Как нагнать тоску на девушку
Заговоры на тоску и присушку девушки или женщины
Yandex.Share
21. Заговор, чтобы девушка тосковала
Наговаривают на еду и питье, которые дают привораживаемому, или на его след.
Встану я (имярек) и пойду из дверей в двери, из ворот в вороты, в чистое поле, в широкое раздолье, к синему морю-окиану. У того у синяго моря Окиана лежит Огненный змей. Сражается и снаряжается он зажигать горы и долы и быстрыя реки; болотныя воды со ржавчиною, орлицу с орлятами, скопу со скопятами, травы подкошеныя, леса подсеченые. Подойду я поближе, поклонюсь пониже. «Гой, еси ты, Огненный змей! He зажигай ты горы и долы, ни быстрыя реки, ни болотныя воды со ржавчиною, ни орлицу с орлятами, ни скопу со скопятами; зажги ты красну девицу (имярек), в семьдесят семь составов, в семьдесят семь жил и в единую жилу становую, во всю ея хочь; чтоб ей милилось и хотелось, брало бы ее днем при солнце, ночью при месяце, чтобы она тосковала и горевала по (имярек), сном бы она не засыпала, едою не заедала, гульбою не загуливала. Как белая щука-рыба не может быть без проточной воды и без про̀бежи, так бы красная девица (имярек) не могла бы без (имярек) ни жить, ни быть». Будьте, мои слова крепки и лепки, крепче камня и булата, острого ножа и борзометкого копья. А ключ моим словам и утверждение, и крепость крепкая, и сила сильная в небесной высоте, а замок в морской глубине.
22. [Заговор, чтобы девушка тосковала и горевала]
Наговаривается на пищу и питье, которые дают привораживаемому лицу, или на его след.
Встану я (имярек) и пойду из дверей в двери, из дверей в вороты, в чистое поле. На встречу мне огонь и полымя и буен ветер. Встану и поклонюсь им низешенько и скажу так. «Гой еси, огонь и полымя! Не палите зеленых лугов, а буен ветер, не раздувай полымя, а сослужите службу верную, великую; выньте из меня (имярек) тоску тоскучую и сухоту плакучую; понесите ее через моря и реки, не утопите, а вложите, ее в рабу Божию (имярек), в белую грудь, в ретивое сердце и в легкия, и в печень, чтоб она обо мне, рабе Божием (имярек), тосковала и горевала денну, ночну и полуночну; в сладких ествах бы не заедала, в меду, пиве и вине не запивала». Будьте вы, мои слова, крепки и лепки отныне и до веку. Заключаю крепким замком и ключ в воду.
23. Заговор присушить девушку
Наговаривается на пищу или питье, которые дают привораживаемому, или на след его.
Стану я, раб Божий (имярек) благословясь, пойду перекрестясь, из дверей в двери, из ворот в ворота, выйду я в чистое поле. Есть сидит в чистом поле сама Пресвятая Богородица Мати Божа. Как она скрипит и болит по своем Сыне, так бы по рабу Божием (имярек) раба Божия (имярек) скрипела и болела, и в огне горела, не могла бы она ни жить, и не быть, и не пить, и не ись. Во имя Отца и Сына и Святаго Духа. Аминь.
24.
