какую религию исповедуют цыгане в россии
К какому вероисповеданию относятся цыгане и чем необычна их вера
Цыгане столетия живут рядом с нами, но мы знаем о них меньше, чем об индейцах Амазонии. Например, если спросить прохожих о религии, которую исповедует этот народ, то большинство уверенно скажут, что цыгане язычники, а кто-то еще и уточнит, что огнепоклонники. Когда-то, столетия назад, так и было, но сегодня все изменилось. Так в каких богов верят современные цыгане?
В современном мире цыгане исповедуют религию того народа, рядом с которым живут. Это может быть христианство разных течений, ислам или буддизм. В Израиле есть даже цыгане-иудеи, правда, их очень немного. Но, несмотря на принадлежность к вполне традиционным вероисповеданиям, цыгане добавляют всегда что-то свое.
Православные цыгане почитают в качестве своих покровителей Николу Угодника и Святого Георгия и в этом не особо оригинальны. А вот часть этого народа, примкнувшая к католицизму, выбрала своим патроном Блаженного Сеферино и… некую Сару Кали.
Цыганская святая была по происхождению египтянкой, ведь многие цыгане до сих пор верят в то, что они потомки фараонов. Она состояла при Марии Магдалене и Деве Марии служанкой и однажды спасла женщин во время шторма в открытом море, по которому они путешествовали на лодке.
Что делали две Марии и Сара в море и куда плыли точно неизвестно, но Сара Кали помогла им найти путь к берегу, ориентируясь по звездам. Есть и другая версия, согласно которой Сара была первой христианкой среди цыган, которую крестили праведники — последователи Христа и свидетели его мученической смерти.
Во Франции, в приморском городке Сент-Мари-де-ла-Мер, есть пещерный храм Сары Кали, в котором стоит ее статуя. Ежегодно 25 мая, в день почитания святой, ее выносят и несколько раз погружают в море, что символизирует обряд Крещения. Когда-то людям нецыганской национальности входить в святилище Сары Кали было запрещено, но с 1912 года поклониться необычной святой могут все желающие. Ее «купание» в море каждую весну привлекает сотни туристов из разных уголков мира.
Цыгане, проживающие на территории России и в странах Восточной Европы, в основном, исповедуют православие. Это может показаться странным, но большинство представителей этого народа очень набожны. В домах оседлых цыган вы почти всегда увидите «красный угол», как в крестьянских дореволюционных избах. В нем размещен иконостас с образами, свечами и лампадками, перед которым молится вся семья.
Цыганские пары могут не регистрировать свои отношения в загсе, но обряд венчания для молодоженов обязателен. Важнее только «цыганская свадьба», предшествующая церковной церемонии — без нее брак не будет признан цыганским обществом. Главными праздниками православных цыган считаются Рождество и Пасха.
А вот немногочисленные цыгане-христиане из Турции считают основным праздник Хыдрылез, который празднуют ночью, с 5 на 6 мая. У балканских представителей этого народа есть такой же праздник — Эдерлези. Оба они посвящены святому Георгию Победоносцу.
Российские цыгане-влахи никогда не пропускают Радоницу — день поминовения умерших. В этот праздник женщины и дети отправляются на кладбища, где просят милостыню у посетителей. Занимаются этим не только бедные, но и представители богатых семей. Такое попрошайничество имеет культовый смысл — с его помощью цыгане помогают другим выполнить их христианский долг.
Цыгане, исповедующие ислам, несколько отличаются от обычных мусульман. Их женщины почти никогда не закрывают лицо, а мужчины обходятся без обрезания крайней плоти.
А вы знали, что у нас есть Instagram и Telegram?
Подписывайтесь, если вы ценитель красивых фото и интересных историй!
Цыганское служение: от сердца к сердцу
Цыгане – один из самых загадочных народов нашей Родины. Какая религия у цыган? Есть ли православные цыганские батюшки? Кто принесёт Православие в табор?
Через полмира – в Россию
Почему цыганское племя покинуло свою историческую родину Индию, северо-западные земли Раджастана, Гуджарата и Кашмира – доподлинно неизвестно. Одна версия гласит, что виной этому Могольское завоевание, другая сообщает, что группу цыганских ювелиров и музыкантов подарили персидскому шаху и часть их потомков переселилась в Европу, третья полагает, что цыгане – потомки пленников, приведённых Македонским из Индии. Язык цыган на две трети состоит из слов санскрита, остановка в Византии добавила греческих слов, в остальном он зависит от страны проживания.
