Как называются коллекционеры спичечных этикеток
Филумения (филуменистика)
Если спросить у случайного прохожего, что коллекционирует филуменист, то правильный ответ можно услышать крайне редко. Все знают, что нумизмат собирает монеты, а филателист – марки, но вот с филуменистом будет сложнее. Его хобби менее популярно и также менее известно нежели нумизматика или филателия. Здесь «товарищем по несчастью» филуменисту будет например лепидоптерофил – коллекционер бабочек.
Так что же означает филумения?
Эпизодическое случайное использование огня древним человеком началось около одного миллиона лет назад, задолго до возникновения вида Homo Sapiens. Однако понадобились еще сотни тысяч лет, чтобы человек от случайного перешел к систематическому разведению и использованию огня. Этот важнейший этап в социальной эволюции произошел около 400 тысяч лет назад.
Освоение огня повлияло на рацион питания, безопасность, здоровье человека, изменило его поведение, образ жизни, расширило навыки и сферы занятий. На протяжении тысячелетний развивались и совершенствовались способы добывания огня путем выскабливания, выпиливания, высверливания, высекания и получения с помощью «огневого насоса».
Однако все эти способы были довольно трудоемкими, требовали серьезного навыка, немалого времени и разнообразных подручных материалов. Эволюция добывания огня непременно должна была привести к изобретению простого и быстрого способа извлечения огня при минимальных трудозатратах. Прав был поэт Андрей Вознесенский, сказавший еще в 1964 году, что «лень – двигатель прогресса». Первыми «лентяями» оказались китайцы. В VI веке в Китае появились палочки, покрытые серой. Однако китайцам еще не была известна взаимосвязь серы и трения, поэтому «рабы, несущие огонь», именно так назвали свое приспособление китайцы, использовались всего лишь для быстрого увеличения и распространения пламени.
В 1660-х годах в Гамбурге жил отставной военный Х. Брандт. Растранжирив приданное жены, он решил заняться алхимией и приступил к созданию «философского камня», который по представлениям того времени мог превращать свинец в золото. Однажды, проводя различные химические эксперименты с человеческой мочой, Брандт получил некое вещество, светившееся бледно-зеленым светом. Такой же свет излучали и пары этого странного вещества.
Алхимик восторжествовал. Ведь он решил, что вещество и есть тот самый философский камень. Но все дальнейшие эксперименты с полученным продуктом не дали даже грамма золота. Сам того не ведая, алхимик открыл не что иное как фосфор. И все-таки открытие Брандта принесло золото своему создателю. Ловкий немец показывал богачам за деньги свое «светящееся чудо». Но прошло еще много десятков лет пока люди не догадались использовать быструю воспламеняемость фосфора в утилитарных бытовых целях. Первооткрыватель спичек неизвестен. За право первенства борются химическая спичка француза Жана Шанселя, изобретенная им в 1805 году, и серные спички британского аптекаря Джона Уокера, появившиеся несколько позднее.
О спичках было известно А.С. Пушкину. В письме в начале ноября 1824 года Александр Сергеевич просил брата Льва прислать ему в Тригорское «серные спички». В России самовозгорающиеся палочки, привозимые из Европы, получили название спичек. Русское слово «спичка» известно с XIV века в значении – «тонкая деревянная палочка». Изначально спичками русские сапожники подбивали подошву сапогов.
В 1830-х годах появились фосфорные спички, изобретенные французом Шарлем Сориа и венгром Яношем Ирини. Тогда же на венской фабрике Иштвана Ремера спички стали паковать в коробки с наклеенной на них шершавой бумажкой (на клей сыпали песок или мелко толченое стекло). Производство спичек развернулось по всей Европе. В России фабрики по выпуску фосфорных спичек стали массово возникать только после отмены крепостного права, хотя первая спичечная мануфактура появилась еще в 1837 году в Петербурге.
Опыт промышленного производства фосфорных спичек показал, что оно очень опасно для здоровья работников фабрик. Вдыхая пары белого фосфора, человек получал множество тяжелых заболеваний и быстро умирал. В 1855 году шведы Г. Паш и Й. Лундстрем заменили опасный белый фосфор красным и производство спичек стало относительно безопасным. Шведские спички были просты в производстве и использовании, нетоксичны, и не самовоспламенялись так как фосфорные. Впоследствии красный фосфор в спичках был заменен другими химическими соединениями. Изобретение Паша-Лундстрема сделало спичку культовым объектом, распространившимся по всему миру. К началу ХХ века все спичечные фабрики перешли на производство именно «шведских спичек». Фосфорные спички были запрещены в соответствии с Бернской конвенцией 1906 года.
