Как называется храм в звенигороде

Святыни Подмосковья. Звенигород

В самом назва­нии это­го горо­да слы­шит­ся радост­ный пере­звон коло­ко­лов, празд­нич­ный гул вос­крес­ной ярмар­ки и блеск на солн­це золо­тых купо­лов. И небо, обра­ти­те вни­ма­ние! Голубое-голубое.

Элек­трич­ка от Бело­рус­ско­го вок­за­ла идёт час два­дцать. Мель­ка­ют за окном ели, сос­ны. «Хлю­пи­но», «Малые Вязё­мы», «Жаво­рон­ки», – про­бе­га­ют мимо стан­ции с милы­ми рус­ски­ми назва­ни­я­ми. По ваго­нам ходит бая­нист со сво­и­ми неза­мыс­ло­ва­ты­ми наигрышами.

Авто­бус № 23 – имен­но на него нуж­но сесть, если Вы хоти­те дое­хать до мона­сты­ря – отправ­ля­ет­ся от желез­но­до­рож­ной стан­ции и про­хо­дит через весь Зве­ни­го­род, пет­ляя по его узким улоч­кам. Город на хол­мах, низ­ко­этаж­ный, уют­ный. По сути, то, что сей­час явля­ет­ся горо­дом – это посад, посе­ле­ние, неко­гда раз­рос­ше­е­ся у стен зве­ни­го­род­ско­го крем­ля, осно­ван­но­го еще в XII веке Юри­ем Дол­го­ру­ким – в одно вре­мя с Москвой.

Собор Успения Пресвятой Богородицы на Городке

Что­бы попасть в место, с кото­ро­го начи­нал­ся Зве­ни­го­род, нуж­но попро­сить кон­дук­то­ра или води­те­ля «оста­но­вить на Город­ке». Собор Успе­ния Пре­свя­той Бого­ро­ди­цы на Город­ке – это неболь­шой бело­ка­мен­ный храм с одним купо­лом. Стро­и­ли его мос­ков­ские масте­ра где-то на рубе­же XIV и XV веков. Древ­ний. Таких древ­них хра­мов сохра­ни­лось мало – вот, напри­мер, Тро­иц­кий собор в Тро­и­це-Сер­ги­е­вой лав­ре, или собор Неру­ко­твор­но­го Спа­са в Спа­со-Анд­ро­ни­ко­вом мона­сты­ре (в Москве). Все они свя­за­ны с име­на­ми пре­по­доб­но­го Сер­гия и его уче­ни­ков – пре­по­доб­ных Сав­вы Сто­ро­жев­ско­го и Анд­ро­ни­ка Московского.

К Успен­ско­му собо­ру на Город­ке нуж­но под­ни­мать­ся: сна­ча­ла по желез­ной кова­ной лест­ни­це, потом — в гор­ку. По обе сто­ро­ны доро­ги – ого­ро­ды, дере­вян­ные избы. Так все, навер­ное, и было 7 веков назад – изго­ро­ди, под­сол­ну­хи, куры-гуси во дворах.

Рестав­ра­ци­он­ные леса, нако­нец, сня­ли, и теперь бес­пре­пят­ствен­но мож­но полю­бо­вать­ся тво­ре­ни­ем древ­них зод­чих, кото­рые в камне сла­ви­ли Господа.

Навер­ху, по пери­мет­ру апси­ды – полу­круг­ло­го высту­па – вьет­ся камен­ный орна­мент, опо­я­сы­ва­ю­щий фасад собора.

Когда захо­дишь внутрь, гла­за долж­ны попри­вык­нуть к сумра­ку собо­ра, что­бы раз­гля­деть сохра­нив­ши­е­ся фрес­ки XIV века. Вот ангел вру­ча­ет сви­ток с мона­ше­ским обще­жи­тель­ным уста­вом пре­по­доб­но­му Пахо­мию. Повы­ше – свя­тые вра­чи Флор и Лавр. А вот пре­по­доб­ный Вар­ла­ам бесе­ду­ет с индий­ским царе­ви­чем Иоаса­фом. А если запро­ки­нуть голо­ву, то там, в бара­бане купо­ла – про­рок Даниил.

Лик Спа­са Все­дер­жи­те­ля (“Рус­ский Спас”), хоро­шо извест­ный нам, ока­зы­ва­ет­ся, был обна­ру­жен в 1918 году здесь же, в Успен­ском собо­ре. Вме­сте с ико­на­ми архан­ге­ла Миха­и­ла и апо­сто­ла Пав­ла, образ хра­нит­ся сей­час в Тре­тья­ков­ской гале­рее. Не было у ико­но­пис­цев обы­чая под­пи­сы­вать свои тво­ре­ния – кто я такой, все­го лишь кисточ­ка в Божи­их руках – пото­му-то чаще все­го и не зна­ем мы, кто писал ту или иную ико­ну. Но Спас Все­дер­жи­тель с боль­шой веро­ят­но­стью напи­сан рукой Андрея Рублева.

