канал любящий истину какой веры
Ислам, буддизм, христианство, иудаизм – где истина? Какую религию выбрать?
Ислам, буддизм, иудаизм, христианство? Представитель каждого движения убежден, что именно его вера истинная, а другие ошибочны. Возможно, межконфессиональная дискуссия неразрешима.
Ведь как правило при выборе религии решающими факторами являются культура и воспитание. Если ребенок родился в стране, где основное вероисповедание Ислам, то он вырастет мусульманином. Другой, будучи воспитан в еврейской семьей, станет иудеем.
Да, в основном все так и происходит.
Однако бывают исключения, когда человек осознанно отказывается идти на поводу у большинства и отбрасывая все предрассудки начинает свой личный поиск правды.
Каковы будут твои критерии при выборе религии, если ты начнешь свое исследование с чистого листа?
❤️ Данный канал развивается благодаря вашей поддержке❗️
Для постоянной поддержки:
https://www.patreon.com/olegbokov
Для разовых пожертвований:
— ПриватБанк 5167985560000002 (для Украины);
— Монобанк 5375414114629644 (для Украины);
— Western Union (на имя Боков Олег Анатольевич).
— Яндекс кошелек 410012836683320 (для России);
— Payoneer – 00003018684801468, почта olegi4ek89@gmail.com (для всех стран мира);
👉Если вы не нашли удобный для вас способ поддержки, пишите или звоните на номер +380937622504 (телеграм, вайбер, вотсап).
На Патреон ты найдешь уникальные бекстейджи со съемок наших роликов, вдохновляющий телеграм канал с ежедненвыми вдохновениями от Олега Бокова и многое другое.
▪️ Как легко подписаться на Патреон – https://youtu.be/AQ-PjospgvY
СМОТРИТЕ ТАКЖЕ:
▪️ Восхищение церкви осенью 2020 года? https://youtu.be/KX6tjiddIVw
▪️ Адская загадка для христиан https://youtu.be/ZGmo6QMi_hY
▪️ Почитай Библию за 100$ (евангельский эксперимент) https://youtu.be/Ip3eZa7mDFg
▪️ Сколько я заработал на Евангелии (вся правда о канале) https://youtu.be/8QDgJVkUZzg
▪️ Готов уйти из церкви? https://youtu.be/CAfPIrKjPgU
▪️ Как жить на полную с Богом? https://youtu.be/iSfvM_Znui8
Мои соцсети
https://www.instagram.com/olegbokov.l…
https://www.facebook.com/olegbokov.life/
https://vk.com/olegbokovlife/
#ОЛЕГБОКОВ
#ХРИСТИАНСТВО
#БОГ
Like it? Share with your friends!
What’s Your Reaction?
Posted by Олег Боков
42 Comments
Отменить ответ
Действительно, неординарный ход мыслей, как по мне. Что вы думаете, друзья? А ведь и вправду, поиск Бога, это уникальный процесс. И очень много факторов влияет.
PS: полная запись нашего разговора с Василием на канале «Олег Боков Подкат».
Что высоко у людей, то ничто для Бога. Плотские, даже смешанное с ересью умозаключения связанные с ЭГОИЗМОМ, хамское отношение к Святому, выраженное в мнимом превосходстве своего ума человеческого. Каша в голове от услышанного. Иисус учит отвергнись себя, возьми крест и следуй за Мной. Я считаю подобные разговоры уводят в другом направлении для неокрепших в вере людей. Просто Опасно слушать, оно создаёт твердыни в голове с которыми придется считаться. При всем уважении к автору канала, хотелось бы, чтоб подходили очень разборчиво, молясь о различении. Я тоже на этот раз поставил дизлайк. Хотелось бы истинной духовной пиши. К назиданию и пользы духовной.
Ай ай ай хоршая работа Олег!
.. Царство Божие не в слове, а в силе.
Первое послание к Коринфянам 4:20 SYNO
Что за логика у христиан. Иудеи тысячи лет верили в единого Бога Яхве, никаких троиц и прочей ереси не было. Бог Един, не поклоняйся никому кроме Него. Мусульмане верят также в единого Бога, такая же основа — Бог един, не поклоняйся никому кроме Него. Только христиане верят в Троицу, поклоняются иконам, просят у мертвых, целуют мощи и делают ещё много дичи. Столько пророков было, и никто из них не верил в Троицу, никто не поклонялся Иисусу, Духу, матери, ангелам. Ну зато попы на майбахах катаются
Ни какую религию! Выбрать Надо Спасителя Иисуса Христа.
а где ссылка на брошуру?
Слава Богу за Его любовь и долготерпение к нам! Спасибо вам за простоту и лаконичность в донесении важных истин. Божьего благословения вам и вашим семьям.
есть над чем подумать! 👍👍👍
Истина одна! только Иисус Христос Бог и не кто другой! В ветхом завете это Яхве в Новом завете воплотившись в человек Бог пришел в виде Исуса Хрсита, что бы людей научить служить Богу и жить по его заповедям!
Иисус сказал им: Я есть путь истина и жизнь!
Иисус был вначале всего даже раньше Авраама!