Со временем производители спичек стали использовать для извлечения прибыли не только сам производимый продукт, но и его упаковку. На коробках было достаточно пустого пространства, которое можно было эффективно использовать под разнообразную рекламу, как собственную, так и продавать рекламные площади производителям других товаров. Так постепенно спичечные коробки стали оформляться этикетками рекламного характера.
Коллекционирование спичечных аксессуаров, в первую очередь этикеток, началось практически сразу с появлением массового производства и распространения спичек в быту. В ХХ веке в странах мира стали возникать клубы и общества, объединявшие коллекционеров-филуменистов. Появились периодические издания филуменистической направленности, а также аксессуары для хранения и изучения коллекций. В СССР частное коллекционирование спичечных этикеток началось уже в 1920-30-х годах.
Первое общественное объединение советских филуменистов было организовано в 1957 году в Москве. Ныне это московский клуб филуменистов «Сувенир», выпускающий журнал «московский филуменист». В московских Люберцах работает «Музей спички». В Петербурге действуют филуменистический центр «Международный союз филуменистов», издающий специализированный журнал «Сфинкс», и клуб филуменистов «Невский факел». В сети Интернет можно найти сайты и форумы для коллекционеров-филуменистов.
Коллекционирование спичечных этикеток в СССР не оставалось без внимания государства. Большие серии можно было не выискивать в россыпях коробков, продававшихся магазинах или киосках, а купить целиком в составе специальных наборов. Существовали также подборки по 100 штук, включавшие как различные серии, так и одиночные выпуски. Причём «наборные» этикетки зачастую отличались от «оборотных» по цвету или по мелким деталям оформления.
Для советских коллекционеров, предпочитавших «цельные вещи», выпускались шикарные подарочные наборы, где спичечные коробки упаковывались в красочный короб. Ни одно значимое событие (годовщины Победы и Революции, Олимпиада-80, юбилеи художников, литераторов или городов) не обходилось без выпусков подобной сувенирной продукции. В наборах нашли отражение народные промыслы СССР, новинки техники и освоение космического пространства.
Тысячи филуменистов со всего мира объединены в The British Matchbox Label & Booklet Society (Британское общество спичечных этикеток). С 1939 года действует американское «Общество спичечных коробков Раткампа» («The Rathkamp Matchcover Society»), основанное коллекционером Генри Раткампом. RMS считается старейшей филуменистической организацией в мире, объединяющей коллекционеров не только США, но и других стран мира. Филуменистов Чехии объединяет Чешское общество филуменистов.
Коллекционированием спичечных этикеток увлекается лидер КПРФ Г.А. Зюганов. Спичечные этикетки стали первой коллекцией 12-й чемпиона мира по шахматам Анатолия Карпова, тогда ещё мальчишки (сейчас он, участвуя в международных выставках, входит в число известных мировых филателистов – коллекционеров почтовых марок). Сам Карпов в интервью «Российской Газете» поведал, что в те детские годы мечтой его товарищей было раздобыть полный комплект этикеток из сувенирного набора «Башни Кремля».
Большая заслуга в признании филумении как самостоятельного и серьезного направления коллекционирования принадлежит коллекционеру В.М. Богданову, одному из вдохновителей и организаторов советской филумении. Книга Богданова «Спичечные этикетки и их коллекционирование», вышедшая в 1970 году, была и остается актуальным теоретическим и практическим пособием для современных филуменистов.
Филумения – увлекательное занятие. Спичечные коробки и этикетки в не меньшей степени являются зеркалом эпохи, чем монеты и марки. Среди филуменистических артефактов встречаются настоящие раритеты, за которыми охотятся увлеченные коллекционеры со всего мира. В Советском Союзе коробок спичек стоил одну копейку. За самый маленький номинал можно было приобрести не только полезную в быту вещь, но и предмет весьма информативный, наполненный смыслом, просвещающий и воспитывающий. Несмотря на то, что сегодня спички всё реже и реже используются в нашей повседневной жизни, они не перестали быть предметом коллекционирования.
