какую территорию занимала ногайская орда

Ногайская Орда — великая степная держава Средневековья

Ногайская Орда существовала немногим меньше 200 лет.

После распада Золотой Орды суверенитет получило 7 территориальных образований. В конце 14-го века система государственного управления в Орде стала постепенно деградировать и приобретать всё более архаичные черты. Казалось бы, мощная фигура Тамерлана могла стать импульсом к объединению и восстановлению былого влияния. Однако борьба двух правителей Тохтамыша и Едигея, претендентов на господство в рамках распадающейся империи, окончательно обособила части государства, усилив тенденции к децентрализации.

Смерть Едигея в 1419 году можно считать отправной точкой этого необратимого процесса. Оформление самостоятельных суверенных государств шло на протяжении нескольких десятилетий. Рано или поздно всем им суждено будет войти в состав другой величественной империи.

Большую часть бывшей территории Золотой Орды занимала Ногайская Орда, располагавшаяся в междуречье Волги и Урала (Яика). Процесс обособления начал ещё Едигей, который был родом из племени мангыт, впервые прославившемся во времена походов Чингисхана. Последний темник Золотой Орды оформил территорию расселения своей народности в суверенное образование — юрт, который формально возглавлял он сам, но фактически юрт находился в управлении наследника Едигея, Нур ад-дина (1426−1440). Уже в следующем столетии новообразовавшееся государство достигло пика в своём развитии, став центром международной торговли в этом заволжском регионе. Правитель Ногайской Орды — бий — несомненно, пользовался уважением у владык соседних государств.

Социальная структура Ногайской Орды отчасти соответствовала системе властных отношений у мангытов. Все жители государства разделялись на две социальные группы: тех, кто обладал наибольшими привилегиями (ногайская политическая элита), и многочисленных плательщиков налогов и сборов, так называемых «чёрных людей» (кара халык), имевших в основном половецкое происхождение.

Во главе аристократической иерархии располагался бий, а вторым человеком в государстве считался наследник ногайского трона — нурадин. Кстати, в отличие от традиционного принципа престолонаследия, когда власть передаётся от отца к сыну, ногайские правители наследовали государство от старшего брата к младшему. Местное боярство — мирзы — в соответствии с кочевым образом жизни имело в своих владениях не землевладения-вотчины, а поголовья скота. Население Ногайской Орды было весьма многочисленным: историк этого региона Вадим Трепавлов приводит цифру в 720−960 тыс. человек.

Во второй половине 15-го века ногайские воины представляли собой чуть ли не образцовую для этого региона армию. Особенно ценилась кавалерия, лёгкая и мобильная, которая могла сравнительно быстро преодолевать большие расстояния и устраивать продолжительные засады. Особенность тактики ногайских биев заключалась в неожиданной и стремительной атаке, которая благодаря своей внезапности обезоруживала противника, а также в динамичном маневрировании во время сражения, что давало возможность неожиданного удара в тыл врага.

У ногайцев было типичное для кочевников жилье — сферические юрты. Как правило, на большую семью приходилось сразу несколько юрт: одна для детей, другая для взрослых. Несколько раз в году ногайцы меняли свои стоянки, перебираясь в места, богатые пищей для скота.

Традиционная ногайская одежда была под стать образу жизни. Мужчины одевались в плотные суконные кафтаны красного, голубого или серого цветов, штаны носили в основном овчинные, а под многослойным нарядом была хлопковая рубаха. Женщины одевались в похожие наряды, но особенностью их гардероба являлись шёлковые халаты и белые свободные одеяния. В холодное время года ногайцы сверху надевали очень теплые овечьи шубы, а на головах носили остроконечные матерчатые шапки-буреки. Женские головные уборы — круглые шапки, обшитые серебряными украшениями или монетами. На ногах они носили практичные сапоги из толстой кожи.

У ногайцев также была типичная для кочевников кухня, состоящая в основном из мясных и молочных продуктов в различных вариациях, что изредка разбавлялось лепёшками из рисовой муки. В напитках, как и у русских, значился мёд и хмельной кумыс.

