Как называется человек который копает могилы
Могильщик с 18-летним стажем: «К смерти я непричастен, я честно копаю ямы»
Мне 42 года, на кладбище пришел восемнадцать лет назад. Образование — неоконченное высшее, работал слесарем, потом уволился и искал работу. Увидел объявление, позвонил, приехал, так и остался трудиться на кладбище. Оно тогда только пару лет как открылось на окраине, на выезде из города. Виды тут и сейчас такие, ничего не изменилось: бетонный забор, неподалеку частные домики, а на горизонте возвышаются высотки.
Что мне нужно делать каждый день? Вот мое рабочее место: квадрат земли, который должен стать ямой для гроба. Стандартные размеры ямы вот такие: длина — 200, ширина вверху — 80 (а в ногах 50), глубина — 150 сантиметров. Бывает, что гробы нестандартные (например, роскошные, элитные, на нашем сленге такой называется «спец»), тогда объем работы больше.
Мой инструмент: лопата штыковая, лопата совковая и еще двухметровый лом (он весит 14–16 кг). Есть еще рулетка и скребок (чистить инструмент от грунта). Обычная яма — это два кубических метра грунта, которые нужно кидать лопатой вверх и в сторону. Но чтобы землю кидать, нужно ее сначала взрыхлить, а зимой это особенно сложно.
Свою первую яму (дело было зимой) копал два дня грунт твердый, долбил его ломом. Сейчас, конечно, натренировался: летом на работу уходит 2–3 часа, а зимой 4–8, время зависит от того, как промерзла земля. В снежное время еще нужно площадку от снега очистить, а там, бывает, и по пояс сугробы — тоже та еще работка. Вдвоем, конечно, трудиться веселее, одному не так, ну тогда термос с чаем с собой возьмешь — и как-то уже поприятнее.
Плюсы моего труда — все время на свежем воздухе, ну и физическая нагрузка. Эти плюсы, впрочем, одновременно и минусы. В любую погоду (а у нас бывает и –40, и +40, дождь, ветер) ты должен работать. Не скажешь же: «Э-э, что-то прохладно, давайте на завтра переносите похороны!» Копать надо.
Самый главный враг землекопа — ветер, на открытых пространствах он есть всегда. Это отвратительно и противно кидать землю против ветра, половина-то летит обратно. Но в целом, по моему опыту, до –15–20 градусов работать вполне комфортно.
Я вешу 60 килограммов при росте 170 см, толще не становлюсь. Сложно назвать наши нагрузки полезными для здоровья: они носят один и тот же характер, задействованы все время одни и те же мышцы. Левша ты или правша, а кидать грунт всегда нужно на одну сторону, туда, куда дует ветер, а не наоборот. Как шутят мои коллеги, землекоп может заполучить себе 4 Г: горб, гроб, грыжу и геморрой.
Когда я начинал, работы было очень много. В день тогда случалось до 40 похорон. Своей смертью, кстати, умирает не так много, чаще гибнут от внешних причин, разбивается на машине или спивается. Зимой, кстати, почему-то традиционно умирает больше. Может, мрачный и темный сезон как-то так на людей действует?
Кстати, зайди на любое кладбище и погляди даты: кто умирает? Молодых много, 40–50–60, до пенсии люди не доживают. Вот тебе и статистика реальная, а не та, которая по телевизору.
Редкая профессия. Монолог могильщика
Юга.ру продолжают цикл интервью с представителями редких и интересных профессий. На этот раз журналист встретился с копальщиком, который работал на Славянском кладбище в Краснодаре. На условиях анонимности он рассказал о том, как можно попасть в мортальный бизнес, о делении Славянского кладбища на христианскую, мусульманскую и цыганскую части и мародерах.
Читайте также:
Мортальный бизнес очень закрытый, в него просто так не попасть. Вы видели когда-нибудь вакансии Славянского кладбища? Я — нет. Обычно устраивают своих родственников те, кто уже работает в структуре. Так было и со мной: я искал работу, и мне предложили должность копача, официально — организатор похорон. Это хлебная работа, я согласился и проработал там год. Ушел, потому что здоровье перестало позволять.
На Славянском кладбище работает несколько бригад копачей. Я приходил к девяти утра, и первым делом мы с мужиками пили кофе, это обязательный утренний ритуал. Бригадир выдавал расписание похорон на день и карту кладбища, и мы начинали работу. Выкопали одну яму — поехали на следующую. За день может быть две-три, а может — 15. Рабочий день заканчивается с заходом солнца.
