что такое текие дервишей в крыму
Текие дервишей в Евпатории
| Автобус | № 6 и 8 до остановки «Улица Караева» |
| Автострада | До пересечения ул. Караева и Интернациональная |
| Маршрутное такси | № 17 до остановки «Улица Караева» |
| Пешком | По ул. Караева, Интернациональная или Поворотная |
Текие дервишей в Евпатории — уникальный для Крыма монастырь дервишей, памятник исламского зодчества XV–XVIII веков. В комплекс входят здания мечети Шукурла-эфенди, текие (кельи) и медресе (учебное заведение). Монастырь перестал существовать после присоединения Крыма к России в конце XVIII века и с тех пор так и не возродился вновь. В начале 2000-х в бывшей обители сделали небольшой ремонт. Теперь она открыта для туристов.
Турки-османы пришли на территорию Евпатории в XV столетии, основав здесь крепость Гезлев. Именно с этого периода в городе стали появляться дервиши.
Письменных упоминаний о текие дервишей в Евпатории почти не сохранилось. Точные даты постройки и имя архитектора не установлены. Исследователи полагают, что возведение монашеских келий началось в конце XV века. Медресе, где новички постигали тайны суфийской мудрости, построили в XVI–XVII веках, а мечеть Шукурла-эфенди (Джума-Джами) с 27-метровым минаретом — в XVIII веке.
В 1783 году Крым был присоединен к России. Большая часть населения эмигрировала в Турцию, а дервишей вообще перестали пускать на полуостров. Мусульманские монастыри оказались заброшены. Но мечети и медресе продолжали работать вплоть то 1930-х годов, пока советская власть не устроила религиозные гонения.
До 1990-х годов в текие дервишей в Евпатории размещался склад военно-морского флота, а минарет использовался в качестве караульной вышки. Только благодаря этому комплекс религиозных сооружений не попал под снос.
Полноценную реставрацию полуразрушенного монастыря пока не проводили. Все, на что удалось найти деньги, — это косметический ремонт помещений, проведенный в начале 2000-х годов.
Экскурсии
Сегодня заглянуть в мусульманский монастырь в Евпатории разрешено абсолютно всем, вне зависимости от вероисповедания и пола. Правда, женщин при входе просят надеть на голову платок и прикрыть колени.
Как правило, экскурсии по текие дервишей в Крыму начинаются с самой обители. В центральной части квадратного здания находится зал для молитвенных собраний, окруженный 19 маленькими кельями. Затем посетителям показывают мечеть, а также здание медресе, на первом этаже которого сегодня базируется этнографический музей крымско-татарской культуры.
Обязательная остановка — дворовый фонтан, который когда-то был облицован мрамором. Согласно легендам, его вода обладала исцеляющими свойствами.
На южной стороне двора туристам показывают остатки кладбища, где раньше хоронили членов общины.
Расширенный вариант экскурсии по текие дервишей в Евпатории предполагает не только осмотр обители, но и возможность услышать живое исполнение суфийской музыки и посмотреть историческую реконструкцию древнего танца дервишей. Говорят, это едва ли не единственный шанс увидеть завораживающий танец странствующих монахов в России.
Исполняют танцы не настоящие дервиши, а профессиональные артисты, облаченные в белые одеяния. Но незабываемые впечатления все равно гарантированы. Во время выступления многие зрители ощущают прилив сил. И это совсем не удивительно, ведь главная цель танца дервишей — медитация, помогающая освободить дух от тяжести плоти.
В настоящее время официальный сайт у текие дервишей в Евпатории отсутствует. Всю необходимую информацию подскажет сайт культурно-этнографического центра «Малый Иерусалим».
Расписание экскурсий в текие дервишей на 2021 год: с 10:00 до 20:00. Новая группа стартует в начале каждого часа. По времени осмотр комплекса занимает около 30–40 минут. В графике возможны изменения. Рекомендуется уточнять актуальный режим работы экскурсоводов по телефону.
Посмотреть танец дервишей можно только при условии предварительной заявки.