В дореволюционной Российской Империи мужчины-цыгане занимались куплей-продажей и обменом лошадей, кузнечным делом, плетением корзин, а женщины – ворожбой и гаданием, вышивкой. Цыганские песни и танцы издавна вызывали интерес у окружающих народов. Поэтому немало цыган ещё до революции вошли в российские хоровые коллективы или создали собственные, успешно выступающие на отечественной сцене и гастролирующие. Русские дворяне были без ума от цыганских песен и красавиц-цыганок.
После революции новая власть попыталась сделать цыган оседлыми, это во многом удалось. Тем не менее, цыгане любят надолго покидать дом и помнят кочевой быт.
В годы Великой Отечественной войны много молодых цыган ушли на фронт. После войны оседлый образ жизни приняли 90% кочевых семей. А сегодня кочует только один процент российских цыган. Профессии у них тоже, по большей части, обычные, но есть особая склонность к творчеству. Не только сценическому, но и литературному, художественному.
В наших краях цыганских посёлков нет, этот народ для нас экзотика. Порой по улицам райцентра снуёт машина с прицепом, цыгане-мужчины скупают железо. Металлолом сдают на переплавку. Или появляются цыганки с большими клетчатыми сумками, предлагающие местным жителям недорогие вещи. На Пасху в храм откуда-то приезжают цыганские семьи. Их куличи вызывают восторг у местных прихожан своими размерами – огромные, сразу на всю семью.
А в городе Балаково, который расположен недалеко от моей малой родины, цыган много и они принимают активное участие в жизни церковной общины.
Религия цыган
Все российские цыгане – христиане, большинство православные. Но есть свои особенности.
Не религиозного, ни светского образования многие цыгане не получают.
Но, между нами говоря, на что тогда списать религиозную необразованность русских, которые являются клиентурой тех же гадалок и не знают Библии? Чем оправдать блуд нашей молодёжи?…
Проблемы цыганского племени – отражение проблем прочих россиян, но со своей национальной спецификой.
В посёлке Внуково, где я когда-то квартировала, живёт цыганка. Я познакомилась с этой весёлой женщиной лет шестидесяти на платформе, ожидая электричку. Цыганка поведала, что занимается ворожбой, в том числе снимает порчу. Считала, что делает это с Божьей помощью. Ездит молиться за своих клиентов к Матроне Московской. А гадает всего за 500 рублей. Цыганка пригласила меня в гости, предложила раскинуть карты. Соблазн был велик. Я едва удержалась от визита – каждому хочется узнать будущее. Но от недостатка клиентов добрая женщина и без меня не страдала. Многие русские обращались к ней за помощью постоянно.
Проповедь в цыганской среде
Конечно, цыганская вера, смешанная с народными суевериями, нуждается в коррекции. К тому же многим неизвестны точные моральные нормы Православия. О них надо говорить.
В цыганской среде есть основа для глубокой религиозности – почтение к традициям, семейные ценности.
По наблюдениям очевидцев, у цыган есть чему поучиться остальным россиян.
Моральная атмосфера в цыганском поселении, в клане, объединяющем семьи, зависит от старших родственников и авторитетных людей. Но у этой медали есть две стороны. Если лидеры настроены на честный бизнес, то и в таборе всё путём. Если нет – горе и своим, и чужим.
К сожалению, со стороны православных людей нет целенаправленного миссионерства в среде цыган, как и в среде многих других наций. Статьи не заменят реального диалога, когда люди встречаются лицом к лицу. В интернете много пишут о истории цыган, о культуре, о криминале. Но если искать видео на тему миссионерства, то, как правило, сняты они представителями других христианских конфессий и сект. Им есть что сказать о своих успехах, о деятельности в цыганской среде, которая длится более десятилетия. Многие цыгане вовлечены в их организации, восторженно свидетельствуют о Христе. А со стороны православных только батюшки поругивают гадалок, предостерегая паству.