Спичечные этикетки
Коллекционирование спичечных этикеток. Филумения или филуменистика (Phillumeny, also known as Phillumenism). Копеечный товар. Не модный. Не крутой. Не интересный. Короче, полное… занудство. Почему? А только потому что так многие думают. Но мы с этим не согласны!
Каждый предмет коллекционирования имеет и другое предназначение Это или награда, или средство оплаты, или старый документ, или средство связи, или какой-то предмет быта или техническое устройство и т.п. И вот спичечная этикетка. Будем говорить об этикетках советского периода. С ней всё понятно? Она просто картинка, наклеенная с верхней стороны на коробочку со спичками. И, говоря так, допускаем первую ошибку.
Конечно, картинка наклеена и наклеена именно на коробочку. Но ошибка в том, что спичечная этикетка это всегда сжатая информация, маленький рассказ, маленький плакат, обычно легко понимаемый, и именно поэтому повторяющая многие принципы плаката. Это в т.ч. и реклама, и искусство, и пропаганда, и учебно-методическое направление, и т.д. Сложно представить этикетку не несущую дополнительного внятного призыва. Хотите поискать другое? Попробуйте.
Спичечная этикетка — маленький плакат
Если сделать этикетку и плакат одного размера, то не всегда можно угадать, что есть что. Наложение красок, характерное упрощение изображения, но при полной узнаваемости, понятности и однозначном прочтении изображения (фотоизображения можно рассмотреть отдельно).
Мы исследовали этикетки СССР и Польши (просто другие не попадались так часто). Малоинформативных этикеток не очень много. Кстати, стандартный рисунок на коробке Балабановской спичечной фабрики — это продуманная красиво размещённая лента с буквами БЭФ (Балабановская экспериментальная фабрика). Не помните Балабановские спички с зелёными головками? Они хорошо загорались. И были у них спички «охотничьи», так те зажигались и горели в воде! Не к теме: а что там с этой фабрикой сегодня? … Ну вот то-то.
Коллекционирование спичечных этикеток было не так распространено, как коллекционирование почтовых марок, однако этот вид коллекционирования признавался государством и поощрялся: для коллекционеров подготавливали специальные тематические комплекты, которые продавали в соответствующей упаковке с красивой этикеткой или в прозрачных пакетиках с вкладышами, рассказывающими о наборе и изготовителе. Вообще, одно то, что спички стали выпускать наборами уже говорит о заинтересованности в коллекционировании.
Кстати, а что сегодня? А ничего интересного не попадается. Застой? А может и просто гибель спичечно-этикеточного направления. Остались лишь лёгкие потуги и взбрыкивания энтузиастов, радующих любителей продукцией, основанной на старых образцах. И их нужно благодарить, потому что там вопрос не денег, как понимаем, а вопрос любви к прошлому. Высокопарно? Так добавим, что это вопрос любви к своей стране. Или, что наверняка, вернее — к её прошлому.
Проблема у коллекционеров спичечных этикеток не только в прекращении изготовления этикеток для спичек по старым технологиям (а ведь многие просто ушли из темы именно из-за этого!). Проблема в том, что коллекционеры-филуменисты практически не получают молодого пополнения в свои ряды. Это касается и фалеристов, и филателистов и т.д. Но молодёжи везде мало! И это можно понять, учитывая сегодняшнюю жизнь и современные интересы. Хотя можно купить спичечные этикетки на разных торговых площадках! Только вот большинство из них не продаётся годами.
Сделаем шаг назад и так пробежимся по десятилетиям к началу Советского государства.
Двухтысячные (или как стали называть «нулевые). А про них и не знаем. Но т.к. бизнес можно было вести, то и могли быть какие-то достижения в производстве этикеток. Но не верим в это!
Девяностые. Тут всё проще: были наработки — доделывали и выживали. Никаких интересных этикеток не припомним. Появилось много зарубежной продукции, опиравшейся на Американские стили: девушки, мотоциклы, машины и т.п. удовольствия. Ну и этикеток стало меньше, ведь появились бумажные спички, которым привычные этикетки не нужны — удешевление! Правда, не стоит забывать, что и в СССР картоночки с бумажными спичками уже были: по заказу Аэрофлота и, кажется, Морфлота в семидесятые года, а может и раньше. Но это капля в море.