Саввино-Сторожевский монастырь

… Пово­рот в мона­стырь — здесь нуж­но вый­ти из авто­бу­са. Идти неда­ле­ко, но в гору. Пеший подъ­ем мож­но рас­тя­нуть минут на 10.

Сквозь дере­вья беле­ют камен­ные сте­ны оби­те­ли, с круг­лы­ми баш­ня­ми, бой­ни­ца­ми – как у кре­по­сти. Ведь мона­сты­ри-то рань­ше и были кре­по­стя­ми, часто выпол­ня­ли обо­ро­ни­тель­ную функцию.

Любил это место царь Алек­сей Михай­ло­вич Тишай­ший. Как-то во вре­мя охо­ты в окрест­но­стях мона­сты­ря встре­тил­ся он с мед­ве­дем, и не ока­за­лось рядом нико­го из госу­да­ре­вых людей. По пре­да­нию, из чащи вдруг вышел ста­рец и усми­рил дико­го зве­ря. «Кто ты?», – спро­сил Алек­сей Михай­ло­вич. «Сав­ва», – отве­тил монах и так же неожи­дан­но скрыл­ся, как и появился.
С тех пор царь регу­ляр­но при­ез­жал сюда, даже постро­ил себе здесь рези­ден­цию – цар­ский дво­рец и цари­цы­ны пала­ты, где сей­час рас­по­ла­га­ют­ся соот­вет­ствен­но палом­ни­че­ская служ­ба и музей. Уче­ные гово­рят, что эти бело­ка­мен­ные цар­ские пала­ты – один из самых зна­чи­тель­ных памят­ни­ков граж­дан­ско­го зод­че­ства сере­ди­ны-кон­ца XVII века.

Окна цар­ской свет­ли­цы, навер­ное, выхо­ди­ли на луга…

А в поко­ях, где когда-то оста­нав­ли­ва­лась Мария Ильи­нич­на Мило­слав­ская, супру­га Алек­сея Михай­ло­ви­ча, теперь рас­по­ла­га­ют­ся экс­по­зи­ции и выстав­ки Зве­ни­го­род­ско­го исто­ри­ко-архи­тек­тур­но­го и худо­же­ствен­но­го музея. Израз­цо­вые «мурав­ле­ные» печи, мебель бояр­ская, кокош­ни­ки и серь­ги – чего-чего там толь­ко нет! В музее мож­но про­быть и час, и два.

Рождественский собор монастыря

Пер­во­на­чаль­но на месте это­го хра­ма в 1398–99 году была воз­двиг­ну­та дере­вян­ная цер­ковь. Вокруг – мож­но себе пред­ста­вить – воз­вы­ша­лись такие же дере­вян­ные кельи, мона­стыр­ские построй­ки. Но уже через несколь­ко лет, в 1404–1405 гг., по ука­зу кня­зя Юрия и на его сред­ства начи­на­ет­ся стро­и­тель­ство бело­ка­мен­но­го собо­ра в честь Рож­де­ства Пре­свя­той Бого­ро­ди­цы. Белый камень добы­вал­ся неда­ле­ко от этих мест – в вер­хо­вьях Москва-реки.

При­мер­но в это же вре­мя, по при­гла­ше­нию кня­зя Юрия Зве­ни­го­род­ско­го, Сав­ва остав­ля­ет Тро­иц­кую оби­тель в Сер­ги­е­вом мона­сты­ре, где он был на тот момент игу­ме­ном, и при­хо­дит в Зве­ни­го­род, что­бы окорм­лять мест­ную братию…

Захо­жу в полу­мрак собо­ра. Вечер­нее бого­слу­же­ние, чита­ют кафиз­мы. Спо­кой­но, мирно.

Наста­ви мя, Гос­по­ди, на путь Твой, и пой­ду во истине Тво­ей; да воз­ве­се­лит­ся серд­це мое боя­ти­ся имене Твоего…

В хра­ме тем­но, лишь огонь­ки све­чей. Под купо­лом через окон­ца льет­ся вечер­ний свет, загля­ды­ва­ет послед­ний закат­ный луч. С бал­ко­на поёт муж­ской хор: «Свя­тей­ший вла­ды­ка, бла­го­сло­ви», – Сав­ви­но-Сто­ро­жев­ская оби­тель – став­ро­пи­ги­аль­ный мона­стырь.

Рас­по­ло­же­ние глав­ной свя­ты­ни оби­те­ли, мощей пре­по­доб­но­го Сав­вы – спра­ва от ико­но­ста­са, под рез­ной золо­той сенью. Когда-то сень была дубо­вой, потом – сереб­ря­ной; рядом были осо­бо почи­та­е­мые Сав­вой обра­за, теп­ли­лись неуга­си­мые лам­па­ды. После рево­лю­ции мощи пре­по­доб­но­го были кон­фис­ко­ва­ны, а 22 авгу­ста 1998 года тор­же­ствен­но воз­вра­ще­ны в обитель.