Полдня я искала сколь-нибудь содержательное видео о цыганах и православии, но чаще натыкалась на ролики протестантов, евангелистов, баптистов…
Вот рассказ одной украинской проповедницы, христианки, но не православной, которая просвещала цыган Закарпатья. Оксана Сердюк: «Что было нелегко сделать – было трудно делиться вестью о Христе со взрослыми. Причина была в том, что они боялись нам довериться. Думали, что мы, как многие другие люди, хотим их высмеять, и еще раз напомнить какое положение в обществе они занимают. Но легко было доносить Радостную Весть детям, подросткам и молодежи. Они всегда были нам доступны и были с ними почти 24 часа в сутки на протяжении всего месяца. Это послужило тому, что многие из них отдали свои юношеские жизни Христу! До тех пор я никогда не думала, что “свяжусь” с цыганами. Это было так неожиданно и странно для меня. Но факт остается фактом, и я не смею ни о чем жалеть, наоборот, я очень полюбила их. Сейчас они частичка моего сердца. Служить цыганам – супер!»
Другой украинский проповедник, увидев табор, сначала оробел, он отошёл от него на три километра, но нашёл в себе силы вернуться к кострам, возле которых отдыхали цыгане. И служение его продолжается уже 16 лет. Теперь цыгане рассказывают о встрече с ним со слезами на глазах – они счастливы, что этот человек с Библией в руках когда-то стал их другом.
А сколько цыганских заблуждений нужно развеять.
Протоиерей Димитрий (г.Кинешма) делится в своём блоге: «Не раз слышал от русских цыган (русска рома) мысль, что по-цыгански молиться нельзя – Бог, мол, не слышит».
Протоиерей Михаил (Ростовская обл.) отмечает: «В цыганских семьях невестками жестко командует старшая свекровь. Были случаи, когда заплаканные цыганки возвращали в храм иконы и крестики, купленные без “благословения”, были и “уводы” со службы».
Дело священника – служба в храме, он не может объять необъятное – тысячи людей в таборах, почти не ведающих о Христе. Нужна иницитива со стороны верующих мирян.
Вот редкое, но отрадное явление. В Петербурге действует православный цыганский культурно-миссионерский центр. Подробности в видео.
Каждый народ рождает праведников. На православном форуме я увидела размышления одной девушки о её знакомой цыганке. Живёт она честно и горячо верит в Христа. Однажды в их краях был Крестный ход и у этой пожилой женщины, шедшей вместе со всеми, случился сердечный приступ. Недавно она перенесла инфаркт. Но несмотря на тяжёлое самочувствие, цыганка не покинула Крестный ход и вела себя стоически. «Мне до такого искреннего упования на Бога далеко!» – отмечает рассказчица.
Жизнь ставропольских цыган, включая крещение младенца и мнение священника о них в этом фильме.
Своими покровителями, любимыми святыми, цыгане считают Николая Угодника, Георгия Победоносца, Василия Великого. Конечно, Христа и Божью матерь.
От сердца – к сердцу
В одной из социальных сетей я заметила блог молодого человека, который возит цыганскую молодёжь в храм и проводит с ребятами религиозно-просветительскую работу. Я попросила его поделиться опытом. Это не просто волонтёр. Миссионер, пастор цыганского служения церкви “Слово Жизни”, бакалавр богословия Евгений Черняев.
Корреспондент: «Здравствуйте, Евгений. Я автор православного издания «Елицы Медиа». Пожалуйста, расскажите нашим читателям о проблемах миссионерства в цыганской среде. Как Вы пришли к этой идее? Как всё начиналось? С какими трудностями Вы сталкиваетесь в процессе Вашей деятельности?»
Евгений Черняев, миссионер (г.Москва): «Я всегда мечтал быть молодежным пастором, и никогда не думал заниматься цыганами, был достаточно брезгливым человеком и не любил грязь. Однажды, во время моего обучения в семинарии, одна знакомая позвала меня сходить послужить в табор, засвидетельствовать, как я пришёл к Богу. Когда я туда пришёл, мне было не по себе. Кругом грязь, грязные дети, кричащие на непонятном языке, кидающие в тебя камни. Грязные стаканы, грязная посуда, я боялся даже попить воды. Но что меня поразило, это радость при видимой нищете. Я сказал, как они могут радоваться живя такой жизнью.
Потом я пришёл ещё несколько раз в табор с этими миссионерами, а потом эти миссионеры пропали и я остался один, и в тот момент у меня произошёл перелом, я полюбил этот народ, такая любовь излилась в моё сердце к ним, что я понял: я не могу их оставить, и продолжил ходить один. Со временем Бог дал мне команду, мы стали еженедельно, помимо Богослужений в таборе, проводить уроки для детей, учить их читать и писать, привозить их по воскресеньям в церковь, делать медицинские осмотры, оказывать гуманитарную помощь, проводить лагеря для цыган, устраивать их в школу.
