какую страну называют страной контрастов
Какую страну называют страной контрастов
Индия — это сказочная страна с вековыми традициями и увлекательной историей. Давайте разберемся почему Индию называют страной контрастов. В этом чудесном месте яркие краски граничат с серостью и богатство с нищетой.
Несмотря на нищету многие индийцы по-настоящему счастливы и это видно сразу. Западным людям сложно понять подобные жизненные устои. Индийцы умеют радоваться простым вещам и благодарить Богов за то, что они им посылают.
Порой мне кажется, что в Индии есть все: море, горы, пустыни, джунгли. Также контрасты проявляются в разнообразии языков (более 20) и религий. Различные дикие животные могут встретиться у вас на пути.
Называть Индию страной контрастов позволяет разделение людей по кастам, религиям и национальностям. Что касается языков местных поселений, так их насчитывается около 500.
Подобное многообразие проявляется и в письменности. Кроме санскрита в Индии печатаются газеты и журналы на 24 разных языках. Также страной контрастов, Индию называют из-за того, что в ней отлично уживаются друг с другом представители различных религиозных течений. Большинство здесь исповедуют индуизм, на втором месте мусульманство, а также приверженцы христианству, буддизму джайнизму и другим религиям.
Когда западный человек приезжает в Индию, он слышит самые разнообразные запахи причем, порой неприятные. Его взору представляется картина безумного движения транспорта и людей. Сначала начинает кружиться голова, но вскоре к этому привыкаешь и даже находишь что-то привлекательное.
Если посмотреть на климат, то на основании наблюдений можно также найти подтверждение того, что Индия является страной контрастов. Если знать в каких географических областях благоприятная погода в определенное время года, можно весь год путешествовать по стране и носить с собой хорошую погоду.
Я знаю шамана, который жил в Гокарне в сезон дождей и уверяю вас, это не лучший способ провести время, так как тропические ливни иногда льют больше недели и приходится передвигаться по пояс в воде. Таким образом, советую вам с головой окунуться в сказочную страну контрастов, но не терять голову.
Индия — страна контрастов
Индия – невероятно красивая, дружелюбная и открытая страна. Пользуясь некоторыми достижениями западной цивилизации, она неизменно чтит уже много веков свои традиции. Но почему Индию называют страной контрастов?
Индийская культура – это нечто. Невероятный колорит местного населения, их самобытность, пестрые краски наряду с некоторой серостью, атмосфера праздника рядом с удручающей бедностью. Это только часть из того, что можно сказать об этом необычном государстве.
«Западная» и «Восточная» культуры
В сравнении с европейцами, у индийцев совершенно иные представления об этикете, личном пространстве и прочих вещах. Тем не менее, каждый турист заметит, что люди в Индии очень жизнерадостны и приветливы несмотря на то, что зачастую условия их жизни вовсе непростые. Они по-своему счастливы, так как умеют радоваться простым вещам.
Действительно, можно сказать, что Индия – страна контрастов. Это проявляется во всем: многонациональности, разнообразии языков и религий. А что уж говорить о богатой флоре и фауне! Высокогорные луга сменяются густыми тропическими зарослями и бесконечными полями. В долинах рек Ганга, Инда и Брахмапутры буйствует свежая зелень.
А каких только диковинных зверей здесь не повстречаешь! Разные виды птиц и кошачьих, слоны, носороги, приматы, змеи, рептилии. Немного отдалившись от густонаселенных индийских городов, можно лицезреть все это великолепие собственными глазами. Главное, соблюдать осторожность и не лезть самому туда, где может быть опасно. Дикая природа все-таки.
И даже климат в Индии невероятно многоликий.
«Красочное» население Индии
Индийское разнообразие проявляется даже во внешности местных жителей. На разных территориях страны цвет кожи людей может значительно отличаться. Например, ближе к крайнему югу чаще встречаются люди с очень смуглой, практически черной кожей. А вот жители северо-запада имеют светлую кожу, что делает их несколько похожими на европейцев.