Иисус сказал им: истинно, истинно говорю вам: прежде нежели был Авраам, Я есмь!Иоан. 8:58
Иисус сказал: Я и Отец одно – Иоанна 10:30″
Иисус сказал ему: столько времени Я с вами, и ты не знаешь Меня, Филипп? Видевший Меня видел Отца; как же ты говоришь: «покажи нам Отца»?
Евангелие от Иоанна 14:9
Евангелие от Матфея
28:19. Итак идите, научите все народы, крестя их во
имя Отца и Сына и Святаго Духа,
28:20. уча их соблюдать все, что Я повелел вам; и се,
Я с вами во все дни до скончания века. Аминь.
И нет другого Бога кроме как Бога Живого и ИСТИННОГО!
Так развёрнуто при этом так просто и понятно и сильно прослеживаеться мудрость от Бога прямо спасибо что доносите до людей так коротко и ясно
Я не понял вывода видео,какая всё-таки вера правильная
Потрясающие мысли! Благодарю за Ваш канал!
Очень, интересно и познавательно! Спасибо
Третейский судья — им всегда будет наука. Люди узнают, что мир духа так же далёк от Бога настоящего как и мы. И только микромир, которого никто не прославляет, является нашим настоящим творцом. Гении микромира нас (и духов тоже) создали и их нет уже.
Я согласна, когда человек приходит к Богу и полагается во всем на Него, то Господь отсеивает «мусор». Но как же сложно во время таких уроков не ожесточиться и разувериться
Почему из всех конфессии я выбрал Истину:
1. Не буддист я потому что будда обычный человек который зашел куда-то в своих духовных поисках. Что-то нафантазировал, что то там еще откуда-то. В общем это искусственная религия созданная людьми. И судить кошку за то что она кошка и скушала мышонка я не буду. Верить в то что в следующей жизни она будет мышью из-за того что она кошка и съела мышку — бред. Просто за грех Адама была проклята вся земля, все вокруг стало — умирать, гнить, страдать. Есть там конечно более сложная таблица перерождений но все равно это создано людьми. Может кое-кто помог. И если все вокруг карма то непонятно откуда она вообще изначально взялась. Откуда могут быть изначально плохие поступки если они изначально в карме не заложены.
2. Ислам я не принял из-за того что он насаждался мечом, тогда как христианство основано распятым Иисусом который в жизни не взял меча. И апостолы разойдясь по свету рассказывали Истину языком а не мечом. То что огромная масса людей уверовала в это через слова а не через меч уже само по себе чудо. Тем более что после Мухаммеда (желаю ему конечно Царствия Небесного и всех небесных вечных благ) не просияли в исламе такие личности как Николай Чудотворец, Серафим Саровский (который и исцелял и пророчествовал), Иоанн Кронштадский, Блаженная Матрона Московская которая и исцеляла людей, направляла людей на путь нравственной чистоты и пророчества которой сбылись, Паисия Святогорца (к сведению он предрек войну России с Турцией, то что 1/3 турок обратится в христианство — когда будет увидите) и многие другие.
3. Прямую преемственность от апостолов ведут две веры католичество и православие. Протестанты появились многим позже и захотели видно заново изобрести велосипед. В чушь о том что для спасения достаточно лишь одной веры в Иисуса я не верю. Поэтому я не протестант и сторонник Церкви апостолов.
4. Не иудей я потому что после распятия Иисуса еврейский народ лишился своего государства до 1947-го года и все народы земли знали за что они рассеяны по всей земли и всюду притесняемы. Они служили живым свидетельством неправильного поступка. Я хорошо отношусь к евреям. И кстати после распятия Иисуса у них больше не было пророков. В отличие от православия где были: Блаженная Матрона, Сергей Радонежский, Серафим Саровский, Серафим Вырицкий, Иоанн Богослов и другие.
Католичество я не принял из-за того что они считают что Дух Святый исходит от Отца и Сына тогда как в Библии Иисус говорит
5. Католичество я не принял из-за того что они считают что Дух Святый исходит от Отца и Сына тогда как в Библии Иисус говорит
Когда же приидет Утешитель, Которого Я пошлю вам от Отца, Дух истины, Который от Отца исходит, Он будет свидетельствовать о Мне (Ин. 15, 26).
6. Не верую я в некого создателя потому что считаю что создатель себя обязательно как нибудь проявил и засвидетельствовал бы себя. Создатель проявил себя например христианстве.
7. Не атеист я потому что удивляюсь атропному состоянию мира и не понимаю как это все может быть?
8. И уж тем более я не буду веровать в перунов, зевсов и других.
9. Не эзотерик я потому что сталкивался с реальным беснованием. И видел бесноватых. Что бы стать великим эзотериком видимо достачно просто напросто стать бесноватым.
Ну и соответственно я остановился на исконном христианстве поскольку оно свое начало берет от святых апостолов и евангелистов, обильным наличием святых людей и пророков вплоть до сегодняшнего дня — например Паисии Святогорец отошедший в мир иной в 1994-ом году.