Остать­ся пере­но­че­вать в гости­ни­це при мона­сты­ре – это зна­чит мно­гое. Напри­мер, мож­но спо­кой­но вый­ти после вечер­ней служ­бы, не спе­ша прой­тись по тер­ри­то­рии мона­сты­ря. Дой­ти до смот­ро­вой пло­щад­ки, кото­рая за сте­на­ми оби­те­ли, с юго-запад­ной сто­ро­ны. Мона­стырь нахо­дит­ся на хол­ме, под кото­рым течёт реч­ка Сто­рож­ка. Это от сло­ва «сто­ро­жить», ведь и мона­стырь назы­ва­ет­ся Сто­ро­жев­ским. Рас­по­ло­жил­ся он запад­ным фор­по­стом мос­ков­ско­го кня­же­ства, слов­но сто­рож Москвы.

В пол­де­вя­то­го спус­ка­ют­ся сумер­ки, и в это вре­мя бра­тия идёт с крест­ным ходом вокруг стен оби­те­ли, с ико­на­ми, кроп­ле­ни­ем свя­той водой и пени­ем «Свя­тый Боже».

В этот час нет наро­да и у колод­ца Сав­вы. Мож­но спу­стить­ся по дере­вян­ной лест­ни­це (спуск про­дол­жи­тель­ный, собьешь­ся со сче­та сту­пе­нек), умыть­ся водою из источника.

Рядом с колод­цем рас­по­ло­же­но рыб­ное мона­стыр­ское хозяйство.

Толь­ко зано­че­вав в мона­сты­ре, есть воз­мож­ность попасть на ран­ний брат­ский моле­бен, кото­рый в Сав­в­ви­но-Сто­ро­жев­ской оби­те­ли начи­на­ет­ся в 6 утра. После него откры­ва­ет­ся стек­ло над моща­ми и мож­но при­ло­жить­ся к гла­ве преподобного.

…Пре­по­доб­ный Сав­ва при­нял постриг от пре­по­доб­но­го Сер­гия, «игу­ме­на рус­ской зем­ли», и так же, как его учи­тель, явил собой обра­зец крот­кой и сми­рен­ной жиз­ни. Как гово­рит­ся в житии, «всем казал­ся про­стым и ниче­го не знав­шим, хотя муд­ро­стью пре­вос­хо­дил мно­гих мня­щих быть мудрыми».

Скит преподобного Саввы Сторожевского

Над пещер­кой Сав­вы – местом его уеди­не­ния и непре­стан­ной слез­ной молит­вы – сей­час нахо­дит­ся мона­стыр­ский скит с хра­мом в его память. Скит обра­зо­вал­ся в 60–70 гг. XIX века сила­ми свт. Фила­ре­та (Дроз­до­ва), насто­я­те­ля Сав­ви­на мона­сты­ря епи­ско­па Дмит­ров­ско­го Лео­ни­да (Крас­но­пев­ко­ва), зве­ни­го­род­ско­го куп­ца и фаб­ри­кан­та Пав­ла Гри­го­рье­ви­ча Цури­ко­ва и намест­ни­ка Сав­вин­ской оби­те­ли о. Галак­ти­о­на. Назы­вал­ся он изна­чаль­но «обще­жи­тель­ное отде­ле­ние». Жизнь в Сав­вин­ском ски­ту осно­вы­ва­лась на пра­ви­лах стро­го­го обще­жи­тель­но­го уста­ва. Мит­ро­по­лит Фила­рет усерд­но насаж­дал в оби­те­лях подоб­ный тип ино­че­ской жиз­ни, вос­хо­див­ший к тра­ди­ци­ям пре­по­доб­но­го Сер­гия Радо­неж­ско­го и его уче­ни­ков. Сей­час там храм в честь пре­по­доб­но­го Сав­вы, брат­ский кор­пус, мона­стыр­ский ого­род, скот­ный двор.

Рас­сто­я­ние до ски­та – вер­ста, чуть боль­ше кило­мет­ра, то есть. Ран­ним утром народ поне­мно­гу сте­ка­ет­ся в скит к Боже­ствен­ной Литур­гии, кото­рая быва­ет там еже­днев­но. За литур­ги­ей – общее пение. Реген­ту­ет все­ми монах, и толь­ко Херу­вим­скую песнь и Милость мира поют в одно­го­лос­ную мело­дию мона­хи. Без нестрой­ных выкри­ков, сла­жен­но поют люди, дружно.