Это можно объяснить территориально-историческим расселением людей на территории Индии. Большая часть населения современного государства Индии – это потомки переселенцев из Юго-Востока Европы, а также Азии. Жители Южной Индии по большей мере относятся к дравидийской расе, а северо-востока и предгорья Гималаев – к монголойдной.
Множественность языков, религий и национальностей
Индия – многонациональная страна, благосклонно принимающая разные религии и языки. Согласно конституции страны английский и хинди являются государственными языками, а еще 18 языков имеют статус «зарегистрированных». Действительно, невероятно «пестрое» население, с какой стороны не посмотришь. Опять же, такое разнообразие объясняется историческим смешением народностей и естественными миграционными процессами.
На языках индоарийской группы (хинди, маратхи, бенгали, урду и пр.) говорят около 70% населения. Другая часть населения представляет собой невероятное многообразие: телугу, тамильский, кашмири, санскрит и многие другие.
Но самая многочисленная группа – это языки местных поселений. Это так называемые «незарегистрированные» языки, которых насчитывается примерно 500. Есть также несколько сотен диалектов.
Внушительное многообразие проявляется и в письменности. В Индии печатаются книги и газеты, а также ведут теле и радиопередачи на 24 официально зарегистрированных языках.
Индийцы – очень толерантные люди и в плане вероисповедания. И хоть здесь наиболее распространен индуизм, в Индии нашли себе место религиозные последователи буддизма, христинства, джайнизма, сикхизма, зороастризма и других направлений. Индия это самая мультирелигиозная страна.
Одно из преимуществ – это невысокие цены
Для иностранца может показаться удивительным то, как дешево можно пообедать, проехаться в транспорте или снять номер в гостинице.
Относительно удобно путешествовать по Индии на поезде. Можно за одну ночь проехать около 600 км пути. Кроме того, это еще и стоить будет недорого, особенно если выбрать эконом-класс. Проживание в дешевых гостиницах тоже стоит смешных денег.
Впечатления
Допустим, вы собрались отправиться в путешествие по Индии и вроде морально готовы к тому, что здешние места значительно отличаются от ухоженной и аккуратной обстановки многих европейских стран. Но, как показывает практика, даже такая готовность не гарантирует, что иностранный турист не испытает шок в первые дни после приезда.
Разнообразие запахов (не всегда самых приятных), суета местных, постоянное движение транспорта, непрерывный гул, трущобы и дворцы – от всего этого поначалу может начать кружиться голова. Но со временем, привыкая к этому безумному ритму жизни, начинаешь присматриваться и к удивительным вещам, которыми наполнена эта неординарная страна.
Только в контрасте можно полноценно познать разные стороны и грани жизни, переосмыслить ее. Только в сравнении начинаешь ценить маленькие радости и понимать, что для счастья человеку нужно не так уж и много.
Индия подарит много невероятных эмоций, наградит яркими впечатлениями и обагатит ваш внутренний мир. Так происходит со всеми кто впервые посетил эту волшебную страну Индию. При одном условии. Если вы имеете умонастроение пчелы, то есть собераете нектар.
«Страна контрастов»: на улицах Индии неприкрыто можно видеть старость и болезнь
О том, что шокирует западного туриста: попрошайках, прокаженных и погребальных кострах
Постоянный автор «Реального времени» Наталия Федорова продолжает рассказывать о своем опыте знакомства с культурой и обычаями «страны контрастов» — Индии. Сегодня вашему вниманию — вторая часть ее заметок, посвященная бедности и болезням.
Бедность и болезнь
Индия для всего остального мира является таинственной мистической страной. Паломники, искатели приключений стекаются сюда со всего света, чтобы соприкоснуться с древними практиками познания себя, поклонения Богу и просто обретения разных йогических способностей (речь идет, конечно же, не об адаптированной западной форме так называемой йоги в виде простых физических упражнений, а о духовной практике). Религия для большинства местных жителей и сегодня, несмотря на сильное влияние западной культуры, является не просто частью, но сутью их жизни. Поэтому то, что в Индии может шокировать западного человека, всегда нужно рассматривать именно с религиозной или философской точки зрения. И сейчас я предлагаю посмотреть именно под этим углом на неприкрытые нищету, грязь, бедность и болезни, с которыми мы можем встретиться на улицах Индии.