Как добраться до текие дервишей в Евпатории
Точный адрес текие дервишей: улица Караева, 18 (на пересечении с улицей Интернациональная). Это всего в нескольких минутах ходьбы от знаменитых Гезлевских ворот.
Ближайшая к обители остановка общественного транспорта — «Улица Караева». Через нее следуют автобусы № 6 и 8, а также маршрутка № 17.
Дойти или доехать до нужного места можно по улицам Караева, Интернациональная или Поворотная.
Наиболее популярные сервисы такси в Евпатории: «Black Sea», «Евпатория24» и «Народное такси».
Монастырь дервишей на Яндекс-панораме:
Видео о текие дервишей в Крыму
Текие дервишей — загадочное место в Евпатории
В Крыму всегда так. Устав от скучного отдыха на пляже, отпускник достает карту и ищет на ней интересные места, причем именно те, что раскрывают загадочную историю народов, населяющих полуостров до прихода сюда Российской империи. Много объектов культурного наследия находится в западной части Республики Крым. Текие дервишей в Евпатории можно назвать одним из них. Оно увековечено на сотнях фото путешественников. Мусульманских мечетей в регионе полно, а монастырь XV века – один.
СОДЕРЖАНИЕ
Где находится исторический комплекс в Евпатории?
Текие (обитель магометанских послушников-дервишей) ждет гостей в историческом ядре курорта – там, где встречаются улицы Интернациональная и Караева. Старинное здание обнаруживается в паре минут ходьбы от Гезлевских ворот.
Монастырь дервишей на карте Крыма
История появления сооружения
Когда-то нищенствующие монахи мусульманской веры рассеялись по пустошам североафриканских и ближневосточных земель. С периода расширения одной из магометанских империй в Европу их обители оказались и в Крыму. В XV столетии западная часть османской Тавриды была заселена слабо – этим и воспользовались адепты османского «филиала» Суфийского ордена (одной из исламских конфессий). Странствующие колдуны, прорицатели и «крутящиеся» танцоры (кружение вводило их в состояние транса) приглядели себе песчаные пространства между солеными озерами и черноморским побережьем. Ныне это восточная половина исторической части Евпатории. Небольшой монастырь родился почти одновременно с крепостью Гезлев.
На данный момент он представляет собой историко-архитектурный ансамбль, состоящий из трех зданий:
Текие дервишей в Евпатории – единственное сохранившееся на полуострове культовое сооружение подобного предназначения. Простояв триста лет, в период антирелигиозных мероприятий в СССР (30-е гг. прошлого века) учреждение было закрыто. До 90-х гг. оно использовалось как материальная база флота. В это злое время здание наполовину разрушилось. Лишь десятилетие назад здесь провели кое-какой ремонт. И все же полноценные реставрационные работы на территории исторического заповедника все-таки не начались.
Читайте про Старый город Евпатории
Легенды про крымских дервишей
Местные дервиши (в переводе с персидского «дервиш» переводится как «нищий») своей идеологией бросали вызов лицемерию и роскоши османской и крымской знати, а также политикам Порты. Они проповедовали возвращение к первоначальной мусульманской 
общине – отрешению от богатств, роскоши, изнеженности и остальных земных благ.
«Картина мира» суфиев была наполнена неким запрещенным мистицизмом (где время являлось линейным понятием, а любой властитель – «ничтожной песчинкой»), за который они часто подвергались гонениям. Сами дервиши верили, что созданный ими мир и есть нечто настоящее. Все остальное (материальные ценности, слава, пышные ритуалы, искусство, излишняя религиозность, сексуальные наслаждения, психологическая привязанность) по их понятиям считалось «убийцей реальности».
Говорят, в 15 веке один из крымских суфиев не побоялся читать философскую проповедь османскому наместнику в крымских землях. Однако за это он получил в народе еще большее уважение. На территории Османской империи народ трепетал перед провидцами в суфе (грубом шерстяном плаще). В современной Турции «крутящийся» танец дервишей до сих пор представляет собой часть местной культурной традиции.