С какими трудностями пришлось столкнуться?
Достаточно тяжело стать своим для цыгана, если ты не цыган. Не один пуд соли пришлось съесть вместе с ними, прежде чем они хоть маленько начали доверять.
Они достаточно замкнуты и маргинализированы, не имеют и элементарного образования и навыков, много наркотиков и пьянства, отсутствие жилья и документов.
Когда я привёз детей первый раз в церковь, то церковь с подозрением смотрела на цыганят, а те на прихожан, понадобилось немало времени, чтобы примирить их. Отсутствие документов делает сложным процесс их перемещения по Москве. И нам постоянно надо арендовать транспорт. Люди часто не любят и бояться цыган, что в свою очередь даёт дефицит служителей и пожертвований. На сегодняшний день мы мечтаем о собственном микроавтобусе для служения, что значительно бы облегчило нашу жизнь.
Ещё одна значительная трудность, это культурная. Допустим, родители могут своему вполне взрослому сыну или дочери запретить ходить в церковь, или муж жене. Отсутствие образования и профессии делает сложным выбор для заработка, чаще всего это попрошайничество или музыканты в метро, электричках и переходах. Чему меня научило цыганское служение – это любить их и служить им, ничего не ожидая, потому что разочаруешься, надо много терпения и много труда.
Сегодня тебе кажется, что вот, уже пробуждение в таборе, а завтра приходишь и на служении сидят два-три человека. На мой взгляд, здесь даже больше подходит служение от сердца к сердцу».
Нужны священники-цыгане
Цыганский этнос нуждается в священниках, которые говорят на его языке, думают по-цыгански, знают цыганские обычаи и менталитет. Тогда влияние Православия на этот народ будет приносить больше добрых плодов.
Пока в России есть только один священник-цыган Элизбар Иванов. Юность будущего пастыря, тогда мальчика Эдуарда, прошла в неблагополучной криминальной среде, в семье атеистов. Интерес молодого человека к Православию сделал его гонимым родственниками. Поначалу семнадцатилетний паренёк был вынужден молиться, скрываясь на чердаке, а затем и вовсе в чистом поле. Впору вспомнить мучеников за веру. Юношу поддерживал только местный пожилой священник – отец Андрей Лазарев.
Наркоторговля в городе процветала, соплеменники Эдуарда распространяли наркотики, но и сами садились на иглу, умирали. Русские товарищи пили, спивались. Православие стало спасением для Эдуарда. Потом он повёл к этому спасению своих ближних, сумел изменить их взгляды. Всех окрестил. Сила воли плюс сила веры творят чудеса.
В одном из интервью отец Элизбар рассказывает: «Я вспоминаю первые свои годы в храме. Надо мной все друзья, которые уже переженились, смеялись, маме доложили. Она начала пугать меня, что наложит на себя руки, если я не оставлю веру, что пойдет в церковь и переругается со всеми священнослужителями. Лучше бы мне отдать все книги церковные и обратно вернуться к цыганской жизни. Но я ей ответил: «Мама, я и так цыган, ты не беспокойся, но вот веру я никогда не оставлю. Потому что вера мне дала многое. Вера дала мне то, что я не стал наркоманом или пьяницей, вера позволила понять, что значит быть человеком и относиться по-человечески к каждому. Вера мне дала узнать, где находится душа, где находится любовь, а самое главное, что вера мне дала, – понимание, что Бог есть».
Посмотрите документальное видео о судьбе иерея Элизбара, послушайте самого героя и его наставника, отца Андрея.
Что я отметила в рассказах проповедников, священников о миссионерстве – прежде всего, нужна любовь к ближним. Не экономьте на любви. Она рождает заинтересованность и решимость войти в среду чужой нации. Она вызывает отклик в сердцах незнакомых людей и делает их единомышленниками, братьями и сёстрами во Христе.
Как полюбить незнакомых людей? Наверное, нужно больше думать о них, примерять на себя их проблемы, стараясь понять: почему они живут так, а не иначе? И как изменить их жизнь и мышление к лучшему?
Христианское миссионерство – дело любви, безотносительно конфессии.