Как-то побы­вав здесь с груп­пой ико­но­пис­цев, мне захо­те­лось вер­нуть­ся сюда сно­ва. Тогда, слу­шая экс­кур­си­он­ные искус­ство­вед­че­ские речи про ран­не­мос­ков­ское зод­че­ство и ико­но­пис­ные тех­ни­ки арте­ли Андрея Руб­ле­ва, мне вдруг поду­ма­лось, что Русь – свя­тая, и мы, совре­мен­ные несчаст­ные люди, долж­ны чаще воз­вра­щать­ся в эти свя­тые места, что­бы быть счастливыми.

В мате­ри­а­ле исполь­зо­ва­ны фото с офи­ци­аль­но­го сай­та оби­те­ли и фото­гра­фа Артё­ма Мочалова.

Источник

Путешествия по городам России и зарубежья

Пешие экскурсии

Достопримечательности Звенигорода

Однажды морозным февралем захотелось съездить в какой-нибудь маленький городок Московской области. Выбор пал на Звенигород, расположенный в 30 км к западу от Москвы. Несмотря на свою миниатюрность (население всего 20 тыс.человек и площадь около 50 км²), в Звенигороде достаточно достопримечательностей, исторических ценностей и неплохих ландшафтов, чтобы любопытному туристу было чем себя занять на день.

Саввино-Сторожевский монастырь в Звенигороде

Достопримечательности Звенигорода

Звенигород — старейший город Подмосковья; по археологическим данным уже в XII веке на этом месте существовало поселение, а по летописным записям город упоминался с 1382 года. Изначально Звенигород служил Москве оборонительной точкой, не случайно здесь были построены две крепости: монастырь и кремль. Сейчас же — это туристический город, так же известный своими санаториями и чистым воздухом.

Как доехать до Звенигорода

До Звенигорода и обратно регулярно ходят несколько видов общественного транспорта.

Автобусы:
м. Кунцевская — автобус №452
м. Тушинская — автобус №455
м. Строгино — автобус №881

Электрички:
Электрички отправляются каждый час с Белорусского и Савеловского вокзалов.

Так же можно ехать с пересадкой через поселок Голицыно. Голицыно с Москвой соединен еще более частыми электричками, а от Голицыно до Звенигорода и обратно легко доехать на рейсовом автобусе №22.

Железнодорожный вокзал в Голицыно

Самое неудобное то, что ж/д станция и автовокзал находятся в совершенно разных местах.

Железнодорожный вокзал в Звенигороде

Наше путешествие по Звенигороду начинается с железнодорожного вокзала, который находится на окраине города. Вся привокзальная территория — одна большая стройплощадка! Серьезно, куда ни глянешь, везде раскопано и огорожено.

С вокзала решаем ехать сразу в Саввино-Сторожевский монастырь — главную достопримечательностью Звенигорода. Несмотря на то, что монастырь находится за городом, от ж/д вокзала к нему ходят 23 и 51 автобусы.

Саввино-Сторожевский монастырь

Саввино-Сторожевский монастырь был основан на горе Стороже в 1398 году одним из первых и ближайших учеников Сергия Радонежского — преподобным Саввой. Тогда это была одна небольшая деревянная церковь и келья; каменным храмом, палатами и стенами монастырь обзавелся чуть позже в XVI в.

Остановка называется «Дом отдыха Министерства Обороны», автобусы едут дальше прямо, а нам к монастырю направо по указателям.

Перед северным входом в монастырь в сквере установлен памятник Савве Сторожевскому.

Памятник Савве Сторожевскому

Саввино-Сторожевский монастырь является третьим по популярности у паломников, после Троице-Сергиевой лавры и Серафимо-Дивеевского монастыря.

За время своего существования монастырь претерпел множество изменений: от полнейшего упадка до возведения нового архитектурного ансамбля. Посмотрим, что же сейчас представляет из себя Саввино-Сторожевский мужской монастырь.

Стены и башни монастыря

Центральная Красная башня (или Надвратная башня) украшена сохранившимися с XVII в. изображениями Богоматери и преподобных Сергия и Саввы. Под Красной башней находится главный вход — Святые ворота, которые сейчас были закрыты. В 1883 году над Красной башней была установлена церковь во имя Алексия, Человека Божия.

Северо-восточная башня находится справа от Красной башни. Шпили башен украшены трубящим ангелом, мы видели очень похожего сибирского ангела во время нашего путешествия с Тобольский кремль.

Провиантская башня предположительно названа так из-за хранившегося в ней продовольствия для войска.

Сейчас в Провиантской башне открыт магазин с монастырской выпечкой и небольшой трапезной для посетителей на втором этаже.

Тут можно купить хлеб, пирожное, пряники, торты, рулеты, печенье, трубочки и т.п.

Видно, что внутреннюю часть башни привели в порядок не так давно, стены разукрашены вручную, даже кондиционеры замаскированы, стараясь по-максимуму передать дух былого времени.