Задача копача — выкопать и обрамить яму, заколотить гроб, опустить его в яму, закопать и установить крест и венки. Если на участке много свободного места, то яму копают трактором, но обычно все-таки вручную. Одна яма стоит 500 рублей. Есть услуга ВИП-похороны — это когда все как в американских фильмах: гроб опускают с помощью лифта в идеальную яму, все проходит очень чинно и благородно. На одну ВИП-яму бригада из 5–7 копачей тратит 2,5–3 часа, а на обычную яму — 30 минут. Отличие в том, что ВИП-яму аккуратно обрамляют под параметры гроба: 90 см в изголовье, 40 см в ногах и 2 метра в длину.
За работу могильщика держатся, но физически она трудная. Особенно сложно копать после дождя, когда земля мокрая и скользкая, на лопату берется комьями. Копаешь всегда двумя лопатами: штыковой вскапываешь, а совковой выгребаешь из ямы. Обычная лопата, как с огорода, — это штыковая. Не верьте, что зимой в Краснодаре сложнее копать из-за мерзлой земли, — у нас не бывает таких холодов.
В этом деле работают мужчины лет 25–35, самому старшему из тех, кого я знал, было 40, младшему — лет 19. Можно дослужиться до бригадира или перейти на другую должность в структуре кладбища. Оплата сдельная, сколько выполнил — столько и заработал. В среднем получается 25–30 тыс. рублей в месяц. Я работал неофициально, но многие оформлены по Трудовому кодексу.
Копачам после похорон дают пакеты со спиртным и закуской — помянуть. За день собирается три–пять пакетов. Многие безбожно пьют во время смены и после работы, особенно в холода, чтобы согреться.
Пару раз слышал, что находили старое захоронение, пока копали могилу. В офисе неправильно скоординировали, и ребята выкопали яму на старом месте. Поверх, конечно, хоронить не стали, просто зарыли обратно. Это была заброшенная могила без опознавательных знаков — ни памятника, ни оградки. Таких на кладбище много.
На кладбище часто можно увидеть цыганскую свадьбу — невеста, огромный накрытый стол, песни, музыка
Был еще случай. Женщина похоронила мужа, соседняя могила была заброшена, и она просто сделала самозахват — поставила оградку на две могилы, стала ухаживать за этой землей и договорилась, чтобы ее похоронили именно там, рядом со старым захоронением. Это не повсеместная практика, чаще пожилые люди с достатком покупают место сразу на двоих: одного хоронят, а второе место ждет своего покойника.
По закону место на кладбище должно предоставляться бесплатно, и похороны должны обойтись тысяч в пять, максимум — в десять. Фактически скромные похороны выходят тысяч в 80. Увезти покойника с места (то есть из дома, не из больницы) в морг стоит 6 тыс. рублей, хотя должны делать бесплатно. Только места продают по 25 тыс. рублей, а с учетом того, что кладбище закрывается и земля заканчивается, — еще дороже. Места в «почетке», где хоронят деятелей искусства, депутатов, военных, стоят по 100 тыс. рублей. Это часть кладбища у самого входа от трамвая.
С прейскурантом МУП «Ритуальные услуги Краснодар» можно ознакомиться на официальном сайте организации.
Расчет на то, что человек, потерявший близкого, находится в стрессе. Кроме того, похороны нужно организовать быстро, обычно на третий день после смерти. В такой ситуации никто не хочет скандалить. Администрация кладбища просто скажет: «Мы не будем хоронить, до свидания». Морг тоже долго держать тело не будет. Это устоявшаяся система, которая хорошо зарабатывает.
Читайте также:
Кладбище переполнено, и его много лет пытаются закрыть. Об этом шла речь еще году в 2011-м, но продолжают хоронить до сих пор и любыми путями находят новые места. [В 2015 году Юга.ру информировали, что Славянское кладбище заполнено на 98%. В 2004 году Юга.ру сообщали, что городской погост планируется расширить за счет территории старых садов агрофирмы «Солнечная» и территории в Комсомольском микрорайоне.] За эти семь лет кладбище разрослось очень сильно. Представьте, сколько могил появляется даже не в год, а просто в месяц — 150, 200, 300? Цену выше — и хоронят. Сейчас кладбище обнесли бетонным забором, за его границы уже не выйдет. Дохоронят на тех местах, которые найдут внутри, и лет через десять закроют кладбище.
Я считаю ошибкой то, что людям разрешили высаживать деревья на кладбище. Дерево, когда разрастается, корнями поднимает и ломает памятники, оградки.