Внутренние отношения у ногайцев были сугубо традиционные, основанные на семейно-родственных узах. Основная религия жителей Орды — ислам турецкого образца вперемешку с рудиментами языческих верований.

Столицей Ногайской Орды был город Сарайчик. Это немногочисленное поселение скорее использовалось в качестве экономического центра государства, так как постоянных укреплений и городов ногайцы не строили в силу кочевого образа жизни. Расширяющее свои территориальные владения на востоке Московское царство в середине 16-го века присоединило Казанское и Астраханское ханства. Правители соседней Ногайской Орды, понимая, что царь Иван IV планирует захватить Волжский торговый путь целиком, решили добровольно войти в состав русского государства.

Источник

Ногайская Орда

Древняя история КазахстанаАндроновская культура
Саки • Усуни • Кангюй • ГунныРаннесредневековые государства КазахстанаТюркский каганат (552—603)
Западный каганат (603—704)
Тюргешский каганат (704—756)
Карлукский каганат (756—940)
Кангары • Кимаки • Огузы
Караханиды • Каракидай • КыпчакиCредневековые государства КазахстанаМонгольская империя (1205—1291)

Казахское ханство и жузыКазахское ханство (1465—1847)
Старший жуз (1715—1822)
Средний жуз (1715—1822)
Младший жуз (1715—1731)
Букеевская Орда (1801—1872)В составе Российской империиАлаш-Орда (1917—1920)
Туркестанская автономия (1917—1918)Новейшая историяКиргизская АССР (1920—1925)
Казакская АССР (1925—1936)
Казахская ССР (1936—1991)
Республика Казахстан (1991—н.в.) Портал | Категория

Содержание

Образование Ногайской орды

После распада Золотой орды на северо-западе нынешнего Казахстана возникло новое государственное объединение — Ногайская орда. Её основная территория находилась в степях между Волгой и Уралом (Яиком), а политический центр — в районе Сарайчика (на реке Урал). На востоке ногаи кочевали по левобережью Урала, на северо-востоке — до Западно-Сибирской низменности, на северо-западе их кочевья доходили до Казани, на юго-западе — до Приаралья и севера Прикаспия.

Центром Орды был город Сарайчик на нижнем Урале. Город был основан в XIII веке. В период существования государства Золотая орда через город Сарайчик проходили торговые пути из Крыма и с Кавказа в Каракорум и Китай. XIII—XIV века были периодом расцвета города, но в XV веке Сарайчик был разрушен. Лишь став столицей Ногайской орды, город вновь начал возрождаться. Вначале XVI века Казахский хан Касым и его Казахи Малой Орды ненадолго захватили Сарайчик, где Хан Касым вскоре и умер, Казахи Малой Орды снова вернутся к своим сородичам в Сырдарью. В 1580 году город был захвачен вольными казаками. В Сарайчике были похоронены ханы Золотой орды и Ногайской орды. Название Орды происходит от имени военачальника Золотой орды — Ногая. Ногай участвовал в завоевательных походах Батыя, был военачальником у пяти ханов Золотой орды. Он сыграл очень важную роль в истории Золотой орды. Основное население Ногайской орды составляли племена, входившие в состав войска Ногая. Составляющее большую часть ногайских воинов тюркоязычное племя мангытов называло свой улус Мангытским юртом. Действительным основателем Ногайской (Мангытской) Орды считается Едыгей (Эдиге). При правлении Едыгея Ногайская орда начала обособляться от Золотой орды. Во время правления сына Едыгея Нур ад-дина было создано самостоятельное государство, которое отделилось от Золотой орды.

Административное устройство

Орда делилась на ряд самоуправляющихся улусов, возглавляемых мурзами. Мурзы подчинялись бию, который правил с помощью нурадина. В XVI веке миграция ногайцев на западный берег Волги привела к выделению из Ногайской Орды Малых Ногаев, впоследствии у западных ногайцев высшим титулом стал титул султана.