Посещение Текие дервишей в г. Евпатория
Самая древняя часть песчаного крымского курорта – восточная Евпатория. Текие дервишей стоит в числе наиболее старинных зданий города. Оно бросается в глаза понятностью монументальных форм, простотой украшений внутренней части и фасадов 
(дервиши не терпели роскоши, отвлекающей от «первозданного общения с богом»).
План помещения с кельями – почти квадрат. Однако «второй этаж» плавно «уходит» в восьмигранник. Этот фрагмент венчает купол, имеющий 9,5 м в диаметре. Общая высота строения – 20 м (оно почти такое, как и семиэтажное здание). Интерьер обители содержит 1-этажные кельи послушников, обладающие сводчатой формой.
Темные помещения и земляной пол уводили дервиша из суетного мира «преступного комфорта», открывая ворота в «царство Аллаха». Каждая «полупещера» имела выход в общий зал, где братья встречались за общей трапезой. Самая большая ниша, возможно, принадлежала главе общины суфийских странников – их шейху. Здание и сейчас имеет навершие в виде плосковатого купола, кровля перекрыта 
обычной черепицей, характерной для суфийских монастырей.
Несколько позднее в Евпатории к Текие дервишей пристроили крохотную мечеть. Один чиновник – эфенди Шукурал – дал ей свое имя. О культовом сооружении сегодня говорят лишь стены и фрагментарно разрушившийся минарет (пространство у восточной стены).
Медресе, появившееся несколько раньше, также может «похвастать» довольно скромными интерьерами. После реставрации здесь открылся Музей крымско-татарской культуры. Работает он с 10 часов утра. Понедельник тут считается выходным днем.
Как добраться (доехать) до монастыря?
Доехать до Текие дервишей в Евпатории можно как на общественном транспорте, так и на личном, арендованном. Выбрав первый вариант, от Автовокзала нужно ехать на маршрутке №6, которая ходит каждые 10 минут – выходить следует на остановке «УкрСоцБанк». Пешим ходом или на машине добраться также несложно – расстояние в пути составит всего 2 км, двигаться нужно по ул. Интернациональная в восточном направлении до пересечения с ул. Караева.
Туристу на заметку
На территории этой достопримечательности Евпатории для туристов иногда устраиваются ритуальные пляски-кружение. Артисты, одетые в большие белые юбки дервишей и войлочные колпаки в форме конуса, медленно вращаются на одном месте. Руки их сложены на груди – как у реальных дервишей-послушников. Так адепты турецкого суфизма (ордена Мевлеви, возникшего в центральной части Малой Азии) кланялись своему шейху и благодарили соратников всех народов и времен. Говоря буквально, они таким вот образом перемещались через время и пространство. В целом же посетить это место однозначно стоит – здесь можно зарядиться позитивными эмоциями на весь день. В завершении смотрите небольшое видео о монастыре, подготовленное телеканалом «Евпатория ТВ».
Уникальный комплекс! Единственный в своем роде! Рассказываю о том, что такое текие! Кто такие дервиши!
Продолжаю рассказывать Вам о своей поездке в Крым. Отдыхали мы в Николаевке в вилле Солка.
Я люблю во время отдыха смотреть различные достопримечательности, в особенности меня привлекают всякие исторические объекты, которые представляют ценность для истории. К сожалению, не все объекты сохранились до наших дней, а некоторые остались лишь в единичных экземплярах. И к таким постройкам относится Текие Дервишей.
Итак, что такое текие и кто такие дервиши?
Что представляет собой Текие дервишей в Крыму?
Это культурное наследие находится в городе Евпатория, в старой ее части по улице Караева, д. 18.
Это постройка 15-16 веков. Сохранилось она в довольно хорошем состоянии. Сам комплекс состоит из мечети, медресе и текие. В мечети они молились, в медресе учились, а в текие жили.
Постройка не имеет никаких украшений фасада как с внешней стороны, так и с внутренней стороны.
Как отличается жизнь дервишей своей аскетичностью, так и текие удивляет простотой. Все очень просто, без украшений.