Любящий Истину
Любящий Истину запись закреплена
СКАЧАТЬ БРОШЮРУ МОЖНО ЗДЕСЬ
Любящий Истину запись закреплена
Любящий Истину запись закреплена
Любящий Истину запись закреплена
Часто слышу от братьев и сестер, как они благодарят Иегову и Организацию за то, что если бы не Бог с ОСБ, то эти люди давно бы стали пропащими: спились, стали наркоманами, блудили, воровали и т.д. и т.п.
И только религия, Иегова, собрание помогают таким людям оставаться людьми и не опускаться до грязных, низменных, безнравственных делишек.
Возникает справедливый вопрос: что это за жалкие людишки такие, которым нужно какое-то мощное влияние ИЗ ВНЕ, чтобы обладать здоровыми ценностями, правильными взглядами, человечностью и здравым смыслом?
Кто представляет общество свидетелей Иеговы?
Любящий Истину запись закреплена
Любящий Истину запись закреплена
Преуспел бы Иисус, вступи он в ОбществоСторожевойБашни?
На следующей встрече местного собрания мрачный, как комитет ГКЧП в последние дни, Координатор Совета Старейшин подходит к микрофону. Бесстрастно он читает по бумажке: “Брат Джозеф больше не служит как старейшина в южном собрании Вифлеема. Сестра Мэри больше не является пионером в южном собрании Вифлеема”. В аудитории повисает гробовая тишина. Отчётливо слышно, как два комара под потолком столкнулись лоб в лоб. Расходясь, все шепчутся: “О, мой Бог, я не могу в это поверить. Вы думаете, что Мария беременна. Они предавались блуду. Как вы думаете, они собираются опротестовывать решение правкома. ”
Прошла неделя. Иосиф и Мария подали апелляцию. Новый Комитет формируется из братьев собрания Иерусалим-Восток. Эти три старейшины еще более циничны, чем первые. Они единогласно поддерживают решение первого комитета, добавив, что пара явно не раскаялась, поскольку продолжает лгать и утверждать, что они никогда не занимались сексом.
Не успела луна взойти над собранием Южного Вифлеема, как старейшина снова берёт микрофон и объявляет: “Иосиф и Мария больше не являются Свидетелями Иеговы.” После встречи никто не смотрит на скорбную пару. Многие тихо плачут, ибо лишённые общения были очень популярны в собрании.
То же объявление делается и в собрании Северного Вифлеема, так как Мария и Иосиф сдавали туда свои отчёты о проповеднических часах, прежде чем собрание разделилось на Север и Юг.
Опустошенная пара возвращается домой. Чем ближе дата родов, тем больше Мария впадает в депрессию, ведь никто из ее друзей и семьи не разделит теперь с ней радость материнства. Даже ее кузина Элизабет, которая также беременна, не разговаривает с ней. Иосиф, независимый плотник, сделавший много субподрядных работ для строительной компании местного старейшины, теперь безработный. Он вынужден оставить столярное дело и вернуться к своей первой работе по доставке пиццы, которой он занимался, будучи ещё подростком.
Но вот наступает благословенный день рождения Иисуса. Весть о том, что Мария родила ребенка, быстро облетает собрания Вифлеема, но ни один из ее прежних друзей не спешит к яслям новорождённого. Лишь три районных надзирателя из соседней области, знавшие пару ещё по школе Галаад, спешат к ним с подарками и поздравлениями. Сбой в работе сайта jw.org оставил их в неведении относительно того, что Иосиф и Мария были лишены общения. Слава Иегове, троица была перехвачена ревностными служителями собрания раньше, чем могло произойти непоправимое.
Удрученные, райнады преподносят свои дары кузине Марии, Элизабет, а не ей.
Иосиф и Мария несколько раз пробуют восстановиться в собрании. Каждый раз старейшины повторяют им одно и то же: “Как долго вы будете отрицать, что вы имели сношения до брака, так долго мы не можем распространить на вас милость Иеговы. Вы не свидетельствуете о своём покаянии”.
Когда Иисусу пошёл пятый год, пара решается на ложь. Они посылают письмо старейшинам, ложно исповедуясь, что они всё-таки совершали блуд. В собрании сразу создаётся комитет по восстановлению, на котором раскаявшейся паре зачитывается трёхчасовая лекция на тему «Как должна себя вести опущенная овца, чтобы она получила прощение». В день шестилетия первенца пару восстановили.
Но на этом их испытания не закончились. В двенадцатом году от р.х. Иисус несколько задержался в Зале Царств Иерусалима после очередного собрания Свидетелей Иеговы. Лишь по дороге домой Иосиф и Мария обнаружили, что сына с ними нет. Немного на взводе, они возвращаются в ЗЦ Иерусалима и находят там Иисуса в окружении старейшин. Старейшины высоко оценивают Иисуса, восхищаясь его прекрасным духовным ростом. Они предлагают родителям крестить его на ближайшем областном конгрессе. Нет, чтоб Иосифу и Марии промолчать и тихо покивать словам старов! Раздражённые дальней дорогой, они полезли на рожон и неосторожно заявили: “Наш ребенок ещё слишком мал, чтобы креститься!” Нашла коса на камень. Старейшины, даже через шесть лет после восстановления Иосифа и Марии, все еще держали зуб на них. С догматической твердостью и сладким садизмом в голосе они тут же радостно парировали: “Вы душите духовный прогресс этого мальчика, не позволяя ему стать крещённым возвещателем Царства Бога!”.