Кафетерий на втором этаже достаточно уютный: маленькие столики в нишах стены, подсвеченные витражи. Готовят тут вкусно, правда все блюда постные (монастырь же), а цены — московские: порция борща без мяса стоит 120 рублей. И обратите внимание на полный стеллаж со спиртным, к слову безаокогольной медовухи в монастыре мы так и не нашли. Зато насладились сбитнем и вкуснейшей выпечкой!

Житная башня, служившая для склада зерна.

Южная башня (или Усова башня)

Юго-восточная башня — для хозяйственных нужд.

Внутри стен Саввино-Сторожевского монастыря

Трапезная, построенная в 1652-1654 годах изначально имела четыре этажа (включая один подвальный) и большую столовую палату. По тем временам, трапезная была просто чудом строительных дел: в подвальном этаже здания размещался ледник и колодец, вместо слюды в окна были вставлены стекла, помещение отапливалось теплым воздухом, поднимавшимся по специальным трубам. На верхнем этаже здания размещалась монастырская казна. После перестройки в XIX веке трапезная уменьшилась в высоту и потеряло свои крестовые своды.

Трапезная Саввино-Сторожеского монастыря

Напротив трапезной с 1998 года на месте алтаря храма преподобного Иоанна Лествичника, разобранного в 1782 году, стоит часовня-беседка. Заходить в нее почему-то запрещается.

Часовня на месте церкви Иоанна Лествичника

Со стороны соборной площади к трапезной вплотную примыкают звонница и церковь Преображения господня. На фотографии ниже можно увидеть красивый вход в трапезную через звонницу.

Четырех-ярусная звонница была построена в XVII века. С 1671 по 1941 гг. звонницу украшал главный символ Звенигорода — 35-тонный Благовестный колокол, отлитый в этом же монастыре на соборной площади в 1668 году. Три года колокол ждал своего часа, когда его, наконец-то, поднимут и закрепят на колокольне. В 1941 году во время войны колокол был разбил. В 2003 году в Воронеже был отлит новый 37-тонный колокол, который сейчас и украшает средний ярус звонницы.

Церковь Преображения господня была пристроена к трапезной в 1693 году.

Церковь Преображения господня

Надвратная церковь Живоначальной Троицы считается одной из первый построек XVII века (1651 год). В 1807 году на средства Наталии Владимировны Шереметевой к церкви пристроена трапезная с приделом в честь Казанской иконы Божией Матери. Получается, в монастыре две трапезных: одна для монахов, вторая — для знатных особ?

Тут же лежит нижняя часть языка большого Благовестного колокола.

Собор Рождества Пресвятой Богородицы возведен в 1405 году еще при жизни преподобного Саввы на месте первого деревянного храма. В декабре 1406 года преподобный Савва скончался. Перед храмом под толщей снега сохранены руины надвратной церкви Сергия Радонежского. В соборе Пресвятой Богородицы установлена рака с мощами Саввы Сторожевского.

Собор Рождества Пресвятой Богородицы

Справа от собора Пресвятой Богородицы находится очень скромный Дворец царя Алексея Михайловича Романова с отдельными покоями для каждого члена царской семьи. Стройка дворца началась в 1652 году и затянулась почти на 20 лет, в течение которых здание несколько раз перестраивалось. Монастырь давно был любимым местом молитвы многих русских царей, но именно при Алексее Михайловиче Романове Саввино-Сторожевскому монастырю был дан статус первой в России Лавры, и он стал считаться резиденцией русских государей. К обители из Москвы был проложен Царский путь, ныне известный как «Рублевка», по которому совершались паломничества к мощам Саввы Сторожевского.

Дворец царя Алексея Михайловича Романова

У южной стены монастыря расположились братские корпуса: малый келейный корпус и большой братский корпус. Изначально это был один большой корпус, построенный в XVII веке, во времена, когда количество монахов доходило до 300 человек.

Малый келейный и большой братский корпуса

В XIX веке часть большого братского корпуса разобрали и на его месте построили малый келейный корпус.

Малый келейный корпус

Над оставшейся частью большого братского корпуса надстроили верхний этаж, в которым находились больница, аптека и братская богадельня. В настоящее время корпуса заняты под кельи братии обители.

Большой братский корпус

Замыкающей постройкой вокруг Собора Рождества Пресвятой Богородицы являются Царицыны палаты. Нарядное бело-красное строение было построено в середине XVII века для супруги Алексея Михайловича Романова — царицы Марии Ильиничны Милославской.

В центральной части располагались покои царицы.

Для удобства царицы палаты соединили переходом с Троицкой надвратной церковью, которая стала домовым храмом Марии Ильиничны. Сейчас в палатах размещены выставки Звенигородского историко-архитектурного и художественного музея, а также восстановленные реставраторами боярские покои.