Вот мы идем по улице известного на весь мир величественными древними храмами городка Пури на берегу океана. По краям этой улицы сидят прокаженные — старики с изуродованными болезнью телами. На смуглых и худых лицах ярко выделяются большие глаза, обращенные на проходящих мимо. Они поднимают консервные банки и гремят мелочью в них. Женщины обернуты в пыльные хлопчатобумажные сари, а мужчинам достаточно гамчи (ткани, обернутой вокруг бедер). Перед ними лежат горсти риса, который они перебирают. Некоторых приводят сюда их родственники, а вечером забирают домой, другие, у кого нет своего дома, спят и едят прямо тут, а мыться ходят на реку рядом. И такую картину можно наблюдать во многих городках и деревнях.
Возле храмов просят милостыню не только старики, но и дети. Они цепляются за рукава, заглядывают в глаза и галдят: «Тен рупис» (десять рупий). Показывают на уши и просят вас отдать сережки или браслеты. Они готовы выполнить для вас любое служение: отдать свои тапочки, если вы идете босиком, когда песок в полдень уже раскалился, нарисовать хной узор на вашей руке или щеке. Ходячие старики печально смотрят вам в глаза и гладят себя по животу, показывая, что хотят есть.
К бедности здесь отношение не презрительное, а уважительное
Меня первое время очень расстраивала картина бедности, которую я видела повсюду. В Индии, где население перевалило за миллиард, безработица — обычное явление, и люди готовы взяться за любое дело, лишь бы заработать. На берегу океана молодые здоровые парни продают ракушки, кокосы. Продавцы тазов несут весь свой товар на своих плечах и голове. Уже с четырех утра рикшавалы на старых велосипедах с потрепанными сиденьями готовы крутить для вас педали. Семья на углу гостиницы раскладывает свой нехитрый товар из дешевых стеклянных бус и картинок с храмами и божествами.
Туристы, видящие такие картины, начинают думать, что в Индии больных и бедных больше, чем в других странах. Но это не совсем так. Просто здесь они не стыдятся своей болезни и бедности. Уродство и болезнь не скрывают за стенами супермаркетов, домов или госпиталей. Здесь инвалиды не ограничены отсутствием пандусов и не отрезаны от жизни общества: они выходят на улицу, активно общаются с другими людьми, зарабатывают себе на хлеб, как могут.
Кроме того, и это очень важно понять прежде, чем осуждать Индию за отсутствие социальных программ (что отчасти может быть справедливо), индийская культура не рассматривает бедность и уродство как нечто отвратительное, чего следует избегать. Индия — это культура, в которой очень сильно развито почтение к садху (святым людям), отреченным от всех мирских благ, поэтому к бедности здесь отношение не презрительное, а уважительное, особенно если человек сознательно принимает на себя обет не иметь материальных благ, селится в святом месте и посвящает свою жизнь духовной практике. Можно провести параллель с юродивыми в православной русской культуре. Знание о законах кармы (причины и следствия) и реинкарнации (того, что мы рождаемся в определенных теле и семье в зависимости от своих поступков в прошлой жизни) дает понимание, что бедность и болезнь — это то, что мы заслужили, поэтому их нужно просто смиренно терпеть в этой жизни.
Старость
Что касается меня, то, идя между искалеченных старостью и болезнью старух, мне, молодой и здоровой, было очень трудно сохранять иллюзию насчет того, что моя молодость продлится вечно. Я была удивлена контрасту, который существует между западной и восточной культурами, и вспоминала прочитанную статью социолога, который исследовал ситуацию в западном мире и пришел к выводу, что для потребительского общества, где во главе угла стоит экономическая польза, старость является чем-то очень нежелательным: обложки журналов пестрят молодыми лицами и телами, а на работу после 45 уже очень трудно устроиться.