По собранию вновь поползли слухи, что Иосиф и Мария по-прежнему духовно слабы. Старейшины настоятельно рекомендовали возвещателям ограничить своё общение с этой парой, дабы таким образом помочь ей восстановить свои пошатнувшиеся отношения с Иеговой. Ограничение на общение касается и Иисуса: лишь несколько самых близких друзей продолжают поддерживать с ним отношения, рискуя при этом потерять свои преимущества в собрании. Когда Иисусу исполняется 20 лет, он по-прежнему не проявляет желания креститься. С каждым годом он всё более одинок. С недавнего времени он начинает помогать отцу разносить пиццу по Иерусалиму.
Хуже того, Иисус решает отпустить бороду и начинает общаться с проститутками и сборщиками налогов. Свидетели из его собрания, видя это, начинают избегать его общества.
После крещения ему есть, о чем подумать. Он решает провести некоторое время в одиночестве, молясь и размышляя. Он остается в пустыне в течение месяца. 40 дней, если быть точным. Там его искушает сатана, но он остается верен.
Наконец, он возвращается домой. На его автоответчике несколько сообщений от старейшин собрания.
“Иисус, я не видели тебя на встречах собрания после твоего крещения. Просто хочу убедиться, что у тебя все в порядке.”
“Иисус, ты еще не вышел в служение. Ты же понимаешь, твое крещение означает, что ты теперь официально один из Свидетелей Иеговы, верно?
Последнее сообщение от секретаря собрания: “Иисус, я не получил от тебя ежемесячный отчет о проповедническом служении, ты не сдал его вовремя. мне нужно, чтобы ты сдал его, как только получишь это сообщение.”
Иисус сообщает секретарю по телефону, что он провел 40 дней в пустыне после крещения.
— Что ты делал, пока был в пустыне?
— Я молился и размышлял в течение 40 дней.
— Понятно. Ты никому не проповедовал, пока был там?
— Нет, я был совершенно один.
— Иисус, ты понимаешь, что ты провел целый месяц без проповеди? Это означает, что ты теперь НЕАКТИВНЫЙ возвещатель!
— Ну. Я полагаю. Я мог бы засчитать время, которое я провел, разговаривая с Сатаной.
— Ты разговаривал с Сатаной в пустыне. Иисус, ты понимаешь, что это означает. Ты занимался оккультизмом! Мы собираемся создать комитет по расследованию этого.
Итак, всего через месяц после крещения судебный комитет обвинил Иисуса в сатанизме.
_____________________________
Бедный Иисус. Он не смог бы стать настоящим Свидетелем Иеговы, как бы не старался.
Практически все факты его биографии должны были бы рассматриваться на судебном комитете фарисеями старейшинами Сторожевой Башни.
Вифлеемской звездой светило бы Иисусу лишение общения на всем его жизненном пути, будь он СИ.
Почему Бог допускает существование разных религий?
Приблизительное время чтения: 19 мин.
Если христианство — истинная религия, то почему в мире столько разных верований? Разве Бог не может сделать так, чтобы все религиозные заблуждения и ошибки были исправлены и все стали православными?
Важная оговорка в начале
Это если совсем коротко. А прежде чем пускаться в серьезный разговор по сути заданной темы, нужно сделать важную оговорку.
Слишком часто этот вопрос «почему в мире столько разных религий?» и другие подобные вопросы задают не с целью выяснить истину, а ровным счетом наоборот — из желания отмахнуться от всякого серьезного разговора. Слишком часто за этим вопросом подразумевается другой: а с чего вы взяли, что христианство — это истина? С чего вообще вы решили, будто в мире есть истинная вера? Ведь вон их сколько — разных вер, и приверженцы каждой с пеной у рта убеждают вас, будто только их вера спасительна. Так, может быть, стоит успокоиться и признать, что нет никакой окончательной истины и каждый волен верить, как и во что ему вздумается. (О том, что на самом деле вовсе не безразлично, во что верить, читайте здесь.)
Такая позиция сегодня очень распространена. Ее адепты любят называть себя агностиками, но это не совсем точно. В отличие от агностиков, путем долгих трудов и размышлений пришедших к выводу о невозможности для человека получить точное знание о духовном мире (с чем, кстати, христиане скорее согласны: Бог в Своем существе непознаваем), эти люди заранее отказываются и от трудов, и от размышлений. «Раз религий так много, значит, истины нет, и раздумывать не о чем», — вот их нехитрая логика. Всякий читавший Евангелие узнает за этой логикой ироничную усмешку Понтия Пилата, который, завершая допрос Иисуса Христа, бросил в воздух: Что есть истина? — и, не дожидаясь ответа (вопрос был чисто риторический), развернулся к Спасителю спиной и отправился беседовать с обвинявшими Его первосвященниками и народом (Ин 18: 38).