Хозяйство

Основу хозяйства составляло кочевое скотоводство (лошади, овцы, крупный рогатый скот и верблюды) и транзитная торговля. В то время как население остальных татарских государств перешло к осёдлому образу жизни, экономика Ногайской Орды по-прежнему носила кочевой характер. На территории этого государственного образования располагался только один город — Сарайчик, который достался ему в наследство от Золотой Орды. Однако Сарайчик потерял своё прежнее значение крупного торгового центра и вскоре перестал играть какую-либо роль в экономике ханства.

Политическая история Орды

Важную роль в создании и упрочении Ногайской орды сыграл Едигей, не имевший право на ханский титул, но являвшийся в течение многих лет фактическим правителем Золотой Орды. При его правлении произошло обособление Ногайской орды и превращение её земель в независимое феодальное владение. Управляя Золотой ордой, Едигей носил титул беклар-беги или великий эмир. Он имел неограниченную власть. Существовала традиция, по которой без согласия потомков Едыгея утверждение хана из числа представителей династии Чингисхана считалось недействительным. В этот период среди мангытского народа появился эпос об Едигее. В 90-е годы XIV века он вёл войны с Тохтамыш-ханом, во-первых, за господство в Золотой орде, во-вторых, в целях укрепления власти Ногайской Орды над соседними владениями, расширения её границ. Едыгей в течение 15 лет правил Ордой (1396—1411 гг.). При правлении Едыгея владения Ногайской Орды расширились до Западно-Сибирской низменности. Именно сюда бежал и там умер Тохтамыш-хан, на этой земле племя тайбуга признало над собой власть Едыгея. Судя по письменным источникам, ногаи (мангыты) в середине XV века доходили до среднего течения Сырдарьи, захватывали укреплённые города. Например, в 1446 году мангыт Уакас-бий правил городом Узгенд. Важную роль в политической жизни Восточного Дешт-и-Кыпчака в XV веке играли потомки Эдиге — Муса-мырза и Жан-быршы. В начале XVI в Ногайской орде начался упадок. В 1534 году Россией в Орду направлен послом Данила Губин, который доставил сведения об окрестных землях Ивану Грозному. В 1550-х годах после присоединения Казанского, Астраханского ханств к России, Ногайская орда распалась на несколько самостоятельных владений. В результате трёхлетней засухи и гололедицы зимой в 50-е годы XVI века, пал весь скот, в среде ногаев началась междоусобная борьба, следом пришла эпидемия чумы, 80 % [источник?] населения вымерло, и ногаи стали откочёвывать на Северный Кавказ. В начале XVII века их кочевья по обоим берегам Яика до Волги заселили калмыки.

Источник

НОГАЙСКАЯ ОРДА

В 1480-х годах Ман­гыт­ский юрт, воз­глав­ляв­ший­ся деть­ми Вак­ка­са, об­рёл пол­ную не­за­ви­си­мость. Его пред­во­ди­тель Му­са с конца XV века стал пра­вить юр­том са­мостоя­тель­но. К то­му вре­ме­ни во­круг ман­гыт­ско­го яд­ра со­бра­лось мно­го тюр­ко-кип­чак­ских пле­мён, ко­то­рые ста­ли обо­зна­чать­ся об­щим по­ня­ти­ем «но­гай» (не­яс­но­го про­ис­хо­ж­де­ния). В русских средне-вековый ис­точ­ни­ках и в современной ис­то­рио­гра­фии Ман­гыт­ский юрт по­лу­чил на­зва­ние Но­гай­ской Ор­ды.

По сво­им раз­ме­рам и чис­лен­но­сти на­се­ле­ния Ногайской Орды пре­вос­хо­ди­ла другие вла­де­ния, об­ра­зо­вав­шие­ся на мес­те Зо­ло­той Ор­ды. Её тер­ри­то­рия ох­ва­ты­ва­ла пра­во­бе­ре­жье Вол­ги в её ниж­нем те­че­нии, За­пад­ный и от­час­ти Центрального Ка­зах­стан, а так­же часть Баш­ки­рии. Сто­ли­цей и един­ст­вен­ным дос­то­вер­но из­вест­ным го­ро­дом Ногайской Орды до 1581 года яв­лял­ся Са­рай­чик. На­се­ле­ние со­став­ля­ло в первой половине XVI века около 900 тыс. человек; впо­след­ст­вии оно не­ук­лон­но со­кра­ща­лось.