В Индии старость уважают
Тогда как в Индии старость уважают. Культура почтения к старшим здесь очень сильна. Особенно в религиозных следующих традициям семьях. Здесь до сих пор очень много расширенных больших семей, когда в одном доме живут и состарившиеся родители, и дяди, и тети, и их взрослые дети, и их мужья, и жены, и внуки, и даже правнуки. При этом в таких семьях все беспрекословно слушаются пожилых отца и мать, даже если их детям уже самим перевалило за сорок. Я видела, как по утрам в таких семьях сыновья, руководители крупных фирм, сами уже имеющих взрослых детей, приходят поклониться своим родителям и получить наставления, прежде чем отправиться на работу. Я часто видела, как такие семьи в полном составе приезжают на выходные в храм и как бережно кто-то из молодых повсюду сопровождает своих бабушку или дедушку.
При этом нельзя также сказать, что Индия — это бедная страна. Бедность здесь соседствует с богатством точно так же неприкрыто. В тех же городах, на улицах которых мы видим бедняков, живут и обеспеченные семьи, где женщины носят золотые украшения и дорогие сари, нанимают слуг, а мужчины ездят на иномарках и имеют хороший заработок.
Смерть
Одного индийца, приехавшего на Запад, спросили: «Почему в Индии такая высокая смертность?». Ответ его был прост: «Во всем мире стопроцентная смертность. Никто не сможет выжить». Не помню, кому из индийских миссионеров принадлежит эта история, но суть ее такова, что рано или поздно любой человек отправиться в мир иной. У нас как-то не принято об этом говорить, однако любая религиозная практика, в том числе православие, настаивает на «памяти смертной», то есть памятовании о том, что в любой момент мы можем умереть, поэтому должны больше заботиться о своей душе, чем о теле. И в Индии люди не пытаются скрывать от себя эту правду.
Не зря ее называют страной контрастов. На одной улице соседствуют: базар, где активно идет торговля и все увлечены тем, как повкуснее поесть, покрасивее одеться; крематорий, куда привозят и жгут прямо на берегу реки тела умерших людей; храм, где поют и служат божествам. Кладбищ в Индии практически нет, здесь принято не хоронить, а сжигать тела мертвых. После того, как тело будет сожжено, его прах опускают в воду — реки или океана. В писаниях сказано, что если прах умершего опустить в святую реку — Гангу или Ямуну, то эта душа обязательно достигнет духовного мира.
Не зря ее называют страной контрастов. Фото Ананты Вриндавана
Смерть здесь, конечно, тоже сопровождается плачем родственников, расстающихся со своим близким человеком. Но все равно отношение к смерти у индийцев намного легче, чем на Западе, поскольку очень сильна вера в духовную реальность. Именно эта вера становится причиной того, что религиозные индийцы с большим рвением совершают различные обряды в течение всей своей жизни, готовясь к следующему рождению.
Более того, как я уже говорила, самыми уважаемыми людьми в индийской культуре являются санньяси — святые люди, которые приняли обет отречения от мира. Приняв такой обет и облачившись в простые шафранового цвета одежды, такой человек считается мертвым для общества, он обрывает все связи с родственниками, больше он не брат, сын или отец, не гражданин конкретного государства. Его задача отныне — проповедовать знание о Боге и жить лишь на добровольные пожертвования людей, не имея постоянного дома и пищи и не заботясь о комфорте для своего тела. Перед таким отреченным человеком всем остальным людям, которые пока не способны оставить свои привязанности к деньгам, домашнему уюту и родственникам, следует склоняться в поклоне. Что и делают благочестивые люди в Индии.
«Страна контрастов»: на улицах Индии неприкрыто можно видеть старость и болезнь
О том, что шокирует западного туриста: попрошайках, прокаженных и погребальных кострах
Постоянный автор «Реального времени» Наталия Федорова продолжает рассказывать о своем опыте знакомства с культурой и обычаями «страны контрастов» — Индии. Сегодня вашему вниманию — вторая часть ее заметок, посвященная бедности и болезням.