Господи Боже, благослови Христос! Стану я, раб Божий, (имярек) благословясь, пойду перекрестясь, из избы дверьми, со двора в ворота, в чистое поле. В чистом поле, в зеленых кустах, в поморье стоит вертеп; в том вертепе сидит матерая жена на золотом стуле между троих дверей. Молюся я, раб Божий (имярек) до ней: «Ты старая матерая жена, тебе дано от Господа и от Пресвятыя Богородицы ведати меня раба Божия (имярек) Адамов закон, Еввину любовь, вложи желанное сердце рабе Божией (имярек) по мне, по рабе Божием (имярек). И тут старая матерая жена милостивая, милосердая, золота ступа, покидает шолково̀й кужелек, веретенцо серебряное, молится Христу Царю Небесному, Богородице, Матери Царице, вкладывает желанное сердце рабе Божией (имярек). Как кипит под землею летом беспрестанно белой ключ, так бы кипело, горело сердце и душа у рабы Божией (имярек) по мне, по рабе Божием (имярек). Как всякой человек не может жить без хлеба, без соли, без платья, без ежи, так бы не можно жить рабе Божией (имярек) без меня, раба Божия (имярек). Коль тошно рыбе жить на сухом берегу, без воды студеныя, так бы тошно было рабе Божией (имярек) без меня, раба Божия (имярек). Коль тошно младенцу без матери своей, а матери без дитяти, толь тошно рабе Божией (имярек) без меня раба Божия (имярек). Как быки скачут на корову, или как корова в Петровки голову закинет, хвост залупя, так бы раба Божия (имярек) бегала и искала меня, раба Божия (имярек), Бога бы не боялась, людей бы не стыдилась, во уста бы целовала, руками обнимала, блуд сотворила. И как хмель вьется около кола по солнцу, так бы вилась, обнималась около меня, раба Божия (имярек). Как цвела утренняя роса, дожидаясь краснова солнца из-за гор из-за высоких, так бы дожидалась раба Божия (имярек) меня, раба Божия (имярек), на всякий день и на всякий час, всегда, ныне и присно и во веки веков, аминь.
(Череповск. у. Новг. губ., зап. Н. Чернышев)
25.
Стану я, раб Божий (имярек), благословясь, пойду перекрестясь, из избы дверьми, из двора воротами, в чистое поле. На желтом песку есть белая рыбица. Как белая рыбица тоскует и мечется и не может без воды жить, ни дневать, ни часу часовать, на всяк день и на всяк час, и как у белой рыбицы прилегла чешуя от головы до хвоста, так бы прилегли ко мне, рабу Божию (имярек), у нея рабы Божией (имярек) думы и мысли на всяк час, и на всяк день в полном месяце и по все четные и во все двадцать четыре часа всегда, ныне и присно и во веки веков, аминь.
(Череповск. у. Новгор. г., зап. Н. Чернышев)
26.
Рыба карась или плотица, как тебе тошно на желтых песках, без воды и без грязи, тошно тебе в горячей и кипучей воде, так бы было тошно рабе (имярек) по рабе (имярек), чтоб она, раба (имярек), быть не могла; кто ту рыбу съест, тот без меня не проспит, не проживет и не единой минуты быть не может.
(Из старинного травника В. А. Яковлева)
27. Заговор, чтобы присушить девушку
Наговаривается на пищу или питье, которые дают привораживаемому, или на след его.
Встану я, раб Божий (имярек), и пойду из дверей дверьми, из ворот воротами, под восток, под восточную сторону, под светлый месяц, под луну Господню, к тому синему морю, синему морю Окияну. У того у синяго моря лежит бел Алатр камень; под тем под белым Алатром камнем лежат три доски, а под теми досками три тоски тоскучия, три рыды рыдучия. Подойду я близехонько, поклонюсь низехонько «Вставайте вы, матушки три тоски тоскучия, три рыды рыдѵчия, и берите свое огненное пламя; разжигайте рабу (имярек) девицу, разжигайте ее во дни, в ночи и в полуночи, при утренней заре и при вечерней. Садитесь вы, матушки три тоски, в ретивое ея сердце, в печень, в легкия, в мысли и в думы, в белое лицо и в ясныя очи; дабы раб Божий (имярек) казался ей пуще света белого, пуще солнца красного, пуще луны Господней; едой бы она не заедала, питьем бы она не запивала, гульбой бы не загуливала; при пире она или при беседе, в поле она или в доме, — не сходил бы он с ея ума-разума». Будьте вы, мои слова, крепки и лепки, крепче камня и булата. Замыкаю я вас тридевятью замками; запираю я вас тридевятью ключами. Нет моим словам переговора и недоговора, и не изменить их ни хитрецу, ни мудрецу.
28.