Управ­ле­ние Ногацской Орды осу­ще­ст­в­ля­лось при по­мо­щи ад­ми­ни­ст­ра­ции: при­двор­ных слу­жи­те­лей в став­ках би­ев и мирз, пис­цов, му­сульм. ду­хо­вен­ст­ва. Для об­су­ж­де­ния важ­ных по­ли­тических во­про­сов и ре­гу­ляр­но­го пе­ре­рас­пре­де­ле­ния ко­че­вий бий со­би­рал съез­ды мирз.

Но­гаи яв­ля­лись ти­пич­ны­ми ко­че­вы­ми ско­то­во­да­ми, прак­ти­че­ски не знав­ши­ми и не лю­бив­ши­ми го­род­ской жиз­ни. По­ми­мо Са­рай­чи­ка, в но­гай­ском эпо­се и в башкирских пре­да­ни­ях упо­ми­на­ют­ся несколько др. го­ро­дов, од­на­ко ар­хео­ло­ги­че­ски они не вы­яв­ле­ны. Де­неж­ное об­ра­ще­ние не прак­ти­ко­ва­лось, при не­об­хо­ди­мо­сти це­на то­ва­ров при­во­ди­лась к эк­ви­ва­лен­ту стои­мо­сти ско­та (овец и ло­ша­дей). По­да­ти, ре­гу­ляр­но вы­пла­чи­вав­шие­ся ко­чев­ни­ка­ми в поль­зу би­ев и мирз, бы­ли на­ту­раль­ны­ми (скот и про­дук­ты жи­вот­но­вод­ст­ва, пуш­ни­на, мёд и др.). Зем­ле­де­лие на­хо­ди­лось в за­ча­точ­ном со­стоя­нии и сво­ди­лось к не­боль­шим по­се­вам про­са в до­ли­не Яи­ка. Ре­мес­ло но­си­ло до­маш­ний ха­рак­тер, обес­пе­чи­вая лишь по­треб­но­сти ко­че­во­го ско­то­вод­ст­ва. Для при­об­ре­те­ния хле­ба, ме­тал­лич. из­де­лий и тка­ней но­гаи ве­ли ожив­лён­ную тор­гов­лю с со­сед­ни­ми стра­на­ми, осо­бен­но с Русским государством. Ак­тив­но­му об­ме­ну то­ва­ра­ми спо­соб­ст­во­ва­ло рас­по­ло­же­ние Ногайской Орды на ста­рых ка­ра­ван­ных пу­тях из Средней Азии и Пер­сии в Восточную Ев­ро­пу. На русский ры­нок но­гаи по­став­ля­ли гл. обр. ло­ша­дей, ко­то­рые в XVI веке ак­тив­но при­об­ре­та­лись русским пра­ви­тель­ст­вом и служи­лы­ми людьми для нужд дво­рян­ско­го опол­че­ния. Мно­гие но­гай­ские по­соль­ст­ва при­бы­ва­ли в Мо­ск­ву в со­про­во­ж­де­нии тор­го­вых ка­ра­ва­нов и мно­го­ты­сяч­ных та­бу­нов для про­да­жи.

Уси­ле­ние русского влия­ния про­ис­хо­ди­ло на фо­не на­рас­тав­ше­го раз­ло­же­ния Боль­шой Ногайской Орды, вы­хо­да всё боль­ше­го чис­ла мирз из по­ви­но­ве­ния бию, от­ко­чё­вок на­се­ле­ния в Крым­ское, Ка­зах­ское, Бу­хар­ское и Хи­вин­ское хан­ст­ва. Од­ной из гл. при­чин мас­со­вых ми­гра­ций но­га­ев, как и окон­ча­тель­но­го рас­па­да Боль­шой Ногайской Орды в первой тре­ти XVII века, ста­ла ми­гра­ция кал­мы­ков в волж­ско-яиц­кие сте­пи. В 1608 году кал­мы­ки по­до­шли к р. Эм­ба, в 1613 году фор­си­ро­ва­ли Яик, т. е. вторг­лись в пре­де­лы основных но­гай­ских ко­че­вий. В 1630-х годах кал­мы­ки вы­тес­ни­ли б. ч. но­га­ев на пра­вый бе­рег Вол­ги, по­сле че­го но­гаи рас­сея­лись по сте­пям от Ду­ная до Те­ре­ка.