Последняя постройка, к которой мы подошли на территории монастыря, — Казначейский корпус, стоявший у восточной стены неподалеку от выхода. Построен он был в середине XVII века для проживания сопровождавших царя. Так же из этого корпуса велось управление хозяйством монастыря, отсюда и название. Сейчас это так же здание музея.

Другие постройки вокруг Савва-Сторожевского монастыря

Рядом с Савва-Сторожевским монастырем находятся несколько интересных для посещения точек.
Прямо напротив северных ворот и памятнику Савве можно увидеть четыре разноцветных дома — монастырская гостиница. Правда сейчас роль гостиницы выполняет только крайнее правое зеленое здание.

Звенигородский историко-архитектурный и художественный музей

Кому отдано крайнее левое здание — непонятно. Построено оно практически на склоне, рядом со смотровой площадкой.

Смотровая у стен Савво-Сторожевского монастыря

Колодец был выкопан Саввой Сторожевским в 1400 году. Позже на этом месте открылся источник, вода в котором считается целебной.

Спуск к колодцу Саввы Сторожевского

Севернее где-то в километре от монастыря находятся Скит, храм Саввы Сторожевского, святая пещера Саввы сторожевского и купальня.

Звенигородский кремль (Городок) и Собор Успения Пресвятой Богородицы

От монастыря возвращаемся в Звенигород: одну остановку назад по Ратехинскому шоссе, и вот мы наблюдаем странное скопление людей. Оказывается, они набирали воду из родника.

С этого момента начинается территория древнего Звенигородского кремля.
Звенигородский кремль является уникальным историческим памятником XII века, именно в это время здесь возникло первое поселение с земляными и деревянными укреплениями. Сейчас кремль называют «Городком».

В годы правления князя Юрия Дмитриевича Звенигородского (сына Дмитрия Донского), которому Звенигород достался по завещанию отца, город был укреплен системой земляных валов высотой до 8 м. Внешняя сторона валов была покрыта глиной, а угол наклона составлял до 70 градусов. Достаточно было слегка полить эту сторону водой, чтобы сделать её неприступной для врага. По гребню вала были установлены мощные деревянные стены с башнями.

Повсюду висят таблички, запрещающие кататься и ходить по земляным склонам, дабы не раскатывать их, но, похоже, русского человека ничем не проймешь. Эти великолепные рельефы так и манят к себе! Москва давно бы уже могла накопать на каком-нибудь пригородном пустыре таких же холмов и соорудить там горнолыжный склон.

В 1395 году в самом центре кремля по указанию князя возвели деревянный терем-дворец, примерно через четыре года рядом с ним построили каменный Собор Успения Пресвятой Богородицы, сохранившийся до наших дней практически в первозданном виде. К сожалению, не получилось запечатлеть собор во всей его красе — ремонт крыши.

Собор Успения Пресвятой Богородицы

Для уменьшения числа служб в Успенском соборе, в XIX веке рядом с ним была построена деревянная церковь Богоявления Господня, которая была сожжена в 30-е года XX века. В 2003 году на этом же месте закончилось строительства нынешней церкви.

Церковь Богоявления Господня

Тут же на Городке мы увидели несколько частных домов и административных зданий. Кому-то повезло жить в таком насыщенном историей месте.

Дом и липа А. П. Чехова

Выйдя из Городка на улицу Красная Гора, мы сразу же натыкаемся на бывший дом Антона Павловича Чехова. Думаю, всем знакомы его рассказы, которые интересно читать в любом возрасте, но не каждый знает, что Антон Павлович работал врачом в Звенигороде. Случилось это в 1884 году, когда местный врач Успенский был вынужден взять отпуск на месяц, а взамен себя попросил поработать Антона Павловича. На тот момент Чехов окончил Московский университет и только начинал карьеру писателя. Вот, что он писал другу о своей жизни в Звенигороде:

● из письма Н. А. Лейкину от 25 июня 1884 г: «…Предлагали мне место земского врача в Звенигороде — отказался…»

● из письма Н. А. Лейкину от середины июля 1884 г.: «…Или так сделайте: поезжайте на вторую станцию Смоленской дороги, Голицыне. Отсюда до Звенигорода (15 верст) на лошадях. В Звенигороде обозреем Савву освященного и покатим отсюда в Новый Иерусалим (20 верст). Всё это отнимет у Вас не более суток. Прихватите Пальмина. Заранее предупреждаю: удобств на пути не найдете… Дороги и города хуже худшего, но зато масса беллетристического материала. Если переночуете у меня, то свожу Вас в больницу на приемку (рассказ в 300 строк). На Илию, 20-го, у меня будет 60 человек больных, 22-го человек 40. Лучше сделаете, если начнете путешествие Звенигородом. Дороги тряски, но живописны...»