Подают в три церкви поминание за упокой того человека, которому хотят нагнать любовную тоску, и потом в течение трёх дней выходя по утренним зорям, бросают на ветер горсть земли, взятой с какого-нибудь кладбища и притом каждый раз говорят:
На море на Окияне, на острове на Буяне стоит бел горюч камень, на том камне лежат три камня, на тех камнях стоят три гроба, в тех гробах три доски, на каждой доски три тоски; первая тоска убивалася, с телом расставалася; вторая доска убивалася, с телом сопрягалася; третья тоска убивалася, в сердце вошла. К тем гробам девица (имярек) приходила, от тех трех досок три тоски износила; от тех гробов ветер подувает, тоску рабе (имярек) навевает, за упокой ее поминает; и был бы я ей, удал добрый молодец, краше красного солнца; по мне бы всегда тосковалася, сердцем со мной сопрягалася, сохла бы да не умирала, в еде бы тоски не заедала, в пойле не запивала, от первыя тоски не положила бы руки, а век бы меня поминала, сохла бы да тосковала.
(Сенгилеевск. у., Симбирск. губ.; зап. В. Юрлов)
29. [Заговор на тоску девицы по парню]
Читается до восхода солнца на зоре над чем-нибудь съестным, что после и даётся съесть девице.
Лягу я раб (имярек), помолюся; встану, перекрещуся; умоюся утренней росою, утруся Господней пеленою; пойду из дверей в двери, из ворот в ворота, на чистое поле на Окиан море. Там встретятся со мной четыре ангела; я, тым ангелам покорюся и поклонюся. Вы же, четыре ангела, вырвите тоску-кручину из меня, раба (имярек), из моего тела белого, из моих черных очей, из всех моих жил и составов и недугов, и вложите ту тоску-кручину в рабу (имярек), и в ея тело белое, и в ея черны очи, и во все ея жилы и составы и недуги; чтобы раба (имярек) тосковала по мне, рабе (имярек), и горевала, и во всей тоске пребывала, и никогда меня не забывала, ни на питье не запивала, ни на еже не заедала, и во сне не засыпала, и в беседе с добрыми людьми не заговаривала; ни на кого бы не взирала, ни на отца, нк на мать, ни на брата, ни на сестру, ни на дядю, ни на тетку, ни на соседа, ни на соседку; а взирала бы на одного раба меня (имярек). Замкну замки замками, заключу заключи ключами, твердейшими словами.
(Юрьевск. у., Влад. г., зап. Дм. Беренисов)
30. [Заговор на тоску женщины, наговариваемый на питьё]
Читается на подаваемое питье.
Лягу я, раб Божий, помолясь, встану я, благословясь; умоюсь я росою, утрусь престольною пеленою, пойду я из дверей в двери, из ворот в ворота, выйду в чисто поле, во зеленое поморье. Стану я на сырую землю, погляжу я на восточную сторонушку, как красное солнышко воссияло, припекает мхи-болоты, черныя грязни. Так бы припекала, присыхала раба Божия (имярек) о мне, рабе Божьем (имярек) — очи в очи, сердце в сердце, мысли в мысли; спать бы она не заспала, гулять бы она не загуляла. Аминь тому слову.
31. [Наговор, чтобы женщина тосковала по мужчине]
Упокой, Господи, душу, в теле живущую у рабы твоя (имярек). Боли, ея сердце, гори, ея совесть, терпи, ея ярая кровь, ярая плоть, легкое, печень, мозги. Мозжитесь, ея кости; томитесь ея мысли, и день, и ночь, и в глухую полночь, и в ясный полдень, и в каждый час, и в каждую минуту обо мне, рабе Божием (имярек). Вложи ей, Господи, огненную искру в сердце, в легкия, в печень, в пот и в кровь, в кости, в жилы, в мозг, в мысли, в слух, в зрение, обоняние и в осязание, в волосы, в руки, в ноги —тоску и сухоту, и муку; жалость, печаль и заботу, и попечение обо мне, рабе (имярек).
После того сотворить земной поклон.