Если кто-то приступает к чтению этой статьи, желая лишний раз убедить себя, что «истины нет», то не стоит тратить время. А тем, кто готов разбираться по сути, стоит дочитать статью до самого конца.
Бог дорожит свободой человека… Как это понять?
Создавая человека, Бог творил его по Своему образу и подобию. И это предполагает наличие у человека в том числе свободы воли.
Отменить свободу человека, «запрограммировать» его, скажем, на то, чтобы поступать исключительно по совести, значило бы сделать его уже не человеком, а каким-то другим существом. По сути — превратить в зомби. В фильмах ужасов зомби, как правило, страшные и чрезвычайно агрессивные. Но при известном воображении ничто не мешает представить себе и исключительно милого и симпатичного зомби, который всем улыбается, уступает место в метро и вообще в социальном плане безупречен. Но если такое поведение — результат «программирования», то перед нами биоробот, а не человек. Человек принципиально, по самой своей природе свободен.
И множество религий, которые исповедуют разные люди в разных концах света, — это тоже одно из следствий человеческой свободы.
Точнее — свободы, помноженной на грех.
При чем тут грех?
Первозданные люди, Адам и Ева, жили в теснейшем единстве со своим Творцом, Которого могли видеть непосредственно, лицом к лицу, и с Которым могли свободно беседовать. Но это единство было разрушено после того, как Ева, вступив в разговор с сатаной, явившемся в виде змея, поверила клевете на Бога и попробовала плод от древа познания добра и зла. Нарушив таким образом заповедь, данную Богом, она тут же сделала соучастником своего преступления и Адама — предложила запретный плод и ему, и Адам тоже соблазнился легкой возможностью стать как боги, знающие добро и зло (Быт 3: 5), которую посулил древний искуситель.
Грех — это и есть разлад с Творцом, потеря доверительных отношений, контакта с Богом, и как следствие — утрата всяких ориентиров.
Именно это и случилось с людьми, изгнанными из рая. Оторвавшись от Бога и потеряв возможность постоянно лицезреть Его перед собой, они стали мало-помалу забывать, каков Он. Образ Бога в их сознании стал с течением лет трансформироваться. Люди стали представлять себе Бога то как предельно далекую от них грозную силу; то как подобное человеку, хотя и очень могущественное, существо, которое может любить и помогать, а может гневаться и даже мстить непокорным ему созданиям. Кто-то решил, что богов вообще множество и они могут обитать в камнях, деревьях, реках и озерах, в телах животных и даже в изваяниях, созданных человеческими руками. По мере того, как умирали первые люди, знавшие Бога лично, и их ближайшие потомки, слышавшие рассказы отцов, память о Боге все больше истончалась, разрушалась и все чаще подменялась фантазиями, которые могли принимать самые причудливые формы.
Так, с точки зрения христиан, и появилось разнообразие религий, то есть способов восстановить связь с духовным миром. Ведь само слово «религия» чаще всего возводят к латинскому religare, которое как раз и значит «воссоединять, восстанавливать связь».
Каков слон на самом деле, никто из них описать не смог.
Тем более сложной для падшего человека задачей оказалось разобраться, каков Бог. Ведь Бог есть дух (Ин 4:24), и духовно ослепшие люди, конечно, не могли не ошибаться в своих попытках «нащупать» Его.
Разве Бог не мог подсказать заблудившимся людям, где истина?
Именно это Он и сделал, причем с величайшими тактом и любовью. Он не стал искусственным образом вкладывать в человеческие головы единственно верное знание о Себе (хотя много раз возвещал истину через пророков — и кто имел уши слышать, тот слышал). Не стал блокировать все источники ложной информации. Он поступил по отношению к нам, людям, гораздо более благородно и уважительно — Сам стал человеком и явил истину в Своем Лице.
При этом и Христос, и Его ученики, апостолы, подчеркивали: они пришли не научить чему-то абсолютно новому, не нарушить издавна известный закон, но исполнить его (ср.: Мф 5:17). То есть — наполнить смыслом, прояснить, указать конечную цель, ради которой этот закон был дан. Открыть глаза слепцам.
Так христианство дало людям новое знание о Боге? Или наоборот, напомнило им хорошо забытое старое?
Новым в Евангелии было одно — сам Спаситель. Люди увидели, как вырваться из замкнутого круга, в который их загнал грех; как победить неизбежное следствие греха — смерть: нужно креститься во Христа и во всем держаться Его заповедей. Это никак не отменяло того Откровения, которое с древних пор бережно хранили праведники, имевшие опыт личных встреч с Богом. Того Откровения, которое со временем было собрано и зафиксировано в книгах, названных Священным Писанием Ветхого Завета. Это дополняло и объясняло Ветхий Завет.
Первоначально Бог заключал личные заветы, иначе — договоры или союзы, с отдельными праведными людьми, так называемыми патриархами: Ноем, Авраамом, Исааком, Иаковом, Иосифом… Затем Он открылся целому народу — древним евреям, или израильтянам, и заключил с ними завет. Они должны были исполнять закон Божий, данный им через Моисея (в основе этого закона лежали десять заповедей), а Бог обещал им мир и безопасность.