Восьмидесятые годы — уже время падения уровня художественной культуры практически во всех возможных областях. За редким исключением крутое пике в сторону постмодернизма, которые не может рассматриваться как созидание. Этикеток это коснулось также в полной мере. Условности! Типа, даём направление и додумайте сами. Опять же чёткое повторение искусства любых других видов. Но было много спичечных наборов, когда в одной коробке размещались восемнадцать или двадцать четыре стандартных спичечных коробка. Часто и коробки и общая коробочка были очень красиво оформлены и могли служить хорошим сувениром и предметами для коллекционирования. Сейчас Чемпионат мира по футболу в РФ — вы не видели спичечных наборов, посвящённых этому событию? Гости-болельщики разобрали бы любое количество! (говорят, что спички всё же были, но увидеть в продаже не привелось).
Семидесятые — серьёзное упрощение рисунка, т.е. чёткое повторение и других видов, — если удобно, а нам кажется, что удобно, — живописных работ и графики этого периода времени. Но ещё держится определённый уровень и заметно мастерство авторов. Хотя этикетки становятся неинтересными и не всем коллекционерам они нужны. Эта история повторяет историю коллекционеров-фалеристов (в шестидесятые закончилась эра тяжёлых знаков и началось время дешёвых алюминиевых значков, где дешевизна двойная: и материал, и изображение).
Шестидесятые — совершенно отличный стиль рисунка и исполнения этикеток, заметнейший поворот спиной к советской классике. Но выполненный авторами, воспитанными на классике, сложившейся к пятидесятым. Можно ли назвать этикетки шестидесятых удачными? Как любые другие: что-то лучше, а что-то хуже. Но стиль чувствуется.
Обратите внимание на замечательный шрифт левой серии этикеток 1947 года! Справа — 1963 год, ну и шрифт стал суше и проще. Но у этой серии есть одно удобство для коллекционеров — сквозная нумерация этикеток (справа вверху).
Пятидесятые-сороковые… Тут развития в изображениях не много, разве что конец пятидесятых. Да и вообще, временны́е рамки достаточно условны. Но мы все привыкли к подобному делению. Но этикетки очень красивые!
И т.д. к двадцатым годам. Двадцатые известны большим количеством… рекламы! Это удивительное время, когда голод соседствовал с рекламными шедеврами.
Что мы видим? А видим то, что спичечные этикетки полностью повторяют общие художественные направления, существовавшие в каждый период времени, десятилетие (условный период, конечно). И это не удивительно. Искусство, рождённое до революции, мастера, воспитанные на дореволюционных работах, были продолжателями именно этого искусства.
Обратите внимание, что этикетки часто не полноцветные, а содержат одну-две краски плюс цвет фона. Но общее впечатление — мастерская работа!
И этикетки очень часто выполнялись на достаточно высоком коллекционном уровне, а этого уже достичь сегодня очень сложно.
Т.е. многие этикетки можно назвать произведениями искусства? Пожалуй, это так. Авторы — художники и часто те же, что и подготавливавшие почтовые марки, открытки, рекламу, оформления магазинов, архитектурных объектов и, самое главное, они умели рисовать.
А сегодня можно добавить: авторы изображений для будущих этикеток (ну и т.д. в советский период) обходились без компьютеров. Знаете, кто сегодня работает и как? Любители с бесплатными программами, называющие себя дизайнерами. Большей частью берутся нужные фотоизображения, очищаются от фона, размещается на простенький графический рисунок или на фон, подгоняется размер, потом берётся стандартный шрифт — и готова очередная зализанная работа! Всё идеально ровно. Но ведь и это тоже плохо! Всё настолько хорошо и ровно, что хочется, чтобы было немного хуже, но появилась бы душа автора, а не то, что можно найти в Интернете. Конечно, это всё не плохо и все давно так делают.
К Фестивалю молодёжи 1957 года страна готовилась заранее по заранее представленным и утверждённым эскизам, определяющим, логотип мероприятия, колористические решения, лозунги и т.д. Только все сделали по своему и теперь это смотрится очень художественно. Теперь все берут картинки в электронном виде и у всех получается одно и тоже: правда, неинтересно, но очень ровно. А материалы хорошие, но дорогие. И изготовитель чаще всего один и тот же. Это касается этикеток в т.ч. Не забудем о тех филуменистах, что ищет, старается, работает над возобновлением традиций. Но как же им нелегко. Это сегодня.
Для иллюстрирования статьи использованы изображения этикеток из коллекции, но сейчас они показаны без какого-либо тематического подбора. В следующий раз поговорим, например, на темы «Метро» или «Космос» на этикетках.