Ал­ты­уль­ский улус в первой тре­ти XVII века по­пал в за­ви­си­мость от кал­мы­ков и рас­пал­ся. Ма­лая Ногайская Орда (Ка­зы­ев улус) про­су­ще­ст­во­ва­ла до середины XVII века, пред­став­ляя со­бой не­проч­ное со­об­ще­ст­во ко­че­вых улу­сов, пра­ви­те­ли ко­то­рых ори­ен­ти­ро­ва­лись в основном на Крым­ское хан­ст­во и Ос­ман­скую им­пе­рию. В XVII веке в араль­ско-сыр­дарь­ин­ских сте­пях из час­ти по­том­ков жи­те­лей Боль­шой Ногайской Орды сло­жил­ся на­род ка­ра­кал­па­ков.

Источник

История Ногайской Орды: как родилась великая степная держава

Казанский историк о великом прошлом малого народа

14 июня в Дагестане состоялся Съезд ногайского народа. Активисты этноса, не имеющего своей автономии и государственности, пытались отстоять остатки своих прав. Эти права имеют давнюю историю. Государство ногаев — Ногайская Орда, располагавшаяся на территории левобережья Нижней Волги, Южного Урала, Западного и Центрального Казахстана, — в конце XV—XVI веков было одной из ведущих политических сил Евразии. Оно являлось одним из наследников Золотой Орды, и хотя его правители не принадлежали к роду потомков Чингисхана, они активно влияли на расстановку сил в Восточной Европе в средние века. Историк Булат Рахимзянов, исследующий средневековые татарские государства, подготовил цикл колонок по истории ногаев, предков современных ногайцев, и их прародины — Ногайской Орды. При подготовке были использованы материалы двух книг известного историка-ногаеведа Вадима Трепавлова — «История Ногайской Орды» и «Орда самовольная».

Апогей могущества Ногайской Орды пришелся на вторую четверть XVI столетия, после чего происходит постепенное ее ослабление и в конце концов распад. Многочисленное население, огромное конное ополчение, дипломатическое искусство правителей, контроль над торговыми путями — эти и другие факторы превращали заволжскую Орду в важнейший фактор международных отношений Средневековья. С мнением ее правителей-биев и наиболее влиятельных аристократов–мирз считались в Москве и Бахчисарае, перед ними заискивали татарские правители Казани, Астрахани и Сибири. Казахское ханство (также один из наследников Золотой Орды) долгое время находилось в зависимости от ногаев. Сегодня мы расскажем об общественном устройстве и военном деле Ногайской Орды.

Социальная структура Ногайской Орды

Ногайская Орда так же, как и другие государства — наследники Золотой Орды, имела во многом подобное Великому Улусу внутреннее устройство. Принципиальным для средневековой Восточной Европы отличием ее от других татарских ханств было то, что во главе государства находился правитель не из рода Чингисхана, не потомок Джучи. Соответственно, он не имел права называться ханом (и не назывался таковым никогда). Правителями Орды являлись потомки легендарного золотооордынского военачальника Идиге (Едигей в русских летописях), являвшегося представителем одного из кланов золотоордынской элиты — Мангыт. Поэтому и сама Ногайская Орда в XV—XVI веках часто называлась современниками-мусульманами Мангытским Юртом (тат. — дом, жилище).