Но не только это обещал Бог Своему народу. На протяжении долгой истории Израиля в нем периодически появлялись пророки — люди Божии, изрекавшие волю Господню, и они говорили: придет время, и в израильском народе родится Мессия (Помазанник, по-гречески — Христос), который спасет всех верных Богу людей от греха и его следствия — смерти. Придет день, когда Сам Бог явится судить все народы, тогда мертвые воскреснут, а затем наступит Царство Божие, в которое войдут все сохранившие верность Богу. Вот что говорил об этом Сам Господь устами пророка Иеремии: Вложу закон Мой во внутренность их и на сердцах их напишу его, и буду им Богом, а они будут Моим народом. И уже не будут учить друг друга, брат брата и говорить: «познайте Господа», ибо все сами будут знать Меня, от малого до большого, говорит Господь, потому что Я прощу беззакония их и грехов их уже не воспомяну более (Иер 31:33–34).
Все ветхозаветные пророчества о Мессии исполнились с Рождеством Иисуса Христа, Сына Божия и Сына Человеческого. Господь Иисус прожил на земле 33 года; оставил людям несравненное по красоте и мудрости учение о спасении через любовь к Богу и ближнему; собрал общину учеников, на основе которой образовалась христианская Церковь; умер распятым на Кресте, искупив грехи всех людей; а затем воскрес и вознесся к Богу Отцу, пообещав отныне во все дни пребывать со Своей Церковью и послав христианам Духа Святого для наставления их в вере и святости.
Христиане убеждены, что их вера истинная, потому что они ежедневно сталкиваются с действием Божиим, совершающимся в Его Церкви. И прежде всего — в таинствах, особых священнодействиях, когда человек при содействии священника обращается к Богу за конкретной помощью и получает невидимый, но ясно ощутимый благодатный дар, существенным образом меняющий его жизнь.
Но эта вера на чем-то основывается, кроме Библии?
Есть много исторических свидетельств, что вначале люди веровали в Единого Бога, и лишь впоследствии эта вера уступила место языческим (иначе говоря, народным, местным) религиозным культам.
В Единого Бога — Творца всего существующего веровали, скажем, египтяне: они называли Его Атум, а впоследствии — Ра и лишь позднее стали ассоциировать Его с богом солнца, верховным божеством египетского пантеона.
Единобожие долго сохранялось и у индийцев: все их многочисленные божества, в том числе Шива, Вишну и Рама, считались поначалу лишь проявлениями Единого Бога (в священных индуистских текстах Его называют разными именами, например, Праджапати).
Во второй половине I тысячелетия до Р. Х. вера древних израильтян уже была широко известна по всему миру, вызывала большой интерес и имела множество последователей. Достаточно сказать, что в конце III века до Р. Х. книги Ветхого Завета были переведены на международный язык того времени — греческий и не где-нибудь в Израиле, а в египетской Александрии по поручению местного царя. Так родился самый известный и авторитетный перевод Ветхого Завета — Септуагинта («перевод 70-ти толковников»), выдержки из которого присутствуют в том числе и в Евангелии.
Ну а само христианство имеет великое множество независимых свидетельств в пользу своей истинности. Тут и археологические находки, подтверждающие многие факты, описанные в Евангелии. И знаменитая Туринская плащаница, изображение на которой по сей день приводит ученых в изумление, а христиане считают его отпечатком лика Господа Иисуса Христа. И поразительный феномен Четвероевангелия: составляющие его четыре книги написаны разными авторами, разным стилем, с разными смысловыми акцентами и даже с некоторыми различиями в деталях, но все они явно рассказывают одну и ту же историю о Человеке, Который определенно был больше, чем просто человеком. И убедительно оспорить историчность этого рассказа до сих пор никому не удалось.
Но возможно, самым поразительным «доказательством» истинности христианства (если уж использовать слово «доказательство») является сама история Церкви, которая начиналась и почти триста лет продолжалась в условиях жесточайших гонений со стороны императорского Рима; наталкивалась на самые разнообразные препятствия, которые чинили Церкви то правители государств, то еретики и иноверцы; знала расколы и предательства… Однако, несмотря на все это, Церковь не просто устояла, а невиданными темпами росла и расширялась! За две тысячи лет христианство стало самой массовой религией на Земле (на конец 2005 года в мире было более 2 млрд христиан, около 32 % всего населения планеты). А год Рождества Христова и поныне является общепринятой точкой отсчета летоисчисления.
И это при том, что христианство опирается на факты, совершенно невероятные и неприемлемые для рационально мыслящего сознания! Что безграничный и всемогущий Бог стал человеком. Что Он был зачат Девой без участия мужа, наитием Духа Святого. Что бессмертный Творец всего мира был убит озлобленными людьми. Что на третий день Он воскрес из мертвых, а потом вознесся к Богу Отцу — не только духом, но и телом. Для иудеев соблазн, а для еллинов (греков. — Прим. ред.) безумие — так описывал «трезвый» взгляд внешнего мира на ключевые догматы христианской веры апостол Павел (1 Кор 1:23). И тем не менее эти «безумные» догматы привлекли к себе столько верующих сердец, сколько ни одна другая религия!