Внутри текие тоже очень простое. Высотой 20 м, углы срезаны, поэтому здание по форме приближено к восьмиграннику, а сверху образует купол.
На территории комплекса можно увидеть надгробные плиты
Как добраться?
Так как мы отдыхали в Николаевке, то сначала поехали в Евпаторию. С автостанции Николаевки регулярно отходят автобусы, билеты можно приобрести на кассе. Стоимость билетов 181 рубль на одного в один конец.
Можно, конечно, на такси. Но так как мы в основном придерживаемся бюджетного отдыха, то поехали на автобусе.
Автобус примерно едет 1 час 30-40 минут.
После того, как мы прибыли на автостанцию Евпатории, то пошли к остановке. И уже на маршрутке мы доехали до Текие дервишей.
Мы приехали чуть раньше 10 часов. Поэтому немного пришлось подождать.
Стоимость входного билета и график работы
Стоимость билета 200 рублей на взрослого. На счет детей не знаю, возможно ля них есть скидки. Однако я бы не рекомендовала брать сюда детей. Им это не интересно.
Работает с 10 до 17.
Так как это религиозный объект, то сюда не разрешается входить с непокрытой головой и открытыми коленями. Можно взять платки с собой. Если же у вас их нет, то вам дадут бесплатно.
В комплексе проводятся экскурсии, цена билета не меняется от того пойдете вы так сами или же с экскурсоводом.
Рекомендую пойти с экскурсией. Так намного интереснее, чем вы сами просто побродите и уйдете.
Мои ощущения
В целом я осталась довольна. Увидеть такой уникальный комплекс своими глазами, посмотреть, как жили дервиши и хоть как-то стать ближе к их быту.
Единственное, что омрачило, так это недоговоренность между собой экскурсоводов. В тот ден, когда мы приехали экскурсоводов не было. И вызвали того, кто был на выходном.
Будьте готовы к такому повороту!)
Что с собой брать?
— Возьмите деньги для покупки входного билета
— Если есть платки, лучше берите свои. Конечно, вам могут дать и тут. Но все же лучше свои иметь, чем неизвестно кем ношенные.
— Воду, в летнюю жару особенно хочется пить.
Ну на этом все. Рассказ мой подошел к концу. Надеюсь вам понравилось и вы поставите плюс!
Текие дервишей в Евпатории, Крым — что вам покажут на экскурсии
В Крыму нашли свое пристанище многие народности самых разных вероисповеданий. Здесь соседствовали христианство, ислам и язычество. В настоящее время на полуострове, на территории Евпатории находится последний в Европе мусульманский монастырь, в котором в давние времена находили приют странствующие и нищенствующие монахи — дервиши.
Кто такой дервиш и какую веру он исповедает?
Дервишами называли набожных монахов, которые исповедовали суфизм. Данное религиозное течение является своеобразным аналогом христианской аскеты. На сегодняшний день на нашей планете существует только несколько пристанищ дервишей. Текие дервишей в Евпатории (Крым) — единственное на всей территории бывшего СССР.
Известно, что на востоке дервиши пользовались особым уважением. Принято было считать, что эти люди являются практически святыми. Они странствовали по городам, несли с собой учение об истинном Боге, избавляя людей от предрассудков. Горожане прислушивались к мудрым словам дервишей, и нередко обращались к ним, когда была необходима помощь.
Странствующие монахи также выполняли роль врачевателей. Слово «дервиш» в переводе с персидского означает «нищий», однако нищими дервиши не являлись. Последователи софизма принимали щедрые подаяния от своих соплеменников, при этом сами никогда милостыню не просили. Прежде чем взять очередное подношение, странствующие монахи решали, достоин ли дающий человек такой чести.
Евпаторийские дервиши у входа в текие
Расположенный в Евпатории Текие дервишей принадлежал древнему ордену «Мевлеви». Члены этого ордена были известны, как крутящиеся дервиши. Такое название монахов возникло не случайно — дело в том, что их ритуальные обряды совершались под особую музыку, со специальными танцами и песнями. В процессе обряда монахи непрерывно вращались, приводя себя таким образом в религиозный экстаз.