Бедность и болезнь
Индия для всего остального мира является таинственной мистической страной. Паломники, искатели приключений стекаются сюда со всего света, чтобы соприкоснуться с древними практиками познания себя, поклонения Богу и просто обретения разных йогических способностей (речь идет, конечно же, не об адаптированной западной форме так называемой йоги в виде простых физических упражнений, а о духовной практике). Религия для большинства местных жителей и сегодня, несмотря на сильное влияние западной культуры, является не просто частью, но сутью их жизни. Поэтому то, что в Индии может шокировать западного человека, всегда нужно рассматривать именно с религиозной или философской точки зрения. И сейчас я предлагаю посмотреть именно под этим углом на неприкрытые нищету, грязь, бедность и болезни, с которыми мы можем встретиться на улицах Индии.
Вот мы идем по улице известного на весь мир величественными древними храмами городка Пури на берегу океана. По краям этой улицы сидят прокаженные — старики с изуродованными болезнью телами. На смуглых и худых лицах ярко выделяются большие глаза, обращенные на проходящих мимо. Они поднимают консервные банки и гремят мелочью в них. Женщины обернуты в пыльные хлопчатобумажные сари, а мужчинам достаточно гамчи (ткани, обернутой вокруг бедер). Перед ними лежат горсти риса, который они перебирают. Некоторых приводят сюда их родственники, а вечером забирают домой, другие, у кого нет своего дома, спят и едят прямо тут, а мыться ходят на реку рядом. И такую картину можно наблюдать во многих городках и деревнях.
Возле храмов просят милостыню не только старики, но и дети. Они цепляются за рукава, заглядывают в глаза и галдят: «Тен рупис» (десять рупий). Показывают на уши и просят вас отдать сережки или браслеты. Они готовы выполнить для вас любое служение: отдать свои тапочки, если вы идете босиком, когда песок в полдень уже раскалился, нарисовать хной узор на вашей руке или щеке. Ходячие старики печально смотрят вам в глаза и гладят себя по животу, показывая, что хотят есть.
К бедности здесь отношение не презрительное, а уважительное
Меня первое время очень расстраивала картина бедности, которую я видела повсюду. В Индии, где население перевалило за миллиард, безработица — обычное явление, и люди готовы взяться за любое дело, лишь бы заработать. На берегу океана молодые здоровые парни продают ракушки, кокосы. Продавцы тазов несут весь свой товар на своих плечах и голове. Уже с четырех утра рикшавалы на старых велосипедах с потрепанными сиденьями готовы крутить для вас педали. Семья на углу гостиницы раскладывает свой нехитрый товар из дешевых стеклянных бус и картинок с храмами и божествами.
Туристы, видящие такие картины, начинают думать, что в Индии больных и бедных больше, чем в других странах. Но это не совсем так. Просто здесь они не стыдятся своей болезни и бедности. Уродство и болезнь не скрывают за стенами супермаркетов, домов или госпиталей. Здесь инвалиды не ограничены отсутствием пандусов и не отрезаны от жизни общества: они выходят на улицу, активно общаются с другими людьми, зарабатывают себе на хлеб, как могут.
Кроме того, и это очень важно понять прежде, чем осуждать Индию за отсутствие социальных программ (что отчасти может быть справедливо), индийская культура не рассматривает бедность и уродство как нечто отвратительное, чего следует избегать. Индия — это культура, в которой очень сильно развито почтение к садху (святым людям), отреченным от всех мирских благ, поэтому к бедности здесь отношение не презрительное, а уважительное, особенно если человек сознательно принимает на себя обет не иметь материальных благ, селится в святом месте и посвящает свою жизнь духовной практике. Можно провести параллель с юродивыми в православной русской культуре. Знание о законах кармы (причины и следствия) и реинкарнации (того, что мы рождаемся в определенных теле и семье в зависимости от своих поступков в прошлой жизни) дает понимание, что бедность и болезнь — это то, что мы заслужили, поэтому их нужно просто смиренно терпеть в этой жизни.