И что же, одни только христиане обладают монополией на истинное знание о Боге?
Вряд ли тут уместно говорить о монополии. Во-первых, потому, что недостаточно просто знать о Боге. Гораздо важнее — знать Бога: иметь страх Божий (то есть благоговейно почитать Бога и ценить отношения с Ним выше всего остального), поддерживать живую связь с Ним, честно стараться жить по Его заповедям. В Библии все это называется — ходить пред Богом. Такую заповедь давал Сам Господь еще ветхозаветному праотцу Аврааму, когда вступал с ним в личный завет: Ходи предо Мною и будь непорочен (Быт 17:1). У христиан есть много причин быть уверенными, что их знание о Боге гораздо более полное и точное, чем у представителей других религий. Но как знать, не выяснится ли на Страшном суде, что какой-нибудь богобоязненный мусульманин или ревностный даосист на деле знает Бога гораздо лучше, чем теплохладный православный, для которого его вера — это не живые отношения с Живым Богом, а всего лишь благочестивая традиция, унаследованная от бабушек и дедушек…
Во-вторых, истинное знание о Боге не дает человеку никаких дополнительных прав, зато налагает на него много новых обязательств. Человек, знающий истину о Боге, обязан и жить на высоте своей веры. Он не имеет права давать неверующим или иноверцам повод для соблазна, для критических высказываний в адрес христиан: вот они, мол, какие, эти православные.
И в-третьих, во всех крупных религиях, охватывающих значительную часть населения земного шара, есть крупицы (а иногда и значительные элементы) истинного знания о Боге. Иудеи и мусульмане как представители авраамических религий (к которым относится и христианство) знают, что Бог Един, и с уважением относятся к Его заповедям, данным еще в ветхозаветные времена. Приверженцев индуизма — третьей религии в мире по количеству последователей — роднит с христианами мысль о соединении с Божеством как цели всей человеческой жизни. Буддистам принадлежат совершенно согласные с христианским мировоззрением наблюдения о том, что мир в его нынешнем состоянии погружен в страдание (о том же свидетельствует и апостол Павел: вся тварь совокупно стенает и мучится доныне (Рим 8:22)) и что состояние окружающего мира в огромной мере определяется духовным состоянием самого человека.
Но христианство — повторим это еще раз — говорит о возможности спасения и о том, что есть Спаситель, Который не просто ищет возможности избавить нас от страдания, но уже искупил наши грехи Своей крестной смертью, уже обещал нам воскресение и жизнь вечную как дар. Нам остается лишь со страхом и трепетом совершать свое спасение (ср.: Флп 2:12), то есть всеми силами стараться жить по Евангелию и доверять Богу, чтобы суметь принять этот дар.
Дело, таким образом, не в какой-то выдуманной «монополии» христиан на знание истины, а в том, чтобы все верное и истинное, известное человеку о Боге, претворить в жизнь, сделать для себя ориентиром.
Многие святые отцы высказывали еще такую мысль: на Страшном суде с каждого из нас будет спрошено не за то, чего мы не знали и потому не сделали, а за то, что знали, но проигнорировали.
Но почему бы Богу не сделать всех христианами?
Мы уже сказали, что свобода — это едва ли не главная отличительная характеристика человека. Есть вещи, которые человека невозможно заставить сделать насильно, если он сам не захочет. И прежде всего это касается веры и любви. Невозможно поверить по принуждению, невозможно полюбить по приказу. И вера, и любовь требуют от человека внутреннего, сердечного согласия, рождаются из внутренней потребности человеческой души.
Такое сходство между верой и любовью не случайно. Сам Бог есть любовь, говорит святой апостол Иоанн Богослов (1 Ин 4:16). Мы уже упомянули о том, как важно знать Бога — важнее, чем даже знать о Боге. Но невозможно знать Бога, не полюбив Его. Ведь первая и наибольшая заповедь христианства так и звучит: возлюби Господа Бога твоего всем сердцем твоим и всею душею твоею и всем разумением твоим (Мф 22:37–38). А полюбить можно только свободно.
Знаменитый московский проповедник и духовник протоиерей Димитрий Смирнов (ⱡ 2020) часто предлагал своим прихожанам такое рассуждение: давайте представим, что завтра на землю с неба спустится огненный херувим ростом с девятиэтажный дом, сгонит людей из квартир на площадь и громовым голосом прикажет: а ну-ка, все немедленно на колени, кланяйтесь Богу и кайтесь в своих грехах! Что, все люди сразу станут верующими? Конечно, все перепугаются до полусмерти и сделают все в точности, как им прикажут. Но любви к Богу в них от этого не появится, в сердце будет только страх и паника.
Христос начинал Свою проповедь словами: Покайтесь и веруйте в Евангелие (Мк 1:14), но никого не принуждал к этому насильно, потому что уверовать в Евангелие и в Самого Христа можно, только полюбив их. Осознав, что никого лучше и прекраснее Христа во всей истории мира никогда не бывало и не было написано о человеке ничего точнее Евангелия.