Посмотреть, как красиво танцуют евпаторийские дервиши, вы можете в этом видео:
Строение монастырского комплекса
На сегодняшний день расположенный в Евпатории «Текие дервиш» представляет собой архитектурный комплекс, являющийся историческим памятником существовавшей с XV по XVIII столетие крымско-татарской культуре. Данный комплекс включает в себя саму обитель древних монахов — Текие, здание Медресе с расположившимися в нем этнографическим музеем и кофейней, а также мечеть Шукурула-Эфенди.
Все три здания, из которых состоит монастырский комплекс, выполнены в восточном стиле. Обители и кельи, в которых в свое время жили дервиши, очень хорошо сохранились по сей день. В настоящее время они стоят совершенно пустыми, в их стенах больше не слышно монашеских молитв и ритуальных песнопений. Кроме них, неплохо сохранилась медресе. А остатки мечети представляют собой наполовину разрушенный минарет, высота которого составляет 27 метров.
Возле остаток древних стен находятся надгробные плиты — все, что осталось от древнего кладбища, располагавшегося у Текие вплоть до 1933 года. От захоронений монахов почти ничего не осталось — это просто лужайка с зеленой травой. Однако она имеет одну особенность — на ней камнями выложены три небольших круга. Принято считать, что они являются мощными источниками энергии. Если стать в такой круг, можно почувствовать небывалый энергетический заряд, и даже исцелить тело. Здесь же находится древнейшее крымское захоронение мусульманского святого Отеш-деде.
Остатки надгробных плит
Для посетителей открыт этнографический музей, находящийся в здании медресе, в котором можно ознакомиться с историей и культурой крымских татар. Экспонаты музея — это посуда, одежда, ремесленные изделия, музыкальные инструменты и другие предметы быта древнего народа.
Комплекс «Текие дервиш» был в запустении долгое время. Как только в конце XVIII столетия Крым был присоединен к Российской империи, вертящиеся дервиши покинули свою обитель. В 1924 году прихожане уже не имели доступа к своей мечети. Только в 2000-х годах было начато восстановление мусульманской святыни.
Сегодня комплекс привлекает туристов из самых разных стран. Люди имеют возможность полюбоваться древними постройками и побывать на экскурсии и узнать интересные факты о дервишах. Они также могут своими глазами увидеть реконструкцию их традиционных религиозных обрядов, сопровождающихся вращениями под звуки загадочной музыки, звучавшей в стенах Текие столетия назад.
Чем именно привлекает туристов древняя святыня?
В восточной части Евпатории находятся наиболее значимые курортные достопримечательности. Что касается монастыря дервишей, то он является одной из древнейших городских построек. Лаконичность внутренней отделки, монументальность форм и строгость фасадов — это то, что привлекает туристов. Комплекс имеет имеет форму квадрата, а высота самого высокого его здания — 20 метров. Диаметр купола, вырастающего из шестигранного яруса, составляет целых 9,5 метров.
Кельи монахов дервишей
В первом ярусе расположены монашеские кельи. Пол в комплексе земляной, все помещения мрачные и темные — это помогало дервишам отрешиться от мирской суеты. Из келий, выполненных в виде полупещер, можно пройти в монашескую трапезную. По мнению исследователей, в наиболее просторной нише проживал шейх. Основные особенности Текие в Евпатории:
Мощные монастырские стены были возведены из плотного камня, позже кладку оштукатурили. Обстановка комплекса весьма спартанская, в ней нет росписи стен и традиционного михраба. Кельи монахов освещались через узкие бойницы. Небольшие круглые отверстия были и в сводах келий. 
Османские чиновники, правящие в Крыму в разное время, пытались увековечить свои имена на полуострове. Эфенди Шукурал решил назвать примыкающую к Текие мечеть собственным именем. К сожалению, данное сооружение не сохранилось в своем первозданном виде. Внимания заслуживает медресе, в которой работает музей, посвященный крымско-татарской культуре.