Старость
Что касается меня, то, идя между искалеченных старостью и болезнью старух, мне, молодой и здоровой, было очень трудно сохранять иллюзию насчет того, что моя молодость продлится вечно. Я была удивлена контрасту, который существует между западной и восточной культурами, и вспоминала прочитанную статью социолога, который исследовал ситуацию в западном мире и пришел к выводу, что для потребительского общества, где во главе угла стоит экономическая польза, старость является чем-то очень нежелательным: обложки журналов пестрят молодыми лицами и телами, а на работу после 45 уже очень трудно устроиться.
В Индии старость уважают
Тогда как в Индии старость уважают. Культура почтения к старшим здесь очень сильна. Особенно в религиозных следующих традициям семьях. Здесь до сих пор очень много расширенных больших семей, когда в одном доме живут и состарившиеся родители, и дяди, и тети, и их взрослые дети, и их мужья, и жены, и внуки, и даже правнуки. При этом в таких семьях все беспрекословно слушаются пожилых отца и мать, даже если их детям уже самим перевалило за сорок. Я видела, как по утрам в таких семьях сыновья, руководители крупных фирм, сами уже имеющих взрослых детей, приходят поклониться своим родителям и получить наставления, прежде чем отправиться на работу. Я часто видела, как такие семьи в полном составе приезжают на выходные в храм и как бережно кто-то из молодых повсюду сопровождает своих бабушку или дедушку.
При этом нельзя также сказать, что Индия — это бедная страна. Бедность здесь соседствует с богатством точно так же неприкрыто. В тех же городах, на улицах которых мы видим бедняков, живут и обеспеченные семьи, где женщины носят золотые украшения и дорогие сари, нанимают слуг, а мужчины ездят на иномарках и имеют хороший заработок.
Смерть
Одного индийца, приехавшего на Запад, спросили: «Почему в Индии такая высокая смертность?». Ответ его был прост: «Во всем мире стопроцентная смертность. Никто не сможет выжить». Не помню, кому из индийских миссионеров принадлежит эта история, но суть ее такова, что рано или поздно любой человек отправиться в мир иной. У нас как-то не принято об этом говорить, однако любая религиозная практика, в том числе православие, настаивает на «памяти смертной», то есть памятовании о том, что в любой момент мы можем умереть, поэтому должны больше заботиться о своей душе, чем о теле. И в Индии люди не пытаются скрывать от себя эту правду.
Не зря ее называют страной контрастов. На одной улице соседствуют: базар, где активно идет торговля и все увлечены тем, как повкуснее поесть, покрасивее одеться; крематорий, куда привозят и жгут прямо на берегу реки тела умерших людей; храм, где поют и служат божествам. Кладбищ в Индии практически нет, здесь принято не хоронить, а сжигать тела мертвых. После того, как тело будет сожжено, его прах опускают в воду — реки или океана. В писаниях сказано, что если прах умершего опустить в святую реку — Гангу или Ямуну, то эта душа обязательно достигнет духовного мира.
Не зря ее называют страной контрастов. Фото Ананты Вриндавана
Смерть здесь, конечно, тоже сопровождается плачем родственников, расстающихся со своим близким человеком. Но все равно отношение к смерти у индийцев намного легче, чем на Западе, поскольку очень сильна вера в духовную реальность. Именно эта вера становится причиной того, что религиозные индийцы с большим рвением совершают различные обряды в течение всей своей жизни, готовясь к следующему рождению.
Более того, как я уже говорила, самыми уважаемыми людьми в индийской культуре являются санньяси — святые люди, которые приняли обет отречения от мира. Приняв такой обет и облачившись в простые шафранового цвета одежды, такой человек считается мертвым для общества, он обрывает все связи с родственниками, больше он не брат, сын или отец, не гражданин конкретного государства. Его задача отныне — проповедовать знание о Боге и жить лишь на добровольные пожертвования людей, не имея постоянного дома и пищи и не заботясь о комфорте для своего тела. Перед таким отреченным человеком всем остальным людям, которые пока не способны оставить свои привязанности к деньгам, домашнему уюту и родственникам, следует склоняться в поклоне. Что и делают благочестивые люди в Индии.