Общество было разделено на два слоя — социальных верхов из монголов с клановым делением и «черных людей» (кара халык) — ясачников (платящих налоги), в основном из домонгольского кыпчакского (половецкого) населения. Первый слой правящей ногайской аристократии имел свою структуру. Во главе государства находился бий — верховный правитель Орды («князь» в русских источниках). Вторую ступень социальной иерархии занимал нурадин — наследник престола, как правило, младший брат бия (наследование престола у ногаев шло от старшего брата к младшим, а не от отца к сыну). Они являлись крупнейшими собственниками Мангытского Юрта (владели огромным количеством голов скота). Ниже по социальной лестнице стояли мирзы, которые также были владельцами большого поголовья скота. Число мирз уже исчислялось десятками. Представители второго слоя носили название улусных людей.

Исторические обстоятельства привели лидера клана Мангыт — Идиге к подножию джучидского трона. После многолетней эпопеи стычек и миграций Идигеев эль получил приоритет в Деште-и-Кипчаке — всей половецкой степи. Между Волгой и Эмбой образовался Мангытский Юрт. Формально мангыты, как и прочие племена, являлись подданными джучидских ханов. Однако в конце XV — начале XVI веков ногайский правитель Муса сперва фактически, а затем и формально избавился от опеки вышестоящих правителей, став самостоятельным государем. Мангытская знать начала открыто претендовать на управление всеми кочевниками. Во главе всех племенных союзов отныне встали мирзы из правящего эля Мангыт. Поэтому ногаи и звались мангытами почти повсеместно на Востоке.

Распространенным эпитетом ногаев было тюркское слово сансыз (бесчисленные). На Руси и в Европе сложилось устойчивое мнение об огромном количестве жителей Ногайской Орды, самой многолюдной среди прочих Юртов: «… их же (ногаев, — прим. ред.) число подобно морскому песку было». «Подобен морю был наш народ», — вторили сами ногаи устами поэта Шал-Кийиза Тиленши-улы.

Исследователь Вадим Трепавлов пришел к выводу, что всего в Ногайской Орде в изучаемый период проживало от 720 до 960 тысяч человек. После ряда смут конца XVI — начала XVII веков Большая Ногайская Орда обладала 320-тысячным населением.

Карта Московии, опубликованная Герберштейном в 1549 году

Военное дело у ногаев

Ногаи интересовали соседей прежде всего как торговые партнеры и политическая сила, обладатели военной мощи, огромной кавалерией. Едва ли будет преувеличением утверждение об эталонности, образцовости ногаев в качестве конных воинов, типично кочевых бойцов в глазах оседлых соседей. Английский поэт и дипломат, автор описания Московского государства в XVI столетии Джайлс Флетчер слышал в Московском царстве второй половины XVI века, будто они «почитаются лучшими воинами из всех татар, но еще более других дики и свирепы».

Большие походы ногайской конницы вовсе не являлись хаотичным движением грабительских ватаг (так можно охарактеризовать лишь мелкие нападения кочевых удальцов на «украйны»). Крупной кампании предшествовала соответствующая подготовка. Снаряжая ополчение против России в сентябре 1553 года, бий Юсуф выяснял у плененного московского гонца С. Тулусупова, «мочно ли ему (бию, — прим. ред.) Оку перелезчи, под Москвою прокормитца». Тулусупов, служа своему правителю и желая разубедить ногайского владыку, рассказал, что ничего не получится, потому что по осени «хлебы все свозят в городы, а сена пожгут» при подходе вражеских сил. Тогда Юсуф распорядился, чтобы «запасу с собою имали всякои человек по три овцы старых, да круту (сухого сыра, — прим. Б.Р.) на всякую голову, как мочно человеку подняти».

Во время похода весь быт неприхотливых кочевников подчинялся военной цели. Даже ночуя в степи, ногаи втыкали в землю копья, к которым привязывали коней, а сами спали рядом, упираясь головой в эти копья для того, как пишет монах Доминиканского ордена Жан де Люк, «чтобы в случае нападения быстрее вспрыгнуть на коня». Как правило, каждый участник похода имел при себе дополнительную лошадь. Если война случалась зимой, то ополченцы были обязаны привести к месту сбора по два—три верблюда (бедняки — по одному верблюду на двоих) — «тово для, что голод терпят и перед конми дорогу топчют в снегу».