Где находится исторический комплекс в Евпатории?
Текие (монастырь послушников-дервишей, последователей Магомета) ждет своих гостей в самом центре курортного города Евпатория – там, где пересекаются две улицы Интернациональная и ул. Караева. Объект размещается в нескольких сотнях метров от Гезлевских ворот.
На карте вы можете посмотреть, как добраться до здания от центрального автовокзала Евпатории.
Важная информация для туриста
На территории музейного комплекса Текие для посетителей иногда устраиваются народные танцы с вращением. Танцоры в длинных юбках формы солнца и высоких конусообразных колпаках медленно и завораживающе вращаются на одном месте в ритме танца.
Посетить достопримечательность стоит непременно – здесь можно получить положительные эмоции на весь оставшийся день. В завершение предлагаем посмотреть это видео о самом монастыре. Видео транслировалось на местном канале «Евпатория ТВ», посмотрите его и вы!
Текие дервишей в Евпатории
Наш путь лежит в Текие Дервишей.
Единственный образец мусульманской архитектуры времен эпохи Возрождения в Крыму, сохранившийся в первозданном виде. Комплекс обители странствующих монахов (называемый текие дервиш) был воздвигнут рядом с главными воротами Евпатории.
В ансамбль входят мечеть Шукурулла-эфенди, минарет, текие дервишей, здание медресе (его ещё называют «чайный домик»), возведенные на протяжение ХV-ХVII веков. Двухэтажное здание, а справа от него ворота, над которыми изображён герб Крымского ханства (тамга) и есть вход в ансамбль «Текие-дервиш».В самом здании — бывшем медресе, сегодня расположена кофейня и крымскотатарский музей этнографии. Ворота всегда закрыты, и чтобы попасть во двор текие, нужно позвонить в один двух звонков.
Текие — центральная постройка всего комплекса. Это квадратное в плане здание с комнатами-кельями по периметру и купольной кровлей, покоящейся на восьмигранном барабане. Каждая стена здания имеет по два стрельчатых окна. Точных данных о времени строительства ансамбля «Текие-дервиш», как и об авторе проекта нет. Вместе с тем, византийские заимствования и другие особенности в архитектуре строения позволяют датировать его XV — началом XVI веков. Основали его выходцы из турецкого города Конья (тогда это была столица могущественного государства турок-сельджуков), принадлежавшие к ордену, то есть братству, Мевлана. Основателем этого самого влиятельного в мусульманском мире ордена считается выдающийся мыслитель и гуманист XIII века Мевлана Джалаледдин Мухаммад Руми.
Внутренние помещения текие оштукатурены, но не содержат росписей. В кельи дервишей из центрального зала ведут стрельчатые входы, а сами комнатки расположены одна возле другой и перекрыты низкими сводами. На востоке дервишами называют отшельников, скитальцев-мистиков, искателей истины. Дервиши исповедовали принцип: «В миру, но не от мира сего».Они врачевали, толковали сны, предсказывали будущее, переписывали книги, продавали магические амулеты. Но при этом жили по собственным законам, стараясь сохранять независимость от мирских суждений и общественной иерархии. В восточных странах и Крыму они пользовались особым уважением, считаясь чуть ли не святыми. Не они кланялись могущественному султану, а он им.
Странствуя из города в город, из страны в страну, дервиши играли примерно ту же роль, что сейчас средства массовой информации. Именно от них люди узнавали о событиях, произошедших в чужих краях.
В угловых кельях жили суфии, рядом с суфием жил дервиш — ученик.
Вход в одну из девятнадцати келий. Это совсем маленькое помещение с крохотным окошком в мир. Дервиши проповедовали аскетический образ жизни, отсутствие какого-либо имущества, отказ от всех мирских соблазнов. Эта келья как раз и иллюстрирует отношение дервишей к своему быту. Около выхода из текие расположена келья суфия — настоятеля обители. Обстановка в обители настоятеля несколько «богаче», да и само помещение кельи больше. Вообще, дервиши никогда не были нищими.