Христос первым проявляет любовь к человеку, делает шаг навстречу, добровольно идет на страшную казнь в надежде, что и человек не останется безответным, поймет, что отдать Свою Божественную жизнь за других — это и есть последняя, самая высокая правда, единственная правда, достойная Самого Бога. Тогда человек и станет христианином. И именно поэтому «сделать всех христианами» чудесным образом попросту невозможно. Для этого человека пришлось бы превратить в какое-то другое существо, безвольное и неспособное ни к вере, ни к любви. Но Бог творил именно человека и любит нас такими, какими сотворил.
И еще одно важное соображение, о котором писали многие святые отцы. Человек относится всерьез только к тому, к чему пришел самостоятельно, что тщательно обдумал, что выстрадал, как говорит преподобный Исаак Сирин, «с болезнию сердечною». Только это человек ценит, а «легко полученное скоро и утрачивается». Вспомните, например, как относятся подростки к деньгам, которые получают от родителей на мелкие расходы. Они тратят их, не задумываясь, на что угодно — на игры, на кино, на мороженое, на чипсы, особенно если родители готовы подбрасывать «копеечку» регулярно и не задают лишних вопросов. И только когда человек начинает зарабатывать деньги сам, он узнает им цену.
Так же и с верой. Князь Владимир, прежде чем крестить Русь, вначале пытался насадить по всей стране единообразный языческий культ; после организовал в Киеве большой диспут между представителями разных религий; а потом еще разослал собственных послов по другим странам, чтобы те посмотрели и рассказали ему, как на самом деле живут те, кто присылал к нему своих красноречивых проповедников. Его выбор в пользу христианства был тщательно продуманным и выстраданным лично (неоправданно затянув с крещением, он ослеп — и прозрел, только когда вышел из купели). Потому и русский народ воспринял христианство всерьез, и мученики за веру появились уже в первом поколении по смерти Владимира.
Как замечательно написал сто лет назад русский религиозный мыслитель и православный священник Александр Ельчанинов, «суть веры и религиозной жизни не в принудительной очевидности, а в усилии и выборе. Вера — путь к Богу, опыт, который всегда удается».
Ну а все-таки — почему христианство? Религий же много
Этот вопрос неизбежно следует за вопросом о разнообразии верований. Ответу на него можно посвятить не только статью, но и книгу, и даже множество книг. Но тут мы снова возвращаемся к словам преподобного Исаака Сирина: ценится и хранится только «приобретенное с болезнию сердечною».
Нет смысла рассчитывать, что кто-то разложит тебе все «по полочкам». Человек должен сам сделать свой выбор. И выбор этот делается не за день и не за год, а всей жизнью.
Можно углубиться в изучение любого вероисповедания, но нужно быть готовым к тому, что это потребует большого труда и усердия. Прочесть книги, почитаемые в соответствующей религиозной традиции Священным Писанием; познакомиться с толкованиями на эти книги; внимательно изучить вероучение; узнать живую традицию веры — то, как она преломляется в реальной жизни людей, как влияет на их жизненный строй и уклад; разобраться в богослужебной, обрядовой стороне… Все это потребует многих лет. И все равно узнать веру по-настоящему невозможно до тех пор, пока сам не начнешь жить в соответствии с ней — стараться исполнять установления, делать дела, которые предписываются верой. Так же невозможно почувствовать себя своим в чужом городе, пока ходишь только экскурсионными маршрутами с гидом и не решаешься прокатиться в метро или на автобусе самостоятельно.
Наша жизнь не бесконечна, мы не успеем «попробовать» и христианство, и все остальное, ну разве что совсем «по верхам», не касаясь сути, как те самые «туристы». В действительности постижение веры — любой! — требует большой самоотдачи и длится всю жизнь. Хотим ли мы посвятить жизнь изучению религии, которую исповедуют на другом конце земли? Бог не запрещает нам этого. Но вот вопрос: зачем? В нашем распоряжении, буквально на расстоянии вытянутой руки, сокровище православного христианства. Сокровище это, правда, скрытое (ср.: Мф 13:44) — многие не обращают на него внимания, отмахиваются, словно христианство — это что-то «само собой разумеющееся» и давно набившее оскомину. Но знают ли они христианство на самом деле? Исследовали ли хотя бы малую толику христианского наследия? Как объясняют себе эти люди тот неподдельный интерес и уважение, с которым относятся к христианской традиции даже очень далекие от христианских корней народы — алеуты, китайцы, индийцы? Чем обосновывают нежелание обратиться к той традиции, которая (в отличие от многих других) легко доступна и на нашем родном языке? Почему не хотят зайти в храм (храмы сейчас, слава Богу, открыты), прислушаться к словам молитв, вглядеться без предубеждения в глаза верующих?
У нас прямо под ногами — клад: и Священное Писание, и святоотеческие творения, и просто хорошая христианская литература, и общение с подлинными, искренними христианами; и этот клад многие из нас еще даже и не пытались раскапывать! Конечно, раскапывать это богатство намного труднее, чем рассуждать о «множестве религий». Зато и радость, которую доставляет этот труд, не сравнима ни с чем.