Жалела бы раба Божия (имярек) о рабе (имярек), как сама о себе (поклон). Тосковала бы раба (имярек) день и ночь, и глухую полночь, и в ясные полдни, и каждый час, и каждую минуту о рабе (имярек) (поклон). Напусти, Господи, на рабу (имярек) злую тоску, невидимо пусть сохнет ея тело, руки, ноги, мозги, кости. Пленитесь, ея мысли, день и ночь, и в глухую полночь, и в каждый час, и минуту обо мне вечно. Спать бы ей — не заспать бы ей меня; есть бы ей — не заесть бы ей меня; пить бы ей — не запить бы меня; ходить бы ей — не заходить бы меня; говорить бы ей — не заговорить бы меня. И казался бы я ей, рабе (имярек), милее отца и матери, милее всего рода и племени, милее красного солнца и милее всех частых звезд, милее травы, милее воды, милее соли, милее детей, милее всех земных вещей, милее братьев и сестер, милее милых товарищей, милее милых подруг, милее всего света вольного; накажи, Создателю, благия рабу (имярек) подножию ног его (поклон).
Нужно прочесть три раза, а после в разное время прочитать 17 раз с поклонами; когда увидишь, что наговор подействовал, молись Богородице так:
Утоли, Владычица, тоску, печаль в рабе (имярек) по рабу Божию (имярек).
(В С.-Петербурге, зап. Н. Щукин)
32. [Заговор, чтобы присушить девушку]
Стану я, раб Божий (имярек), пойду из дверей во двери, из дверей в ворота, в востошную сторону, на Окиан-море; на том море стоит остров, на том острове стоит столб, на этом столбу сидят семьдесят семь братьев; они куют стрелы булатныя день и ночь; скажу я им тихонько: «Дайте мне, семьдесять семь братьев, стрелу, которая всех пыльчее и летчее». Стрелю этою стрелою в рабу Божию, девицу (имярек), в левую титьку, легкия и печень, чтобы она горевала и тосковала денно, ношно и полуношно, не заедала и не запивала. Заключаю замком крепким, и ключ в воду.
33.
Молодец ловит и колет голубя, достает из него сало, на сале месит тесто, печет из него калачик либо кокурку или т. п. и этим кормит любимую девушку, приговаривая:
Как живут между собою голубки, так же бы любила меня раба Божия (имярек).
(Г. Дедюхин, Пермск. г., зап. Д. Петухов)
34.
Мужчина должен хорошенько вспотеть и, обтерши пот платком, тем же платком должен утереть любимую женщину, приговаривая про себя:
Как у меня, раба Божия, пот кипит и горит, тако же бы у рабы Божией кипело и горело сердце обо мне, рабе Божием.
(Г. Дедюхин, Пермск. г., зап. г. Д. Детухов )
35.
Встану, не благословясь, пойду, не перекрестясь, в чистое поле. В чистом поле стоит тернов куст, а в том кусту сидит толстая баба, сатанина угодница. Поклонюсь я тебе, толстой бабе, сатаниной угоднице, и отступлюсь от отца и от матери, от роду, от племени. Поди, толстая баба, разожги у красной девицы сердце по мне, рабе (имярек).
(Из дела о крестьянине Трофиме Попове, Кехотской волости, Архангельской губ., хранящемся в архиве бывшей Арханг. Губерн. Канцелярии, извл. П. Ефименко )
36. [Заговор присушить женщину или девицу]
Плюнуть на руку и говорить наговор на слюну, потом ударить невздогадь девицу или женщину против сердца; или же наговорить на кушанье или на питье и дать ей пить или есть.