Подать милостыню дервишу в мусульманском мире всегда считалось большим благом, т. к. молитва дервиша считалась богоугодной. Не дервиш просил подаяние, а дервиша просили принять его. Жизнь дервиша была поинтереснее жизни христианского монаха.
Суфиев ордена Мевлана, которому принадлежал этот монастырь, называли «вертящимися дервишами».Об их богослужениях, сопровождаемых песнопениями и ритуальными плясками, в Европе ходили легенды. Но никто из европейцев не видел их собственными глазами, потому что посторонних сюда не пускали.
Вот, как описывали богослужение в некоторых источниках:
«С наступлением сумерек, в купольном зале текие появляется небольшой оркестрик и занимает отведённое ему место справа от входа, в углу храма. Дервиши рассаживаются, образуя круг. Ноги привычно поджаты под себя, головы опущены. На них тюрбаны (головные уборы) вишнёвого цвета, белые юбки и чёрные накидки со шлейфом. В центре круга, посреди зала, на овечьей шкуре восседает шейх (настоятель монастыря). Начинается молитва.
Вслед за суфием дервиши встают. Сбросив накидки, дервиши начинают кружиться — сначала медленно, а потом всё быстрее и быстрее. Во время вращения дервиш забывает обо всём земном.
Оркестр замолкает. Дервиши застывают, и некоторое время в зале царит полная тишина. По знаку шейха музыка возобновляется, но теперь в другом ритме.
Бог прославлен. Дервиши одновременно ударяют ногой об пол, подпрыгивают и под унылые звуки музыки начинают кружиться. Их застывшие взгляды свидетельствуют о наступлении экстаза. Ритуальные танцы длились до утра».
Входной проем в текие. Он невысокий — нужно наклониться, чтобы войти в старинную дверь. Это символизирует смирение.
Три основных строения этого мусульманского ансамбля — слева вход в текие, справа — остатки здания мечети Шукурулла-эфенди и минарет.«Вертящиеся дервиши» кружились здесь вплоть до конца XVIII века. А затем, после присоединения Крыма к Российской империи, всё кардинально изменилось.
Дервишей перестали пускать на полуостров. Их храм постепенно пришёл в запустение. В 1924 году советская власть закрыла монастырскую мечеть. Территорию обители передали Черноморскому флоту, который разместил здесь свои склады. Минарет использовался в качестве караульной вышки. Отчасти, благодаря этому, комплекс сохранился хоть в каком-то виде.
Монастырской же общине комплекс был возвращен в 2000 году. После возвращение комплекса религиозной общине, здесь провели небольшие археологические исследования и обнаружили удивительные вещи.
Например, могилу самого древнего в степном Крыму мусульманского святого — Отеш-деде. Она расположена слева от текие.
В мечети проводились пятничные молебны, зал был устлан прекрасными дорогими коврами, для омовения во дворе журчал источник, окаймленный розовым мрамором. Первоначальная мечеть не сохранилась, на ее месте в XVII веке была сооружена новая мечеть: одноэтажная с двухъярусным расположением окон — типичная для построек мечетей в Крыму.
Простота форм сооружения со слабой освещенностью интерьера создавали ту таинственность, которая усиливала мистическое состояние дервишей.
К сооружению мечети примыкает колоннообразный (а не кафедральный) минарет, сооруженный в конце XVII века, высеченный из тесаных блоков камня-известняка местных каменоломней.
Завершал минарет конусообразное покрытие из свинца.
Сегодня у стен мечети расположены надмогильные плиты с кладбища, которое располагалось во дворе текие до 1933 года.
Чалма венчала надмогильные камни тех, кто при жизни совершал священный хадж в Мекку. На некоторых плитах можно видеть знак тамки «Т» — печати рода. В бывшем здании медресе расположен крымскотатарский музей этнографии.
Здесь можно увидеть некоторые элементы татарского быта.
Крымско — татарский воин.
В этом сосуде, сделанном из тыквы, дервиши носили воду в странствиях.
Этим отзывом мы закончим знакомство с Евпатрией. И, кстати, с праздником, дорогие женщины.