Вспомнить только, как люди ехали проповедовать Христа в Африку, в Индию, в Японию, на крайний Север. Но цыганское служение не требует от нас отправляться на край света – этот народ живёт рядом с нами, понимает русский язык и нуждается в духовной помощи. Когда же появится массовое миссионерское движение православных, которые готовы нести Слово Божие другим народам?
Будулаизм (Кое-что о цыганской религии).
Будулаизм – цыганская религия.
Будулаизм – древняя цыганская религия, основана на поклонении цыганскому богу Будулаю. Основана в Трансильвании средних веков, когда в стогу овса была найдена древняя книга. Согласно священному писанию, в начале мира, Бог-Будулай создал коня, а потом лошадь. И далее от них пошёл цыганский род. Сложности в трактовке священной книги возникли из-за очень плохого состояния текста. Так как священная книга долгое время была подвержена влаге и перепадам температуры, состояние её было плачевным. На этом фоне у будулаистов возник конфликт. Многие утверждали, что первой Будулай создал лошадь, а потом коня. Исходя из этого будулаизм получил два направления – конизм и лошадизм. По последним данным среди будулаистов насчитывается 70% конистов и 30% лошадистов. В настоящее время священная книга хранится в пятислойном переплёте из конской кожи в священной кибитке, которая находится под круглосуточной охраной из десяти цыган с кнутами. Лишь избранные знают это место.
Тогда же, в средние века, начали организовываться кочевые поселения будулаистов. Они жили общинами. В основном селились в полях. Активно начали развиваться разные виды ремесла, промышленности и сельского хозяйства. Большую популярность приобрели кузнечное дело и изготовление кнутов. Женщины занимались пошивом рубах и сарафанов. Обувные мастера изготавливали сапоги из конской кожи. Активно развивалось кибиткостроение. Коневодство было основным занятием. Недостатка в конях никогда не было. Их умело уводили из близлежащих деревень и поселений. У будулаистов не было такого понятия как «воровство». Согласно священной книге, что взял – то моё. Основным продуктом питания был овёс. Его ели все с малых лет.
Главой общины был барон. Он имел право ходить в красных сапогах на высоком каблуке и в красной рубахе. При бароне было несколько помощников. Как правило они ходили в синих сарафанах. Каждая семья занималась своим делом. Юноши, в основном, занимались добычей коней.
Главной проблемой цыган являются волки. Не всегда удаётся спасти коней от этих хищников. В священной книге есть описание и доказательства того, что волки произошли от коней. В древние времена, так называемые полевые кони, жили единым стадом, пока не произошёл «Великий овсяный конфликт». Коней, которые предавали и убивали из овса, изгнали в леса. На протяжении тысячелетий они эволюционировали. Происходил процесс приспособления к лесной жизни. Они уменьшались в росте, покрывались шерстью, копыта сменились лапами с когтями, зубы стали острыми. В наше время их называют волками, но будулаисты называют их лесными конями, так же как в древние времена. Есть мнение, что таким образом лесные кони мстят полевым коням за былое изгнание.
Будулаисты очень любят забавляться и играть в свободное время. В основном преобладают игры спортивного типа. Вот некоторые из них.
Игра проходит в квадрате 10Х10. Участники делятся на две команды по пять человек. Одна команда – в красных рубахах, другая – в синих сарафанах. У каждого в руках хомут. Задача игроков накинуть хомут на шею противника. Игрок с хомутом на шее покидает квадрат. Выигрывает команда у которой хотя бы один игрок остался в квадрате. Проигравшие закидываются навозом всем табором. Выигравшие получают в подарок по хомуту.
В двух стогах овса прячут по подкове. Два участника пытаются найти подкову каждый в своём стогу. Выигрывает тот, кто первый нашёл подкову. Проигравший работает в кузне неделю бесплатно. Выигравший получает комплект из четырех подков.
Единственная женская игра. Игра проходит в квадрате 10Х10. Участвуют четыре женщины. В каждом углу квадрата стоят по паре сапог одинакового размера. В центре квадрата расположен стог овса. Задача игрока плотно набить овсом сапоги в своём углу до верха. Первая выполнившая поставленную задачу участница выигрывает. Победительница получает овес в сапогах и весь оставшийся в стогу, а также пару новых сапог для мужа. Проигравшие получают только овёс в сапогах.
Пословицы и поговорки.
Баба с кибитки – коню легче.