На кладбище стоят краны с водой из подземных источников, но ее пить нельзя. Она течет по кладбищенской земле и собирает трупные яды. Многие работники все равно пьют эту воду, и я тоже пил. Когда занимаешься физической работой при 40‑градусной жаре, тебе уже не важно, что здесь за вода. На вкус — холодная и сладковатая.
На навигаторе кладбища нет — это просто поле. И вообще, планировка — больной вопрос. Каждому работнику выдают карту, чтобы можно было ориентироваться. Посетителям таких карт не полагается, только на въезде висит большой план. Обычно люди запоминают дорогу к месту, но если не знаете, куда идти, можно обратиться к сотруднику кладбища, и вам объяснят, где находится нужный участок. Пару лет назад установили маленькие таблички с номером квартала и участка.
Читайте также:
Кладбище делится на христианскую зону и мусульманскую, и есть еще цыганская территория внутри Славянского. Христианские и мусульманские захоронения отличаются тем, что у христиан памятник и крест ставят в ногах, чтобы во время Второго пришествия человек мог взяться за крест и подняться. По мусульманской традиции хоронить полагается в ковре сидя, но я не знаю, выполняется ли это. Мусульманская часть — это отдельный «кубик» в конце кладбища, ближе к объездной. Цыганская часть — при въезде с ул. 4-я линия с правой стороны, но попасть туда просто так нельзя, калитка заперта на замок. Цыгане хоронят покойного и все имущество, которое он нажил, — драгоценности, дорогой сервиз, столовое серебро, шубы и вещи, которые были дороги покойному. Ямы бывают разного размера, например, 5х6, 7х8, зависит от того, много ли нажил покойник. После этого яму заливают бетоном, чтобы добро не растащили, и ставят на этом месте надгробие, памятник, беседку с крышей. То есть у цыган нет наследства, каждый должен выживать своими силами. Родственники покойного обязаны приходить на могилу на все дни рождения и праздники. Здесь часто можно увидеть свадьбу — невеста, огромный накрытый стол, песни, музыка.
На кладбище нет ни одного фонарного столба, вообще нет освещения. Круглосуточно открыты все входы, кроме того, что со стороны ул. Красных Партизан. По ночам никто не пытается пробраться. Изредка приходят вандалы и компании, чтобы гулять и веселиться. Охраны нет, только патрульная машина может проехать раз в вечер по главной аллее.
В поминальные дни на кладбище приходят целые семейства цыган, они проходят по всем участкам, собирают еду в огромные сумки и увозят на машинах. Люди их не пугают. Если кто-то стоит у могилы, они к нему подойдут и попросят помянуть, желательно деньгами. В обычные дни за поминальной едой приходят бездомные.
Копачи забивают гроб и каждый раз видят покойника. Это тяжело морально, но через месяц-два привыкаешь и просто делаешь свою работу. Единственное, к чему я не смог привыкнуть, — маленькие гробы для детей. Рабочие свыкаются настолько, что могут нести гроб из столярного цеха на обтяжку и шутить по пути. Невозможно все время поддерживать траурное настроение, но, конечно, при родственниках покойных никто не шутит, кроме отдельных наглых личностей.
padolski
padolskiМогильщик казанского кладбища рассказал о ночных сменах в морозы и мечте о собственной пасеке
Корреспонденту сайта ProKazan.ru удалось разговорить и уговорить сотрудника одного из казанских некрополей рассказать об особенностях его работы. По понятным причинам, собеседник не стал публично раскрывать своего имени. Да это и неважно – ведь эти люди всегда остаются в тени, приходя в буквальном смысле на помощь в самые тяжелые моменты потери наших близких.
— Работа у вас малоприятная, да еще и тяжелая. Кроме того, с покойными связано много мистики. Расскажите, как вам работается – не бывает ли иногда страшно?
— Я не верю ни в призраков, ни в духов, ни в НЛО, ни в какие-то другие подобные выдумки. По-моему, это одни неадекватные люди просто внушают другим с неустойчивой психикой всю эту ерунду. Я сам ни разу не сталкивался ни с душами, ни с голосами… Хотя бывало, что приходилось копать могилу и ночью. Более того зимой, в мороз, когда земля на 1,2-1,5 метра – мерзлота. Но бывают, что люди приходят вечером и просят к утру могилу – работаем всю ночь. Летом, конечно, проще и быстрее: у нас даже по нормативам на работу летом дается часов 16, а зимой 24 часа. Приходится сменять друг друга – не может же один человек сутки напролет копать. И все равно даже в таких случаях ни с чем аномальным не сталкивался.
— В Казани то и дело поговаривают о строительстве крематория. Если он все-таки будет, не попадет ли под сокращение часть ваших коллег?