Коллеги! Если у вас есть ненужные этикетки — сообщите! Примем в подарок.
С удовольствием расскажем о Вашей коллекции! Обращайтесь в редакцию или станьте нашим автором!
Спичечные этикетки: коллекционирование Выпуск 1
Филумения — коллекционирование спичечных этикеток — весьма увлекательное занятие. Глядя на эти картинки, можно узнать много интересного про историю, моду, культуру и ещё много чего интересного. В этом обзоре собраны серии спичечных этикеток советской и российской эпох, интереснейшие оригиналы. Слово филумения (phillumeny) происходит от греческого слова philos (любить) и латинского lumen (свет). Термин был предложен британской коллекционеркой Марджори Эванс в мае 1943 года. В русском языке первоначально употреблялись слова филлумения и филлуменистика.
Спичечная этикетка появилась задолго до появления конвертов, марок, фотографий. Очень долгое время в России на спичечных этикетках владельцы спичечных фабрик печатали собственную полурекламную информацию – адрес фабрики, информацию по качеству и предназначению спичек. Но после революции и полной национализации в СССР спичечных фабрик спичечные этикетки резко поменяли свое содержание и предназначение. На этикетках стали печатать идеологические призывы и лозунги, освещению событий, рекламе продукции и услуг.
1922-фабрика имени Чапаева, город-Самара
Содержание спичечных этикеток тщательно проверялось соответствующими государственными органами. На этикетках размещалась рекламка с предложениями хранить сбережения в Сберегательных кассах, или посвященных съездам, конференциям трудящихся. Призывы участвовать во всесоюзной переписи населения.
Впервые реклама периодических изданий – еженедельника «Крестьянская газета» — появилась в 1924 году. В это время производство спичек заведовало Спичбюро. Далее появилась реклама журналов, кино, цирка, книг и тд. С 1926 г. действовала инструкция “По акцизам зажигательных спичек”, утвержденная Наркомфином которая предусматривала наличие на спичечном коробке наименования владельца или фирмы — фабрики, местонахождения фабрики и предельной цена. Каждую спичечную этикетку утверждали резолюцией “Соответствует разрешенному Горлитом оттиску в печать”.
Только в середине 1950 годов спичечная этикетка получила второе дыхание. Цензура была снижена. Появилось огромное количество высокопрофессиональных мини шедевров затрагивающие все сферы жизни советского общества, от бытовых предметов до полета в космос. Огромную роль рекламная филумении сыграла в увеличении подписки и соответственно тиражов советских изданий.
С появлением демократии спичечные этикетки несколько снизили свое влияние, но появились и новые направления такие как предвыборная реклама.
Как правило спичечные этикетки в России, в составе Советского Союза, носили информационный характер, чаще всего это была разного рода пропаганда, социальная реклама и призывы к мерам безопасности.
1949-собирайте-лом Ко всему прочему, этикетки со спичечных коробков являлись объектом коллекционирования наряду с почтовыми марками. Кстати, коробок спичек стоил одну копейку.
Спичечные этикетки
Коллекционирование спичечных этикеток. Филумения или филуменистика (Phillumeny, also known as Phillumenism). Копеечный товар. Не модный. Не крутой. Не интересный. Короче, полное… занудство. Почему? А только потому, что так многие думают. Но мы с этим не согласны!
Каждый предмет коллекционирования имеет и другое предназначение. Это или награда, или средство оплаты, или старый документ, или средство связи, или какой-то предмет быта или техническое устройство и т.п. И вот спичечная этикетка. Будем говорить об этикетках советского периода. С ней всё понятно? Она просто картинка, наклеенная с верхней стороны на коробочку со спичками. И, говоря так, допускаем первую ошибку.
Конечно, картинка наклеена и наклеена именно на коробочку. Но ошибка в том, что спичечная этикетка — это всегда сжатая информация, маленький рассказ, маленький плакат, обычно легко понимаемый, и именно поэтому повторяющая многие принципы плаката. Это в т.ч. и реклама, и искусство, и пропаганда, и учебно-методическое направление, и т.д. Сложно представить этикетку, не несущую дополнительного внятного призыва.
