крещенские купания 2021, сколько дней празднуется Крещение Господне и когда идти в церковь на Крещение – читайте в нашем материале Какого числа Крещение Господне 2021: когда лезть в проруб и идти за водою.
Можно ли крестить ребенка без крестных
Да. Если не удается найти достойного духовного родителя для малыша, то хватит и одного крестного – одного пола с ребенком.
Можно ли крестить ребенка с месячными
Можно – но в этом случае крестная должна честно предупредить об этом священника и не должна прикасаться к иконам. Если женщина скроет такое от священнослужителя – то это большой грех, который целиком ложиться на нее (на малыше это не отображается).
Можно ли крестить ребенка два раза
Нет, так как процесс крещения необратим. Даже если человека по какой-то причине отлучили от церкви – то назад принимают через обряд покаяния, а не крещения.
«А если уж так случилось, что крестного по уважительным причинам необходимо заменить, то можно [например] возложить функции крестных на кого-то из числа свидетелей, которые присутствовали при крещении, прочитав молитву об усыновлении», – пояснил игумен Герман (Скрыпник).
Можно ли крестить ребенка кумы или кума, родителям
На счет кумовьев – это возможно, но священники все же такое не приветствуют.
Крестить ребенка нельзя:
Ранее мы опубликовали, какого числа православное Рождество 2021, когда Крещение 2021, Татьянин день и Святки – в материале Православный календарь на январь 2021: все праздники, когда нельзя работать.