Отряды состояли обычно из жителей одного племенного союза. Если же мирзы на съездах решали охранять границу силами всей Орды, то некоторые из них во главе своих элей назначались в охранное войско — караул, а в случае ожидания атаки противника образовывали еще и авангардное войско — чардаул (яртаул).

Знаком участия в походе служило знамя. Их носили особые знаменщики. Судя по эпосу, ногайские стяги были белого и желтого цветов. У крымских ногайцев XVIII века на них изображался знак «первенствующей фамилии орды», то есть, видимо, семейная тамга старшего мирзы.

Во время похода весь быт неприхотливых кочевников подчинялся военной цели. Фото elbrusoid.org

Комплекс вооружения у ногаев не отличался оригинальностью по сравнению с прочими кочевниками Средневековья. Путешественники фиксировали обычный набор оружия: «Носят (при себе) мечи, колчаны, нагайки… ездят на лошадях, прицепив к поясу колчан и меч»; вооружены мечами, копьями, луками и стрелами.

По данным эпоса, ногайские богатыри пользовались широкими луками (кен ай) и булатными стрелами (булат ок); стрелы содержались в колчанах (калшан, кандавыр, корамсак), луки — в специальных футлярах (садак). Для каждого вида стрел полагались свои луки. В ногайских посольских делах фигурируют такие категории последних, как крымский и ядринский («лук крымскои, писан золотом», «в саадаке лук ядриньскои и тритцать стрел», «лук ядринскои — кости буиволовы черны, кибить писана золотом»).

Защитные доспехи легендарных батыров следующие: шлемы (тувылга); разного рода кольчуги с металлическими рукавами (темир кон, кюбе, аймавыт, берен, савыт) и без рукавов (енсиз); наплечники (куявке); щиты (калкан), войлочные рубахи, надеваемые под кольчугу (тегелей, тегелей кенебек). Металлические доспехи изготавливались из стали, реже из железа.

Комплекс вооружения у ногаев не отличался оригинальностью по сравнению с прочими кочевниками Средневековья

С подобным комплексом вооружения ногайская армия триумфально сражалась в степных баталиях, но бессильно останавливалась перед крепостными стенами. На это злорадно указывал автор «Казанского летописца», описывая приход к Казани свергнутого казанского хана Сафа-Гирея в сопровождении союзных ногайских войск в 1546 году: «Токмо землю повоева и поплени, нимало не имущи у себя стенобитного наряду. Кто может таков град взяти единою стрелою, без пушек, аще не господь предаст?» Ногаи, конечно, понимали это, и в 1551 году в ответ на предложения Ивана IV участвовать в войнах с Астраханью бий Исмаил откровенно отвечал: «Нам ее взяти немочно: пушек и пищалей у нас нет, ни судов нет же».

Тем не менее, когда необходимость заставляла, степные стратеги находили выход. В 1554 году «татаровя ногаи пришли к Астрахани все и повели гору поленну, и как ветр потянул на город, и татаровя подвезли под город нефти и город зажгли». Народ побежал из города «от дыму». Так что какие-то способы осады практиковались, но специальных осадных приспособлений, не говоря уже о большом количестве пушек, видимо, действительно не было. Определенные фортификационные ухищрения применялись и в чисто кочевых войнах, когда одна из сторон ввиду превосходящего противника окружала свои позиции «городком тележным» — замкнутым кольцом из составленных впритык кибиток.

В целом ногаи в XV—XVI веках на общемировом фоне развития военного дела выглядели достойно, заключает В.В. Трепавлов. Их мобильная конница, состоявшая из непревзойденных лучников, копейщиков и сабельных бойцов, представляла собой грозную силу. С ней считались и пытались ее использовать все окрестные правители. Яркий пример — настойчивые уговоры ногаев московским правительством принять участие в войнах с поляками и немцами.

Справка

Булат Раимович Рахимзянов — историк, старший научный сотрудник Института истории им. Ш. Марджани АН РТ, кандидат исторических наук.

Источник