Спичечная этикетка — маленький плакат
Малоинформативных этикеток не очень много. Кстати, стандартный рисунок на коробке Балабановской спичечной фабрики — это продуманная красиво размещённая лента с буквами БЭФ (Балабановская экспериментальная фабрика). Не помните Балабановские спички с зелёными головками? Они хорошо загорались. И были у них спички «охотничьи», так те зажигались и горели в воде! Не к теме: а что там с этой фабрикой сегодня? … Ну вот то-то.
Коллекционирование Спичечных этикеток было не так распространено, как коллекционирование почтовых марок, однако этот вид коллекционирования признавался государством и поощрялся: для коллекционеров подготавливали специальные тематические комплекты, которые продавали в соответствующей упаковке с красивой этикеткой или в прозрачных пакетиках с вкладышами, рассказывающими о наборе и изготовителе. Вообще, одно то, что спички стали выпускать наборами, уже говорит о заинтересованности в коллекционировании.
Сделаем шаг назад и так пробежимся по десятилетиям к началу Советского государства .
Двухтысячные (или как стали называть «нулевые). А про них и не знаем. Но т.к. бизнес можно было вести, то и могли быть какие-то достижения в производстве этикеток. Но не верим в это!
Спичечная этикетка — маленький плакат. Наложение красок, характерное упрощение изображения, но при полной узнаваемости, понятности и однозначном прочтении изображения (фотоизображения можно рассмотреть отдельно).
Девяностые. Тут всё проще: были наработки — доделывали и выживали. Никаких интересных этикеток не припомним. Появилось много зарубежной продукции, опиравшейся на Американские стили: девушки, мотоциклы, машины и т.п. удовольствия.
Ну и этикеток стало меньше, ведь появились бумажные спички, которым привычные этикетки не нужны — удешевление! Правда, не стоит забывать, что и в СССР картоночки с бумажными спичками уже были: по заказу Аэрофлота и, кажется, Морфлота в семидесятые года, а может и раньше. Но это капля в море.
Восьмидесятые годы — уже время падения уровня художественной культуры практически во всех возможных областях. За редким исключением крутое пике в сторону постмодернизма, которые не может рассматриваться как созидание. Этикеток это коснулось также в полной мере. Условности! Типа, даём направление и додумайте сами. Опять же чёткое повторение искусства любых других видов.
Но было много спичечных наборов, когда в одной коробке размещались восемнадцать или двадцать четыре стандартных спичечных коробка. Часто и коробки, и общая коробочка были очень красиво оформлены и могли служить хорошим сувениром и предметами для коллекционирования. Сейчас Чемпионат мира по футболу в РФ — вы не видели спичечных наборов, посвящённых этому событию? Гости-болельщики разобрали бы любое количество! (говорят, что спички всё же были, но увидеть в продаже не привелось).
Эта история повторяет историю коллекционеров-фалеристов (в шестидесятые закончилась эра тяжёлых знаков и началось время дешёвых алюминиевых значков, где дешевизна двойная: и материал, и изображение).
Обратите внимание на замечательный шрифт левой серии этикеток 1947 года!
Что мы видим? А видим то, что спичечные этикетки полностью повторяют общие художественные направления, существовавшие в каждый период времени, десятилетие (условный период, конечно). И это не удивительно. Искусство, рождённое до революции, мастера, воспитанные на дореволюционных работах, были продолжателями именно этого искусства.
Обратите внимание, что этикетки часто не полноцветные, а содержат одну-две краски плюс цвет фона. Но общее впечатление — мастерская работа!
И этикетки очень часто выполнялись на достаточно высоком коллекционном уровне, а этого уже достичь сегодня очень сложно.
Т.е. многие этикетки можно назвать произведениями искусства? Пожалуй, это так. Авторы — художники и часто те же, что и подготавливавшие почтовые марки, открытки, рекламу, оформления магазинов, архитектурных объектов и, самое главное, они умели рисовать.
К Фестивалю молодёжи 1957 года страна готовилась заранее по заранее представленным и утверждённым эскизам, определяющим, логотип мероприятия, колористические решения, лозунги и т.д. Только все сделали по-своему и теперь это смотрится очень художественно. Теперь все берут картинки в электронном виде и у всех получается одно и тоже: правда, неинтересно, но очень ровно. А материалы хорошие, но дорогие. И изготовитель чаще всего один и тот же. Это касается этикеток в т.ч. Не забудем о тех филуменистах, что ищет, старается, работает над возобновлением традиций. Но как же им нелегко.