дом Чехова в Звенигороде

дом Чехова в Звенигороде

Обогнув дом А. П. Чехова мы наткнулись два новеньких разноцветных еще строившихся здания. Первая мысль: «Наверное, музей!» Но нет, вообще непонятно, что это за здания, для какой цели они построены и почему одно из них хочет столкнуть Чеховский дом в овраг?

Через улицу Красная Гора, на улице Октябрьской, мы нашли пень с памятной табличкой. Это бывшая липа, под которой любил отдыхать Антон Павлович вместе со своим новым знакомым фельдшером — Сергеем Васильевичем Барминцевым. Пнем Чеховская липа стала в 2013 году, когда старое дерево пострадало сначала от сильного ветра, а затем от снегопада сломалось полностью.

Неподалеку сохранился дом семьи Барминцевых (одноэтажный с резными наличниками), где и сейчас продолжают жить потомки фельдшера Сергея Васильевича.

Дом фельдшера Барминцева

Улица Красная Гора

Посетив Чеховские места, отправляемся в центр Звенигорода. На подъеме улица Красная Гора наполнена частными домами. Радует, что некоторые современные дома неплохо вписывают в старинную русскую застройку. Например, дома напротив дома Чехова.

Есть некоторые(!) дома, за которыми неплохо ухаживают и поддерживают их внешний вид. Милые домики, но забор все портит. Даже не знаю, какой из этих заборов хуже.

Буквально через пять метров перед нами вырастает малоэтажный жилой комплекс.

По другую сторону дороги — просто какой-то золотой дворец индийского раджи.

Интересно, нормально ли жителям золотой новостройки из своего окна каждый день видеть это?

Или вот это? Кстати, в этом страшном доме с 1922 по 1941 гг. размещалась звенигородская планетарная школа, а затем — аэроклуб, курсанты которого стали летчиками во время Великой Отечественной Войны. Звенигород, тебе не стыдно?

Музей русского десерта

В этом гаражном кооперативе, что напротив золотого дома, находятся Музей русского десерта и Мастерская художника Феиной. Честно признаться, начитавшись противоречивых отзывов, мы не решились зайти: кто-то остался довольным и хочет приехать снова, кто-то жалуется на высокие цены и маленькие порции. В любом случае, место это в Звенигороде у каждого на слуху.

Городской парк

Удивительно, что в таком маленьком городке, как Звенигород, есть свой городской парк.

На полноценный парк это место вряд ли тянет. В парке две освещенные аллеи с лавочками, вдалеке виднеется детская площадка, у главных ворот поставлен Закладной камень мемориала воинам-интернационалистам, а напротив камня скромно стоит бюст В. И. Ленина. Интересно взглянуть на этот парк летом.

городской парк Звенигорода

Храм Вознесения Господня

Храма Вознесения Господня гордо возвышается на холме. Еще с XVI века на этом холме строились церкви, позже разрушенные во времена ожесточенных сражений и смут.

Храм Вознесения Господня. Звенигород

Первое известное описание Вознесенского храма было найдено в писцовых книгах за 1624 год. В 1792 году на этом месте был построен каменный храм, разоренный французской армией в 1812 году. Храм восстановили, но в 1922 году полностью закрыли, позже его использовали как место заготовки зерна и стоянки автобусов. В мае 1941 года храм был полностью разобран. В 1998 году тут же была поставлена небольшая памятная часовня.

Храм Вознесения Господня. Звенигород

Нынешний Вознесенский собор был построен к 2007 г. — к 600-летию со дня кончины преподобного Саввы Сторожевского. Здание церкви представляет собой четырёхстолпное пятикупольное кирпичное здание в неовизантийском стиле.

Храм Вознесения Господня. Звенигород

Храм Вознесения Господня. Звенигород

Улица Московская:

Центр Звенигорода определяется двумя главными параллельными улицами, замкнутые в кольцо односторонним движением: Московской и Василия Фабричного (переходящую в Украинскую). Протяженность этих улиц — не более двух кварталов, на которых сосредоточена 1/3 всех достопримечательностей Звенигорода.

Из-за большого скопления машин тяжело фотографировать исторические домики.

А тут непонятно: то ли новострой, то ли хорошо отреставрированный дом.

Неожиданно для себя в столовой купили разрекламированный на всю страну Вятский квас. Неплохо, но не более того.

Гуси со снеговиком едут в полубочке на колесах, запряженной маленькими оленями. Невозможно просто пройти мимо.

Мемориал в Вечный огонь

Памятник павшим звенигородцам и воинам пятой армии западного фронта и вечный огонь. В 1941 г. Звенигород защищал западную часть страны и подступы к Москве: были вырыты противотанковые рвы, установлены противопехотные заграждения, был сформирован истребительный батальон. Когда немцы приблизились к Звенигороду на критическое расстояние и практически праздновали победу, звенигородцы смогли остановить врага у северных ворот города.