Востану я, раб (имярек), и пойду из избы не во двери, со двора не в вороты и пойду я не в восток, не в восточную сторону. Не в востоке, не в восточной стороне есть Окиан-море, на том Окиане-море лежит колода дубовая, на той на колоде, на той на дубовой, сидит Страх-Рах. Я этому Страху-Раху покорюсь и помолюсь: «Создай мне, Страх-Рах, семьдесять семь ветров, семьдесят семь вихорев; ветер полуденный, ветер полуночный, ветер суходушный, которые леса сушили, крошили темные леса, зелены травы, быстрыя реки; и так бы сушилась, крушилась обо мне, об рабе (имярек) раба (имярек)». И пойду я не в восток, не в восточную сторону, на заднее крыльцо, в подымное окно, под гнилое бойное дерево, пойду не дорогой, а стороной, мышьей норой, собачьей тропой; идет мне на встречу рабу раба, ударю ее по ретивому сердцу и распорю я ея белу грудь и напущу на нее тоску тоскущую, кручину кручинскую; едами бы она не заедала, питьем бы она не запивала, думой бы она не задумывала; и разойдись, тоска тоскущая, кручина кручинская, по ретивому сердцу, в становыя жилы, в горячую кровь; запру я эту тоску тоскущую, кручину кручинскую ключами и замками; брошу я ключи и замки в Окиан-море. Есть в Окиане-море Златырь-камень, под тем под Златырем-камнемъ стоит щука-калуга, ключи и замки подхватила; никто эту щуку-калугу не может изловить ни неводами, ни нережками, ни мелкими ловушками; и куда я ни пойду, куда я ни поеду, все бы она, раба (имярек), у окошка сидела, за мной, рабом (имярек), за мной глядела и смотрела; и кто меня учил, и кто не доучил; будьте, слова крепки и лепки накрепко; как моя слюна сохла, так бы и она обо мне сохла.
37.
Говорить трижды на иглу новую, которою еще не шили, и на суровую нитку, продетую игле в уши; наговоря, продеть иглу и с ниткой сквозь платья женского, против сердца, сзади или спереди.
Как мертвая, отходя живота своего временного, толикая вся тоска и скука, и прискорбность, и сокрушение сердца, и изнурение силы ея; аще бы не запрещено было от Бога, возмогла бы во всю вселенную вскричати, от толикия скуки и жалости, и изнурения сердца сил ея; аще Воскресения не узрю, то сердце мое стрелою устрелит и сердце уязвит, все жалости сердечныя распалит на
все дни живота моего, во веки веком. Свежа вода Белозерская! не знаю ничего, ни скорби, ни болезни, и как заговаривал, у рабы девицы нитка порвися, кровь повинная. Аминь.
38.
Говорить по три раза на три зори: утреннюю, вечернюю и утреннюю.
На море на Окиане, на острове на Буяне лежит камень, на том камне сидит красная девка, раба (имярек), и прииде к ней раб Божий (имярек) и говорит ей: «Ты меня не убойся, я прииде, твой товарищ, тебя соблазнить, чтобы тебе меня почитать и всегда на уме держать, в еже бы не заедать, и в питье бы не запивать, во сне бы не засыпать, в гульбе бы не загуливать; бросалась бы тоска в ночное окошко, в полуденное окошко, в денное окошко; казался бы я тебе краснее красного солнца и светлее светлого месяца, милее отца и матери, роду и племени, вольного света, разного цвета, что на свете цветет». Будь ты, мой приворот, крепче камня, крепче железа, отныне и до века. Аминь.
39.
Говорить на кислое яблоко; когда говоришь первые 12 слов, ударяй ножем в яблоко; как точка, так тут и ударь ножем; а говорить в самую полночь.