— Большинство людей негативно относятся к кремации. Всего лишь около процента казанцев говорят, что предпочли бы традиционным похоронам кремацию. Так что думаю, сокращениями нам это не грозит.
— Во-первых, не на всех кладбищах и не ко всем местам можно подойти с техникой и уж тем более подъехать на тракторе, например. Во-вторых, даже там, где можно, техника, честно говоря, создает больше проблем. Отбойный молоток или компрессор тяжелые сами по себе, им нужна электросеть и время на разморозку почвы. Пока ждешь – время идет. Так что лом и лопата – гораздо легче и быстрее получается.
— Считается, что люди вашей профессии зачастую выполняют свою работу нетрезвыми. Ну, работа психологически неприятная, физически тяжелая…
— Это заблуждение. Такую работу в нетрезвом состоянии выполнять очень тяжело. Сами подумайте, как несколько часов копать, а потом уставшим еще и нести гроб, закапывать. Так что у нас в коллективе нет такой проблемы. Я сам не пью. Конечно, не все абсолютные трезвенники и после работы могут себе позволить выпить, но на смену заступают как огурчики. Может быть, в 80-90-ые такое и было, но сейчас с этим строго. А во-вторых, я знаю, что раньше после того, как могильщики несли гроб, им подносили водку не для того, чтобы они ее пили, присоединяясь к поминовению, а чтобы продезинфицировать руки и отбить неприятный запах. Так же поступают работники моргов.
— Бывают ли какие-то недоразумения в процессе похорон и подготовки к ним?
— Иногда случается, что гроб не подходит по размеру. То есть люди по каким-то причинам ошибаются, когда покупают гроб для усопшего. Вернуть его назад или обменять нельзя. Если в него уже помещали тело, обязательно остаются следы, которые хорошо заметны.. Чем дороже гроб, тем белее в нем ткань. Приходится покупать другой. А тот, который не подошел, утилизируют — ломают на щепки и выбрасывают. Несмотря на самую заоблачную стоимость.
— А для худых и полных людей гробы тоже бывают разные? Или это нечто среднее более менее по росту только отличающееся?
— Конечно, бывают. Первое, о чем вас спросят в салоне ритуальных услуг – это рост покойного. К нему в любом случае прибавляют еще 15-20 сантиметров. Вес и объем знать не нужно. Но если человек был очень крупный, обязательно стоит сообщить об этом. Для особенно полных людей, гробы делают более широкими и глубокими.
— Меняются ли тенденции в организации похорон, предпочтениях гробов, оформления.
— Лакированный гроб, аренда крутого «Мерседеса», катафалка из морга – уже много лет самое помпезное, что бывает в похоронной церемонии. Некоторые даже не хотят ехать и везти скорбящих на «Газели» на кладбище и обратно. Нередко на кладбищах звучит музыка и разрывается салют – когда хоронят ветеранов или военных.
— Бывают ли у близких какие-то нетрадиционные пожелания в ходе захоронения?
— Например, иногда просят себя сразу вписать на памятник вместе с именем покойного, оставляя место для даты смерти. Говорят, что вдруг родственников не будет, чтобы ставить отдельно памятник.
— Как вы решились пойти на такую работу? Почему не смените ее?
— Что, например, может случиться, чтобы вас отчитали?
Многие же люди выпивают, снимая стресс, и начинают себя вести неадекватно. Оскорбления никому неприятны. А некоторые позволяют себе пренебрежительно относиться к могильщикам, задевать нас. Смолчать в такой ситуации, пожалуй, даже и не стоит, хотя понятие профессиональной этики у нас есть. Но тем не менее, пока позволяет здоровье, буду работать. Платят неплохо, а на одну пенсию сидеть не хочется (собеседник корреспондента портала ProKazan.ru ездит на хорошей машине и любит путешествовать – примечание автора).
— А как вы обычно представляетесь новым знакомым? Ведь, наверняка, не хочется говорить незнакомому человеку о своей профессии?
— Как есть, так и говорю. Я адекватный человек. Люди бывают разные, чего только не стесняются. Каждый находит себе то, чего бы постесняться. Я не стесняюсь.
— Как сложилась ваша личная жизнь? Трудно ли найти спутницу человеку с вашей профессией?
— В личной жизни всегда все было в порядке. И сейчас у меня есть отношения, которыми я очень дорожу.
— И все-таки чем бы вы хотели заняться на пенсии?
— Пчеловодством. Есть несколько знакомых, которые разводят пчел. Мне тоже кажется это интересным. Так что, может, буду собирать свой собственный мед.