Памятник павшим звенигородцам и воинам пятой армии западного фронта и вечный огонь

Памятник А. П. Чехову

Через дорогу установлен замечательный памятник А. П. Чехову — точная копия фотографии Чехова в Мелихове с таксой Хиной 1897 года.

Культурный центр им. Л. П. Орловой

Любовь Петровна Орлова (1902 — 1975) — отечественная кинозвезда голливудского масштаба. Она играла на сцене театра и снималась в кино: «Веселые ребята», «Цирк», «Волга, Волга», «Весна» и др. Орлова на протяжении многих лет была примадонной советского киноэкрана, отличаясь изысканной аристократической внешностью и ухоженностью. Родилась и выросла эта талантливая женщина в Звенигороде, не удивительно, что в её честь был построен целый культурный комплекс.

Культурный центр им. Л. П. Орловой

Памятник Л. П. Орловой

Купчий двор

Интересное современное местечко в Звенигороде — Купчий двор. Это ряд домов в духе XIX века, в которых продаются разные дизайнерские вещички, модная одежда в русском стиле, проходят мастер-классы. Вообще, сюда можно прийти просто как в музей и приятно провести время!

Купчий двор. Звенигород

Купчий двор. Звенигород

Купчий двор. Звенигород

Церковь Александра Невского

Церковь была построена в 1902 году по решению звенигородского собрания в честь императора Александра III. В 1938 году храм закрывается, но судьба его не столь печальна как у Вознесенского храма: здание было перестроено под нужды других учреждений, но не разрушено. После возвращения здания церкви в 1991 году, было проведено несколько этапов восстановительных и реставрационных работ по возвращению первичного облика.

Церковь Александра Невского. Звенигород

Церковь Александра Невского. Звенигород

Церковь Александра Невского. Звенигород

Странно было увидеть в церковном дворе детскую игровую площадку. Наверное, это связано с тем, что на территории церкви действует детская воскресная школа и библиотека.

Церковь Александра Невского. Звенигород

Памятник князю Юрию Звенигородскому и Савве Сторожевскому

Замыкающей достопримечательностью на улице Московской для нас стал памятник русскому князю Юрию Дмитриевичу Звенигородскому и Савве Сторожевскому, а которых уже многое было написано. Памятник был установлен в 2005 году на 853-й день города.

Памятник князю Юрию Звенигородскому и Савве Сторожевскому

Так мы и прошли пешком от конца до начала весь Звенигород. Хорошая выдалась прогулка и совсем не утомительная. Рядом с памятником и церковью полным ходом идет строительство, Звенигород застраивается московскими Высотками, причем очень хаотично и бесцеремонно на исторических местах.

Усадьба Введенское

Последний пункт, который нам очень хотелось посетить до отъезда в Москву — усадьба Введенское. Фотографии в интернете обещали нам целый усадебный ансамбль, на деле же нас ожидал лишь короткий разговор с охранником: «только по предварительной записи». Полнейшее разочарование!

Ворота в Усадьбу Введенское

Сейчас на территории усадьбы расположен санаторий, а на воротах висит табличка с правилами посещения: экскурсию проводит специалист санатория по предварительной заявке по-телефону или через электронную почту.

Правила посещения усадьбы Введенское

Ничего не оставалось делать, кроме как идти на вокзал.

Звенигород. Въезд в город

За время прогулки мы отсняли небольшое видео о Звенигороде: всё самое интересное о городе за две минуты. Приятного просмотра и хороших всем поездок!

Похожие записи:

Достопримечательности Звенигорода : 3 комментария

«На Илию, 20-го, у меня будет 60 человек больных».
Т. е. Чехов тратил на больного примерно 8 мин. Сейчас выделяют в 2 раза больше, а люди всё равно недовольны 🙂

В подмосковном Звенигороде открылся новый музей «Назад в СССР»
Это Музей положительных эмоций и воспоминаний для тех, кто помнит СССР, и Музей открытий — для юных.
Экспозицию музея «Назад в СССР» составляют интерьеры, предметы обихода, книги, игрушки и одежда советского времени. Патефоны, радиолы, телевизоры, фотоаппараты, пылесосы, вентиляторы… а также интересные факты. За полчаса экскурсии можно побывать в 50-х, 60-х, 70-х и 80-х… Можно к чему-то прикоснуться… чем-то попользоваться… что-то понюхать… и при этом… непременно ощутить веяние ушедшего времени.
Для школьников проводится экскурсия «Полчаса без гаджетов» и мастер-классы по выжиганию и изготовлению деревянной игрушки «Буратино».
В музейном буфете можно попробовать «тот самый» молочный коктейль. Работает сувенирная лавка.

Добавить комментарий Отменить ответ

Этот сайт использует Akismet для борьбы со спамом. Узнайте, как обрабатываются ваши данные комментариев.

Источник