В поле хорошо, а в кибитке лучше.
Не пойман – не вор, пойманный вор – не цыган.
Коней бояться – в поле не ходить.
Любишь кататься – люби и коня напоить.
Два вора дерутся – третьему польза.
За двумя конями погонишься – ни одного не поймаешь.
Из кибитки цыгана не выкинешь.
Не имей сто рублей, а имей сто коней.
Моя кибитка с краю – ничего не знаю.
Я не я, и лошадь не моя.
В чужой кошель не заглядывай, хватай быстрей и сваливай.
Поспешишь – коней насмешишь.
Коней по осени считают.
Лучше конь в руках, чем конь в поле.
Плох тот цыган, который не мечтает стать бароном.
Конь и вольный ветер: во что верят цыгане и какую религию исповедуют
Цыгане – одно из самых больших национальных меньшинств на Земле, этот народ без своей страны приспосабливается к культуре и обычаям той страны, где проживает. Но при этом сохраняет и свои собственные ценности и традиции. Расскажем, есть ли у цыган религия и во что вообще верует этот народ.
История цыган
Образ жизни
Изначально цыгане отличались от других народов своим кочевым образом жизни. Они не хотели становиться оседлыми, да и страны, в которые они прибывали, старались выпроводить их подальше. Поэтому из необходимости выживания сформировался особы образ жизни. Он связан не только с постоянным стремлением к переездам, но и с пренебрежением социальными нормами и предрасположенностью к криминальной деятельности.
Также жизнь цыган полна веселья, некой беззаботности. Это связано с кочевым образом жизни. Ведь им нет необходимости обустраивать дома, вести хозяйство, овладевать какими-то оседлыми профессиями. Поэтому у цыган много свободного времени, которое они и заполняют весельем.
Цыганская религия: существует ли?
Обыденное сознание относит цыган к язычникам, полагая, что они верят в духов и обожествляют силы природы. Но это не совсем верно. Особенность цыган заключается в том, что они принимают обычаи и верования той культуры, в которую интегрированы.
Так, в Европе цыгане преимущественно исповедуют католическую веру, хотя есть и протестанты. В России цыгане – православные. А Северной Африке, например, они исповедуют ислам. Есть также среди цыган буддисты. Но при этом у них есть собственные трактовки мировых религий и сохраняются элементы магического и анимистичного мировоззрения. Религия не является для цыган самым главным объединяющим началом. Они живут интересами и традициями рода, а религия становится способом взаимодействия с той культурой, в которую они вписываются.
Легенды и мифы цыган
У этого народа есть свой набор мифов, обосновывающих образ жизни и мировоззрение. Так, цыгане поголовно верят в легенду о том, что, когда распинали Христа, мимо проходил цыган и украл один гвоздь. Тем самым он уменьшил боль Иисуса. За это Бог дал цыганам разрешение воровать для обеспечения своего существования. Поэтому среди цыган воровать, обманывать и мошенничать не считается зазорным.
Еще один миф связан с тем, что у этой нации нет своей земли. По преданию, Бог, когда раздавал землю народам, решил веселому и яркому цыганскому люду подарить весь мир. С тех пор они и ведут кочевой образ жизни, они идут по земному шару, танцуя и распевая песни. Так они трактуют по-своему практически все религиозные представления.
Традиции цыган
Всем известна любовь цыган к лошадям, и каждый представитель этой нации втайне мечтает завести коня. Если же такой возможности нет, то он хотя бы будет носить перстень с его изображением, а также украсит дом статуэтками этого животного. Есть у цыган и традиционные занятия, например гадание и ворожба, которые считаются потомственными занятиями этого народа.
Цыганские праздники
Представители этой нации охотно отмечают религиозные праздники той религии, которую они исповедуют. Так, в России цыгане отмечают Рождество и Пасху, браки освящаются в церкви. Но при этом остаются у них и собственные праздничные обряды. Самым ярким из них является свадьба, которая и является главным разрешением на брак. Свадьбы проходят очень шумно и весело. На них собирают всех родственников и друзей.
Есть у цыган еще и такая необычная форма праздника на Радоницу, когда все православные отправляются на кладбища, чтобы помянуть усопших, цыганские женщины с детьми тоже отправляются туда, чтобы просить милостыню. Причем это делается не по экономическим соображениям, а для того, чтобы дать возможность другим людям проявить милосердие.