Похоронные обряды на Руси, которые сегодня вызывают удивление
Получайте на почту один раз в сутки одну самую читаемую статью. Присоединяйтесь к нам в Facebook и ВКонтакте.
Куда следовало девать щепки от гроба, чем расплачивались с гробовщиком и почему могилу нельзя было копать заранее
В разных областях существовали свои правила. Например, в Пермской губернии действовало табу на сжигание в печи щепок и кусочков дерева от гроба. Отходы нужно было закопать в лесу или отнести на поле вместе с удобрением (навозом). Это делалось для того, чтобы покойному не было жарко на небесах от пылающего огня. Гробовщику никогда не давали деньги за работу, а расплачивались с ним вином.
Хоронили человека на третий день после смерти. Родственники умершего при этом не имели права принимать участие в копании могилы. В Оренбургской губернии строго запрещалось копать могилу заранее и оставлять ее на ночь, а следовало заниматься копанием в день похорон. Объясняли это тем, что в противном случае черт сделает в ней гнездо, что совершенно недопустимо.
Кто должен был сидеть рядом с умирающим день и ночь, кто мог нести гроб и как раздирали рубаху на покойном
Когда человек умирал, ему закрывали глаза. Делать это должен был священник или (в крайнем случае) близкий знакомый, но не родственник. А вот сибиряки считали, что дежурить около умирающего ночью могли только родственники, они же и закрывали глаза. Ни в коем случае нельзя было спать и даже дремать, а также оставлять умирающего одного. Священники рекомендовали непрерывно читать молитвы над новопреставленным, тогда душа его через сорок дней беспрепятственно отправлялась на небеса.
Для родных существовали строгие запреты. Они не могли выносить гроб, а должны были воспользоваться услугами друзей и односельчан. Омывать умершего и одевать его тоже было нельзя. Этим занимались вдовы, носящие траур. Рубаха с тела не снималась через голову, а разрывалась. Пермяки одевали покойника в любимую при жизни одежду. Впрочем, этому принципу следуют сегодня многие.
Существовал обряд провожание или «проводничества». Гроб устанавливался на дровнях, после чего его везли на погост. Родственники могли при этом сидеть на крышке гроба. Но опять же по строгим правилам: если умер мужчина, то садились дети, а жене такого права не предоставлялось. Когда умирала женщина, то садился на крышку гроба ее муж и детки, и так следовали на погост.
И сегодня есть различные приметы, которым многие стараются следовать. К примеру, если по улице идет похоронная процессия, то не следует ее обгонять или переходить дорогу. Увидев ее, нужно остановиться, обязательно сняв головной убор.
Почему в могилу кидали носовые платочки и как следовало навещать умершего на кладбище
На Руси считали, что в гроб нельзя класть личные вещи, иначе они могут утянуть их хозяина на тот свет. На Урале в гроб на период отпевания устанавливали горящую свечу, которая должна была помочь душе покойного выйти навстречу Богу. В некоторых областях использовали обряды «последней разлуки». Например, в Екатеринбургской области родственники и близкие покойного кидали в могилу носовые платочки. Возможно, так и возникла примета, что дарить этот предмет — к разлуке.
Многие знают, что не стоит брать с кладбища вещи, и сегодня следуют этому правилу. В древности посуда, платочки, полотенца, которые применяли во время похорон, домой не возвращались. Более того, в Пермской и Вятской области на кладбище бросали дровни, используемые для перевозки гроба. Когда люди возвращались с похорон, они не должны были заходить в дом через ту дверь, через которую был вынесен покойник.
Есть традиции по посещению места погребения умершего на кладбище. Не рекомендуется приходить на могилу в день рождения покойного, не подходит также Пасхальное воскресение. Объяснение простое: по народным верованиям, в эти дни покойный находится у престола Божьего, потому не нужно нарушать его покой.
Есть и еще правила, касающиеся кладбища: заходить следует не в основные ворота, что используются для траурных шествий, а в калитку. Это делается для того, чтобы прошедшего через ворота не «повезли на кладбище самого». Не рекомендуется накрепко закрывать калитки, так как в этом случае умершие могут обидеться и начать просить живых «приоткрыть хотя бы щелочку».
Когда люди уходят с кладбища, они не должны оглядываться, а также произносить «До свидания». Чтобы не попасть в мир мертвых, надо говорить исключительно «Прощай». Правил много, и следовать им или не обращать внимание, каждый решает сам для себя. Но все же люди стараются соблюдать народные традиции в таком тонком деле, как похороны и дальнейшее поведение после смерти близкого человека.