Востану я раб (имярек) на зоре, на утренней, на восходе солнышка, на закате месяца и на покрытие звезд, и пойду я, раб, за белой брагой, за девичьей красотой, из избы дверьми, из двора воротами, в чистое поле, путем и дорогою, и приду я, раб, к Черному морю, и встану я, раб, на морской берег, и посмотрю я, раб, в морскую пучину, и увижу в той морской пучине лежащий белый Латырь-камень; на том на белом Латыре-камне сидящую царицу, Ирода царя, во имя Соломию. У той царицы есть тридевять слуг и тридевять прислужников и тридевять верных раб и двенадцать дочерей: Огнея, Гнетея, Знобея, Ломея, Пухлея, Скорохода, Трясуха, Дрожуха, Говоруха, Лепчея, Сухота и Невея. И поклонюся я тебе, раб: «О мати, царица Соломия, наведи своих тридевять слуг и тридевять прислужников, и тридевять верных рабов, и всех своих двенадцать дочерей с пилами, с терпугами, с могучими и сильными, большими молотами, и с вострыми великими булатными мечами, и прикажи всем своим тридевять слугам и тридевять прислужникам, и тридевять верным рабам, и всем своим двенадцати дочерям разбить и распилить сей белой Латырь-камень и вынять из сего белого Латыря-камня палящий и гулящий огонь; и прикажи зажечь смолевые пучки, и прикажи идти со всеми огнями, со всеми пучками, к рабе в ясныя очи, в черныя брови, в буйную голову, в белое тело, в ретивое сердце, в черную печень, в горячую кровь, и во все ея семьдесять жил, и во все ея семьдесять составов, в ручное, в головное, в становое и в додколеночное; и прикажи всем своим тридевять слугам, и тридевять прислужникам, и тридевять верным рабам, и всем своим двенадцати дочерям разжигать и распаливать у рабы ясныя очи, черныя брови, буйную голову, белое тело, ретивое сердце, черную печень и горячую кровь, и все ея семьдесять жил, и все ея семьдесять составов, ручные, головные, становые и подколеночные; и чтобы у нея, рабы (имярек), тлело бы, горело все ея тело, ясныя очи, черныя брови, буйная голова, ретивое сердце, черная печень, и горячая кровь, и все ея семьдесять жил, и все ея семьдесеть составов ручные, головные, становые и подколеночные; не могла бы она, раба, ни жить без меня, раба, и не быть, никаких тайных речей говорить ни с каким человеком, ни с отцем, ни с матерью, ни с сестрами, ни с братьями, ни с друзьями, ни с подругами; нигде бы ей, рабе, не засидеться и не стерпеть, — ни в своем доме, ни в чужих людях; и всегда бы она, раба, плакала бы и рыдала, охала бы и стонала, сохла бы и тосковала, кручинилась бы и печалилась обо мне, рабе, во всякий день, во всякий час, во всякую минуту, в полне и в перекрое, на нове и молоде месяце, век по веку».
40. Любовный заговор (на любовь девицы)
Ускрести плоти и добыта крови из мизинова перста, и наговорить, и дать в естве или в питье.
(РГАДА. Ф. 141. 1631 г. №40. Л. 190-193)
Заговоры, чтобы девушка скучала и тосковала
Заговор на тоску женщины на расстоянии читают мужчины, сомневающиеся в верности своих возлюбленных. Молитва заставит девушку ждать встречи с любимым человеком.
В каких случаях нужна магия
Заговоры на тоску — самые эффективные методы, которые помогают в кратчайшие сроки.
Белый ритуал на тоску любимой женщины поможет в тех случаях, когда:
Принцип действия заговоров на тоску любимой женщины
При помощи молитвы можно заставить женщину скучать и испытывать потребность в любимом. Некоторые обряды вызывают сексуальное желание. В таких случаях девушка испытывает не только эмоциональный, но и физический дискомфорт. Однако женщина не сможет удовлетворить свое желание ни с кем, кроме того, кто провел ритуал на тоску.
Подготовка к обряду
Ритуал для наведения тоски не требует специальной подготовки. Желателен трехдневный пост. В течение нескольких дней перед предполагаемым проведением обряда парень не должен употреблять алкогольные напитки.
Быть пьяным или находиться под воздействием наркотических веществ при проведении ритуала недопустимо.
Правила чтения
При проведении обряда обязательно соблюдение некоторых правил:
Мужчина должен верить в результат и быть уверенным в благоприятном исходе.
Варианты ритуалов
Результат магического воздействия зависит от уровня энергетики мужчины. При этом эффект от выполнения ритуала может быть замечен не всегда. Если девушка позвонила, написала и т. д., цель достигнута. Однако гордые женщины часто страдают молча и даже после длительной разлуки скрывают свои чувства.