Понравилась статья? Тогда поддержи нас, жми:
«Бояться надо живых»: смотритель кладбища о работе и загробной жизни
Фото: m24.ru/Игорь Иванко
Сетевое издание m24.ru продолжает серию материалов о столичных некрополях. В прошлый раз мы рассказали о том, какие тайны хранит Новодевичье кладбище.
В этот раз корреспондент m24.ru встретилась со смотрителем Ваганьковского кладбища Иваном Василиным и узнала, существует ли ГОСТ на похоронную этику, насколько страшно гулять по городу мертвых в темное время суток и почему на Ваганьковском кладбище перестали продавать участки.
– Мне раньше казалось, что смотритель кладбища – это человек, который в первую очередь контролирует территорию. Но теперь я вижу, что это не совсем так.
– Раньше эта должность называлась «смотритель кладбища», сейчас – «организатор ритуала». Мои обязанности – прием населения, оформление документов, организация и проведение захоронений, в том числе и контроль за территорией. Но в основном захоронения – их оформление и проведение.
– Как давно вы работаете на Ваганьковском кладбище? Как сюда попали?
– На Ваганьковском работаю не очень давно, чуть меньше двух лет. Вообще, я попал в «Ритуал» в 2008 году. Это было осознанное решение. У меня так исторически сложилось, что уже не первое поколение в «Ритуале» – еще мой дедушка здесь работал. А образование у меня высшее техническое, не совсем связанное с этой отраслью.
– На каком кладбище вы работали до Ваганьковского и почему вас перевели?
– На Хованском кладбище. Руководство предложило перевод. Здесь немного по-другому: Ваганьковское кладбище старое, с огромной историей, поэтому мне здесь очень интересно.
– Хороший у вас коллектив?
– Да, коллектив хороший, дружный, он формировался не один год. Работа у нас достаточно сложная – где-то морально, где-то физически, поэтому не все выдерживают. Те, кто остается, как правило, долго работают.
Мы работаем сообща, и чувствуется, что мы единое целое.
«Когда работаешь с людьми, которые потеряли близкого, нужно учитывать их психологическое состояние, а оно у всех разное»
– Вы сказали, что морально бывает тяжело. Как вы справляетесь с тем, что каждый день приходится общаться с людьми, потерявшими близких?
– Во-первых, надо соблюдать этикет, похоронную этику. Существуют ГОСТы, существует практика… Мы проходили обучение в 2010 году – программы повышения квалификации. Когда работаешь с людьми, которые потеряли близкого, нужно учитывать их психологическое состояние, а оно у всех разное.
– Да, все же, наверное, по-разному реагируют…
– Это от психологии человека зависит. Бывает, что хоронит близкого родственника, но абсолютно спокойно себя ведет, рассудительно. А бывает, что голова перестает работать – в слезах, не может понять, что ему делать. У кого-то болит сердце или подскакивает давление, особенно если это люди в возрасте. Агрессия тоже встречается – это, в основном, защитная реакция.
Фото: m24.ru/Игорь Иванко
– Когда человек обращается, мы начинаем с ним общаться, смотрим, как с ним работать, ищем индивидуальный подход. Если человек в горе – успокоить, где-то что-то подсказать, элементарно воды предложить, дать прокашляться. Максимально вежливо, спокойно и по существу даем информацию. Иногда бывает так, что надо их загрузить какой-то информацией, связанной с процессом, и тогда человек начинает задумываться и отвлекаться.
Конечно, мы в своей работе отчасти психологи, но какими-то научными тезисами я не владею, образования соответствующего нет. По своему опыту могу сказать, что, если начать вместе с человеком причитать, делу не поможем.
– А график работы какой у вас?
– График обычный: пять-два, с 9 до 17 часов. Как в офисе, но работа отличается, все-таки на свежем воздухе. Если в офисе люди целый день сидят за компьютерами, то здесь порой приходится по несколько километров в день проходить: от участка к участку, по территории, по вопросам захоронений и другим вопросам.
«Звездный» некрополь: какие тайны хранит Ваганьковское кладбище
– Как обычно начинается ваш рабочий день?
– Приезжаем пораньше, чтобы сделать обход, проверить территорию, посмотреть, подготовлены ли могилы, – если на этот день есть захоронения. С девяти часов, а то и раньше, начинается прием населения. И целый день – то кабинет, то территория. Так и работаем.
По любому обращению нужно обязательно, помимо проверки архива, произвести выход на место, посмотреть, где могила и в каком она состоянии.
Всего на Ваганьковском кладбище работают три организатора ритуала. У них пятидневная рабочая неделя, но при этом «плавающие» выходные.
– А бывают более напряженные сезоны?
– Вы знаете, бывают. Например, весной обращений поступает больше. Захоронения производим круглый год, даже в самый лютый мороз, но осталась традиция или старая привычка – урночку до весны оставим, снег сойдет, земля подтает, проще копать будет. То есть зимой человек умер, тело кремировали и урна хранится в крематории, а родственники обращаются уже весной, по теплу – это апрель, май – с просьбой захоронить урну.
Кроме того, многие по традиции приезжают на кладбище в пасхальные праздники. Это так называемые дни массовых посещений.
– На Ваганьковском кладбище хоронят представителей всех религий?
– Это старинное московское кладбище, в основном здесь хоронят православных верующих, но есть и захоронения представителей других религий и конфессий. Если у человека родственное захоронение и соблюдены санитарные сроки, то конечно.
У каждой религии свои традиции и правила, связанные с погребением. К примеру, по мусульманскому обычаю принято хоронить в день смерти. Есть свои особенности даже в выборе гроба – он должен быть строго прямоугольным. А, например, у иудеев, пока траурная процессия следует к могиле, принято останавливаться, чтобы раввин прочитал молитву.
Фото: m24.ru/Игорь Иванко
– А атеисты часто попадаются у вас? Те, кто принципиально не хочет крест ставить?
– Конечно, советские военные, например, или члены партии. К примеру, хоронят дедушку и говорят: «Он всегда был противником церкви, это его жизненная позиция». Конечно, крест на его могиле не устанавливают, пусть он и крещеный был в детстве. Отдавая дань памяти усопшего, близкие учитывают его жизненную позицию.
В этом случае устанавливают регистрационную табличку, на которой пишут фамилию, имя, отчество, годы жизни.
– По вечерам страшно ходить по кладбищу одному?
– Нет. У нас есть такая фраза: «Бояться надо живых». Здесь вечером, как правило, никого нет – после закрытия кладбища редко кто заплутает. Территория похожа на парк, вы и сами видите: тихо, спокойно, зелено и птицы поют.
– А у вас нет такого ощущения, что вы идете по городу мертвых?
– Вы знаете, я работаю не первый год, и подобного ощущения нет.
– Случаи вандализма бывают сейчас?
– На кладбище работает служба охраны. Сотрудники следят за территорией. Много лет назад, в 90-е, я думаю, всякое бывало, а сейчас у нас порядок.
Фото: m24.ru/Игорь Иванко
– А представители субкультур, готы например, сюда не приходят, ритуалы не устраивают?
– Сейчас – нет. Раньше, может, и приходили, через заборы перелезали, девушек на свидания водили по вечерам. Но вот в проведении ритуалов замечены не были, хотя и пытались, кажется, какие-то хороводы водить или песнопения устраивать. Сейчас это все уже не так популярно, да и на кладбищах больше охраны.
– Территория Ваганьковского кладбища – это около 50 гектаров. Что делать человеку, если он здесь заблудился? Часто ли вообще такое бывает?
– Во-первых, при входе в администрацию висит схема кладбища, а на участках – указатели. Был случай, когда после закрытия кладбища мужчина уснул на могиле своих родственников: пришел помянуть и уснул на лавочке. Проснулся под вечер, дошел до ворот кладбища, попрощался со сторожем, который очень удивился, и пошел домой.
После закрытия кладбища охрана делает обход территории по маршрутам. Если вдруг кого-то увидели, говорят, что кладбище закрыто. Но люди и сами не желают здесь оставаться, как только услышат, что кладбище закрыто и сейчас стемнеет.
«Частота посещений могил зависит от воспитания человека, от уважения к близким и старшим»
– Свободные участки на Ваганьковском кладбище остались? Или мест уже нет?
– Кладбище закрыто для свободных захоронений. То есть захоронения производятся только в родственные могилы. Официальная дата основания Ваганьковского кладбища – 1771 год, когда во время эпидемии чумы императрица Екатерина II приняла указ хоронить всех чумных за пределами города. А говорят, что еще до этого здесь были захоронения.
Так что это кладбище отличается очень высокой плотностью захоронений и могилы уже впритык. Когда Высоцкого хоронили, а это 1980 год, сложно было найти место, а прошло уже больше 30 лет.
Фото: m24.ru/Игорь Иванко
– То есть купить место здесь нельзя?
– Нет. Места выделяет правительство, исключение составляет колумбарий: можно оформить нишу для захоронения урны с прахом. Цена зависит от плиты, расположения ячейки – в помещении или на улице. Есть открытые кладбища, а есть кладбища, закрытые для свободных захоронений, то есть где производятся захоронения только в родственные могилы. Ваганьковское – одно из закрытых кладбищ.