С зеркалом и фото
Для проведения ритуала используют снимок любимой женщины и небольшое зеркало с подставкой. На фотографии девушка должна быть изображена в одиночестве. На фото отсутствуют крупные неодушевленные предметы и животные. Ритуал проводится в полнолунную ночь. На стол ставят зеркало, напротив которого размещают фото. Слева от проводящего обряд должна находиться зажженная церковная свеча. Затем 3 раза читают заговор:
Полная луна, взойди, мир Господень освети. (Имя любимой) найди, моей любовью ее согрей. Пусть не думает и не грустит (имя любимой) ни о родителях, ни о братьях, ни о сестрах, ни о злате, ни о серебре. Только о рабе Божьем (имя). Села бы она у окошка, ждала бы меня день, ждала бы меня ночь, как ждут верные жены своих мужей в разлуке долгой. Зеркало, умножь тоску (имя женщины). Видела бы в тебе (имя) не себя, а мое отражение. Аминь. Аминь. Аминь.
Обряд вызывает сильное половое влечение к проводящему ритуал. Все участвовавшие в магической работе предметы можно использовать по своему усмотрению.
На окно
Чтобы девушка тосковала по парню, необходимо встать напротив открытого окна и прочитать заговор 12 раз:
Лети, мое слово, через открытое окно, через поля, через луга. Найди тоскливые берега. Между тех берегов течет не вода, а зеленая тоска. Зачерпни тоски полное ведро, вылей на голову рабы Божьей (имя). Плакала бы она горькими слезами по (свое имя), покоя не знала, день и ночь тосковала. Ключ. Замок. Язык. Аминь.
Сильный заговор на тоску в открытое окно можно читать в любое время.
После чтения молитвы окно необходимо закрыть.
На красную свечу
Ритуал предназначен для вызова сексуального желания. В пятницу необходимо купить красную свечу. В тот же день на стол кладут любой предмет гардероба, принадлежащий возлюбленной, например блузку. Сверху ставят и зажигают свечу. Молитву на тоску необходимо прочитать 7 раз:
Тоска лютая шла, красную свечу нашла. Тоска лютая огонь зажигала, сердце (имя любимой) распаляла. Гори, сердечко, мучайся. Вспоминай, (имя любимой), своего возлюбленного (имя). Залью тебе воском глаза, губы и голову. Напишу на воске свое имя. Аминь. Аминь. Аминь.
Произнося слово «залью«, проводящий обряд слегка наклоняет свечу. Несколько капель воска должны упасть на вещь. Свечку оставляют догорать до конца. Вещь используют по своему усмотрению.
На носовой платок
Молитву читают на носовой платок и ветер на расстоянии. В обряде может участвовать только тот платок, которым пользовалась любимая. Можно работать, находясь дома (выйти на балкон). Однако желательно проводить ритуал на улице при отсутствии свидетелей. Платок разворачивают, поднимают над головой и читают заговор:
Ветер, братец. Ты везде летаешь, о моей любви к (имя женщины) знаешь. Вырви из моего сердца любовь, отнеси (имя женщины), опутай тоской ее сердце. Как тоскует мать по своему ребенку, кошка — по котенку, так бы (имя женщины) по мужу (любимому) горевала, его имя каждый день повторяла. Аминь. Аминь. Аминь.
Одним из самых действенных является заговор на платок.
После прочтения заклинания платок необходимо спрятать под свою подушку. Повторять ритуал можно 2-3 раза в неделю.
На пуговицу
Необходимо срезать пуговицу со своего пиджака и, зажав ее в правой руке, прочитать заклинание:
Мы, (назвать имена влюбленных), расстаемся, а ты, тоска, остаешься. Запри сердце (имя возлюбленной) на семь замков для всех, кроме меня. Жила бы она, страдала, по (свое имя) скучала. Аминь.
Пуговицу носят с собой или хранят в недоступном для других месте.
Какие последствия могут быть
Последствия заговоров на тоску зависят от того, в каких отношениях состоят парень и девушка. Если мужчина использует обряд только для того, чтобы напоминать о себе любимой в течение длительного отсутствия, последствий может и не быть. Если ритуал применяется для привораживания, эффект не будет длительным. А за попытку повлиять на выбор другого человека проводящий обряд будет наказан. У мужчины возникают финансовые трудности, могут появиться проблемы со здоровьем и т. д.