– Здесь много сохранилось старых захоронений?
– Есть надгробные сооружения XIX века на могилах купцов, они так и называются – купеческие. Могилы знаменитых людей, оставивших след в истории, начали появляться уже ближе к ХХ веку, а раньше здесь хоронили в основном небогатых людей, мелких чиновников.
На старых могилах можно увидеть так называемые саркофаги – они обычно полые внутри, их устанавливали как мемориал, а само захоронение в земле. Захоронения XIX века несложно отличить по букве «Ъ» на конце слов.
– Я смотрю, у вас тут кошки ходят по кладбищу. Администрация не против?
Фото: m24.ru/Игорь Иванко
– Что делать с заброшенными могилами? Благоустройство на территории кладбища ведется?
– Уход за могилами остается на совести родственников. Если вы видите какие-то неухоженные участки, которые заросли травой, с покосившимися памятниками, – значит, родственники давно не приходили.
Частота посещений могил зависит от воспитания человека, от уважения к близким и старшим. Бывает, люди обращаются в администрацию кладбища с просьбой произвести захоронение, выходим с ними на территорию, а могила заросла травой, уже и памятник чуть-чуть наклонился – видно, что давно никто не приезжал.
А что касается благоустройства, то эта работа ведется постоянно. Специалисты поддерживают чистоту, ухаживают за зелеными насаждениями. Проводятся ремонт и асфальтировка дорог. Кладбище меняется вместе с городом. Несколько лет назад был реконструирован и расширен колумбарий, построенный еще в конце 70-х годов.
«Загробная жизнь – неоднозначный вопрос. Я считаю, что, безусловно, там что-то есть»
– Вот я вижу, у вас на одном из памятников висит предупреждающая табличка. Что она означает?
– Это мы предупреждаем родственников о необходимости обратиться в администрацию кладбища.
На это сооружение табличку повесили потому, что покосился памятник, а с учетом его массы несколько тонн – он может упасть на соседние захоронения. Такие таблички мы наклеиваем, когда нет контактов родственников в архиве кладбища или они есть, но устарели.
– А вообще есть какие-то единые нормы по оформлению захоронения и установке памятника?
– Безусловно, существуют нормативы. Устанавливать надмогильные сооружения можно только в рамках отведенного под место захоронения участка, а установочный период – с мая по октябрь. Самое главное, чтобы памятник не мешал соседям, чтобы не было технической угрозы.
Фото: m24.ru/Игорь Иванко
– Какой вид памятника чаще всего используется в оформлении надгробий?
– Кому-то черный камень нравится, кому-то – красный, то есть каждому свое. Есть стандартные плиты, на них наносятся надписи. В случае с дорогими памятниками приглашают архитекторов, которые рисуют эскиз, проект. Этим у нас занимается мемориальная служба.
Старшие коллеги-товарищи рассказывали мне, что лет 20-30 лет назад, чтобы заказать и установить на могилу родственника хороший гранитный камень, приходилось записываться в гранитную мастерскую, чуть ли не год ждать своей очереди. За это платили приличные по советским временам деньги.
С тех пор рынок мемориальной продукции значительно расширился: предлагают разные варианты – от бюджетных могильных сооружений до грандиозных мемориалов по индивидуальному заказу.
– У вас в здании администрации висит табличка о том, что захоронение гробом производится вне очереди. Почему такие правила?
– В администрацию обращаются по разным вопросам. Это может быть захоронение урны с прахом, переоформление документов, какие-то консультативные вещи. Если это захоронение гробом, мы стараемся принимать в первую очередь, потому что у людей есть определенный лимит времени: по православному канону похоронить умершего нужно на третий день.
Родственники сталкиваются с множеством формальностей: получение медицинского заключения, гербового свидетельства о смерти, после чего уже едут на кладбище.
Фото: m24.ru/Игорь Иванко
– Мистические истории с вами случались какие-нибудь?
– Легенды разные ходят, посетители много чего рассказывают. Кто-то вечером видел силуэт женщины, идущей по центральной дороге. Но лично со мной ничего такого не происходило, и я во все это не очень верю.
– Хотела задать личный вопрос. Вы верующий человек? Верите в загробную жизнь?
– Да, конечно, я верующий человек. Загробная жизнь – неоднозначный вопрос. Я считаю, что, безусловно, там что-то есть. Но на вопрос, что именно, я не готов ответить.
– Работа наталкивает вас на такие мысли?
– Я не провожу таких ассоциаций, но, конечно, каждый человек рано или поздно задумывается, что будет дальше. Оттуда еще никто не вернулся и не рассказал нам об этом.